Novgorodské nápisy na březové kůře

Gramota n . 109, text zní: "Dopis od Žiznomira Mikulovi. Koupili jste otrokyni ve Pskově. A teď mě kvůli tomu zatkla princezna. A teď se za mě zaručila za družinu . Muž [který ji prodal ] dopis, jestli má [jinou] otrokyni. A tady je to, co od tebe chci: [který] koupil koně a posadil na něj muže prince, [přijdeš] do konfrontace. [zpět] peníze [utracené na nákup otroka], nic si od něj neberte “

Novgorodské nápisy na březové kůře ( rusky : берестяные грамоты ^{?, v} přepisu : berestjanye gramoty - nápisy na březové kůře), jsou rozsáhlá série dokumentů ze středověkého Ruska , napsaných na vnitřním povrchu pruhů březové kůry , počínaje archeologickými vykopávkami, nalezenými během archeologických vykopávek od roku 1951, především v Novgorodu a ve městech, která kdysi patřila k Novgorodské feudální republice (jako Pskov a Staraya Russa ), ale také v dalších městech starověké Rusi.(jako je Smolensk a Moskva ) a v některých menších centrech. ^[1] Patří mezi nejstarší písemné záznamy o jazycích slovanské skupiny , které lze datovat do období mezi jedenáctým a patnáctým stoletím. Bylo nalezeno přes tisíc dokumentů, ale odhaduje se, že více než dvacet tisíc je stále pod zemí. ^[1]

Funkce

První nápis nalezla 26. července 1951 Nina Fedorovna Akulova, občanka Novgorodu, která příležitostně pracovala jako dělnice při archeologických vykopávkách, které vedl Artemij Arcihovskij po městě. ^[1]Až do tohoto objevu byla existence zvyku psaní na březovou kůru ve starověké Rusi považována za pravděpodobnou, ve skutečnosti bylo několik odkazů ve středověkých kronikách. Například v jedné z těchto kronik, popisující chudý klášter, autor napsal: „Mniši byli tak chudí, že své knihy nepsali na pergamen, ale na březovou kůru“. Předpokládalo se však, že na kůrách bylo napsáno inkoustem, a proto se věřilo, že neexistuje žádná naděje na nalezení těchto dokumentů neporušených, poté se s objevem prvního dokumentu zjistilo, že písmena byla vyryta ostrým nástroj, který umožnil uchování textu spolu s kortexem. Kromě toho byla také pochopena funkce kovových nástrojů ve tvaru stylusu,^{[1] [2]}

Gramoty _jsou to pruhy březové kůry, vařené ve vodě, aby byly elastické, obvykle o délce kolem dvaceti centimetrů a proměnlivé výšce mezi 5 a 10 centimetry, které obsahují velmi krátký text: v průměru dvacet slov, zatímco zatím nejdelší znovuobjevený má 176 slov. Mají charakter minut, používané v době, kdy byl papír ještě drahý, a byly určeny k tomu, aby byly po vyčerpání jejich funkce zničeny, a to podélným rozřezáním nebo vyhozením na ulici mezi odpadky. Toto chování umožnilo jeho odhalení, ve skutečnosti byla vozovka ve městech severního Ruska tvořena dřevěnými kotouči, získanými příčným řezáním kmenů stromů,^[3] Bažinatý charakter plání v severním Rusku s následným nedostatkem kyslíku v půdě v určité hloubce umožnil jak jejich zachování (takže byly nalezeny při vykopávkách starověkých cest obydlených center, vložených mezi jedna vrstva a druhá dřevěná podlaha) a datování s přibližnou dobou asi dvaceti let. Další možnost datování nabízí citace historických osobností. ^[3]Dopisy s vysokým obsahem byly naproti tomu psány na pergamenu az tohoto důvodu se nedochovaly, stejně jako většina listin na papíře. Ve skutečnosti v zemi jako Rusko, kde byla postavena téměř výhradně ze dřeva, byly požáry časté, v důsledku čehož bylo zničeno více než 99 % všeho, co bylo napsáno, zatímco gramoty , pohřbené v zemi daleko od ohně, byly zničeny. zachovalé. ^[4] Neschopnost najít gramoty po patnáctém století se vysvětluje odvodněním městské půdy, kterou chtěla carevna Kateřina II .v XVIII století; ve vlhké, ale odvodněné půdě, a tedy za přítomnosti kyslíku, se kůra stromů rychle rozkládá a 15. století ve stratifikaci vozovek silnic odpovídá hloubce dosažené drenáží. ^[1]

