تقويم

واجهة عام 1947 من تقويم Neuer Bauernkalender .

التقويم (من " المناخ " العربي أو المكان الذي توقفت فيه الجمال لتفريغ وتحميل البضائع والإمدادات ^[1] ) هو منشور سنوي مشابه للتقويم ، ولكن مع معلومات إضافية ، كمؤشرات فلكية ( ساعات شروق وغروب الشمس والقمر ) الجغرافية والإحصائية .

تاريخ

وُلد التقويم في العصور الوسطى . ^[2] تعود أول تقويمات لدينا آثار لها إلى عام 1088 ، وفي البداية تكونت بواسطة جداول فلكية أتاحت الحصول على يوم من أيام الأسبوع أو تحويل التواريخ من عصر إلى عصر آخر ؛ أصبحت فيما بعد مطبوعة دورية متعددة القطاعات توفر الأخبار والمعلومات من مختلف الأنواع. ^[1]

صفحة التقويم الهندوسي لسنة ١٨٧١-١٧٢ .

لقد قدموا معلومات فلكية مفيدة للمزارعين والبحارة ، مثل مواقع النجوم والكواكب والأبراج المرئية شهرًا بعد شهر ، وبالتالي تناوب الفصول .

وتضمنت الأخبار الأخرى توقعات الطقس ، والأحداث المستقبلية ، والمواليد ، والوفيات والزيجات في العائلات المالكة ، وأسعار المحاصيل والماشية ، وتواريخ وأماكن إقامة المعارض. كانت هناك أيضًا مفاهيم بدائية عن الطب ، فضلاً عن تقارير وحكايات عن الأحداث التي وقعت في العالم وكُتبت في نسخة شائعة.

في القرن السادس عشر ، أدى ظهور الصحافة إلى مزيد من النجاح للتقويمات ، لأنها كانت تمثل الوسيلة الرئيسية (أحيانًا الوحيدة) لنشر الثقافة بين الفلاحين والحرفيين. في القرن الثامن عشر ، كانت التقويمات رائجة بشكل خاص. تبين أن نشر التقويم الفلكي مسألة اقتصادية لم يمنحها ملكا فرنسا وإنجلترا ، اللذان احتكرتا ، إلا للناشرين المخولين حسب الأصول. الانتشار التالي في الاحياء الشعبية وفي الريف قدمه الباعة الجائلون الذين غالبًا ما يقرؤونه في الساحات للجمهور الأمي .

اشتهرت مجلة نوستراداموس ، Centurie astrologica ، التي نُشرت في عام 1550 ، ولا تزال حتى اليوم تُستشار من قبل المنجمين والعرافين . من بين أهم التقويمات الأخرى: تقويم جوتا ، المنشور في ألمانيا ، والذي يحتوي منذ عام 1763 على أشجار الأنساب للعائلات الأميرية والنبلاء الأوروبيين ؛ التقويم البحري المنشور منذ عام 1766 في إنجلترا لعلماء الفلك والبحارة ؛ The Almanac of the Muses ، المشهورة في فرنسا وألمانيا ، وفيها مراجعات أدبية الشعر . رزنامة ريتشارد الفقيرة ( 1732 ) ، مشهورة جدًا في الولايات المتحدة الأمريكية ، أسسها وكتبها بنجامين فرانكلين لمدة خمسة وعشرين عامًا .

في الوقت الحاضر في إيطاليا ، تنتشر بعض التقويمات الموالية للتقاليد الشعبية على نطاق واسع مثل Barbanera di Foligno و Schieson Trevisan ، وكلاهما من القرن الثامن عشر ، أو الديني من Frate Indovino ، والذي تم نشره منذ عام 1945 ^[3] . في مجال التلفزيون ، تم بث تقويم اليوم التالي حتى التسعينيات ، وتميزت بموضوع بنكهة القرون الوسطى ، والتي أصبحت جزءًا من الخيال الجماعي. ^[4]

محتوى

من بين المعلومات الأخرى الموجودة ، يتم الإبلاغ عنها تقليديًا: أيام العطل الرئيسية ، وأخبار المعارض والأسواق ، والقصص القصيرة ، والفضول التاريخي والجغرافي ، والأمثال والتسلية.

نهج مماثل تتبعه التقويمات الرياضية ، والكتب السنوية التي تجمع الأرقام والسجلات التاريخية للسنة التنافسية. ^[5]

المراجع الأدبية

في أوبرا مورالي لـ Giacomo Leopardi نجد حوار بائع تقويم وراكب .

التقويم في ذاكرة اليونسكو العالمية

في عام 2015 ، أشارت اليونسكو إلى مجموعة من التقويمات الإيطالية ، وهي مجموعة من 356 تقويمًا قمريًا وباربانيرا محفوظة في أومبريا ، كرمز للأدب التقويمي بأكمله في كل زمان ومكان. تم تضمين المجموعة في سجل ذاكرة العالم ، مما يدل على دور محو الأمية ونشر المعرفة التي لعبت تاريخياً التقويمات الشعبية ^[6] .

ملحوظة

^ ^أ ^ب كيارا بالميريني ، توقع الوقت ، في Le Scienze ، أغسطس 2001 ، 4-11.
^ كانت أداة مماثلة وسابقة للتقويم اليونانية واللاتينية parapegmata .
^ لمزيد من المعلومات حول تاريخ النشر وثروة التقويمات الإيطالية المعاصرة الثلاثة الشعبية ، انظر على التوالي: Elisa Marazzi ، تحت علامة Blackbeard. الاستمرارية والتحولات في التقويم بين القرنين الثامن عشر والحادي والعشرين ، Mimesis ، ميلان ، 2019 ؛ من "El Schieson Trevisan" إلى "Bepo Gobo da Casier": مجموعة Emanuele Bellò ، مؤسسة Cassamarca ، Treviso ، 2009 ؛ جوزيبي زويس ، الراهب إندوفينو: نشيد الزمن ، ينبوع سيلوي ، تورين ، 2013.
^ لوسيانا جروسو ، تقويم اليوم التالي والحنين الذي لا تتوقعه ، في linkiesta.it ، 13 يونيو 2016. تم الاسترجاع 5 مايو 2016 .
^ يبلغ عمر تقويم الدراجات 25 ، على gazzetta.it ، 24 مارس 2016.
^ يرجى الرجوع إلى الموقع الرسمي لسجل ذاكرة العالم (آخر استشارة: 11/05/2020). يمكن الرجوع إلى المجموعة على | المكتبة الرقمية لمؤسسة Blackbeard 1762 (تم الرجوع إلى عنوان url في 11/05/2020).

فهرس

لودوفيكا برايدا ، أدلة ذلك الوقت. إنتاج ومحتويات وأشكال تقويم بييمونتي في القرن الثامن عشر ، تورين ، إيفاد Subalpine لتاريخ الوطن ، 1989.
إليدي كاسالي ، جواسيس الجنة. الأبراج والقمر والتقويم في إيطاليا الحديثة ، تورين ، إيناودي ، 2003.
كارلو بيانكاستيللي ، التنبؤات والتقويم ، روما ، Stamperia Reale Ripamonti ، 1913.

الأصناف ذات الصلة

مشاريع أخرى

يحتوي Wikiquote على اقتباسات من التقويم أو عنه
ويكاموس يحتوي على القاموس lemma « التقويم »
يحتوي ويكيميديا كومنز على صور أو ملفات أخرى في التقويم

روابط خارجية

( IT ، DE ، FR ) التقويم ، على hls-dhs-dss.ch ، القاموس التاريخي لسويسرا .
( بالإنكليزية ) التقويم ، في Encyclopedia Britannica ، Encyclopædia Britannica ، Inc.

سيطرة السلطة	قاموس المرادفات BNCF 8205 LCCN ( EN ) sh85003744 GND ( DE ) 4141983-2 BNF ( بالفرنسية ) cb11945287b ( البيانات ) J9U ( EN ، HE ) 987007294077105171 ( موضوع )

بوابة الزراعة	بوابة التنجيم
بوابة الأدب	بوابة القرون الوسطى

[CL-1] أ ^ب كيارا بالميريني ، توقع الوقت ، في Le Scienze ، أغسطس 2001 ، 4-11.

[2] كانت أداة مماثلة وسابقة للتقويم اليونانية واللاتينية parapegmata .

[3] لمزيد من المعلومات حول تاريخ النشر وثروة التقويمات الإيطالية المعاصرة الثلاثة الشعبية ، انظر على التوالي: Elisa Marazzi ، تحت علامة Blackbeard. الاستمرارية والتحولات في التقويم بين القرنين الثامن عشر والحادي والعشرين ، Mimesis ، ميلان ، 2019 ؛ من "El Schieson Trevisan" إلى "Bepo Gobo da Casier": مجموعة Emanuele Bellò ، مؤسسة Cassamarca ، Treviso ، 2009 ؛ جوزيبي زويس ، الراهب إندوفينو: نشيد الزمن ، ينبوع سيلوي ، تورين ، 2013.

[linkiesta-4] لوسيانا جروسو ، تقويم اليوم التالي والحنين الذي لا تتوقعه ، في linkiesta.it ، 13 يونيو 2016. تم الاسترجاع 5 مايو 2016 .

[5] يبلغ عمر تقويم الدراجات 25 ، على gazzetta.it ، 24 مارس 2016.

[6] يرجى الرجوع إلى الموقع الرسمي لسجل ذاكرة العالم (آخر استشارة: 11/05/2020). يمكن الرجوع إلى المجموعة على | المكتبة الرقمية لمؤسسة Blackbeard 1762 (تم الرجوع إلى عنوان url في 11/05/2020).

[1]