Obsah

Gramota n . 210: jeden z Gramotyů s Onfimovými kresbami spolu s pravopisným cvičením

Obsah je velmi pestrý, většinou jde o soukromé (dvě třetiny), obchodní, správní nebo soudní dopisy. Několik Gramoty jsou dopisy osobního charakteru, psané také ženami jako důkaz toho, že i jim byl v Rusku umožněn přístup ke vzdělání. Omezenější počet gramot má charakter úředního dokumentu, jehož pravděpodobně tvořily předlohu před přepsáním na pergamen, nebo textů literárních, folklorních, církevních, liturgických (zpravidla určených pro soukromé použití). Našly se také různé seznamy (seznamy dluhů, daní, zboží) a školní eseje. Mezi posledně jmenovanými jsou proslulé gramoty Onfim, šesti až osmileté dítě, které patří k nejstarším známým dětským dílům a zahrnují kresby, nápisy, abecedu a slabikářské cvičení. ^[3] Celková délka nalezených textů je více než 12 000 slov. Pro srovnání, Ruská pravda , kodex ruských zvykových zákonů a institutů z 11.–12. století, který je hlavním dokumentem pro studium nespisovné staré ruštiny, obsahuje méně než třetinu slov obsažených v dokumentech nalezených v Novgorodu. . Dále je značná i slovní zásoba nalezených textů, která činí přibližně 2 600 slov, přičemž známá slovní zásoba celé staroslověnštiny je tvořena 9 600 slovy. ^[5]

Jazyk

Jazyk, ve kterém jsou Gramoty napsány , je ve většině případů tím každodenním, kterým se mluvilo ve starověkém Novgorodu. To je hlavní důvod jejich výjimečného historického a jazykového zájmu nejen o panorama slovanských jazyků, ale i těch indoevropských obecně. Před jejich objevením byly zdroje dostupné pro studium novgorodského staroruského dialektu dosti omezené a často pouze nepřímé. ^[6] Jazyk Gramoty obecně osciluje mezi kultivovanou varietou, tedy staroruským nadnářečním, nejprve orientovaným na kyjevský jazyk a později moskevským, a nižší a populárnější varietou, kterou je severní dialekt . - západní Novgorod, překrývání "severokrivicianského" dialektu, odkazujícího na staroslovanský kmen Kriviči , a "ilmensko-slovinského" dialektu, odkazujícího na slovinský kmen usazený v okolí jezera Il'men' . Druhá pododrůda novgorodský dialekt, o kterém neexistují žádné čisté důkazy, měl být blíže staroruskému nadnářečnímu, tudíž s menšími nářečními otisky. Tyto dvě nářeční pododrůdy daly vzniknout ruskému dialektu více orientovanému na "Severokrivicianština", než se běžně mluvilo a psalo v Novgorodu: starověký novgorodský dialekt . ^[1]

Podle Andrei Zaliznjaka je důsledkem studia Gramoty vymizení myšlenky jednotného původu východní skupiny slovanských jazyků, vzhledem k tomu, že dialekt starověkého Novgorodu se zdá být samostatnou větví, odlišnou od centrální -východní větev staré ruštiny; zatímco moderní ruština by byla výsledkem sbližování severozápadního dialektu Novgorodu se středovýchodním dialektem Suzdal ' -Moskevská oblast . ^[7]Ve skutečnosti, jak zdůrazňuje Zaliznják, je procento dialektismů v textech jedenáctého a dvanáctého století větší než v textech století čtrnáctého a patnáctého, tedy opak toho, co by se normálně očekávalo. Šlo by tedy o proces nikoli divergentní, ale konvergentní, tedy o proces aproximace-fúze tohoto typu dialektu s dialekty nejprve Suzdalských oblastí a poté moskevských, zejména po vzniku tzv. Moskva jako hlavní město Ruska (formálně po 12. století a prakticky po 14. století). ^[8]
Podle Vadima Krys'ka však starověký novgorodský dialektnepředstavuje samostatnou větev slovanské skupiny, ani nelze identifikovat dvě variety novgorodského a kmenový rozdíl mezi severními Kriviči a Slověny . ^{[7] [9]}

Příklady

Milostný dopis: gramota n. 752

Gramota _, z 1. poloviny 12. století, se skládá ze dvou zřetelných pruhů březové kůry o délce asi 45 cm, mezi nimiž se ztratily nejméně dvě linie. Obsahově i stylově je dokument svého druhu jedinečný. Jde bezesporu o milostný dopis, jinak by se těžko vysvětlovalo téma možného uražení adresáta, nutnosti schovat se před zraky lidí a pisatelova strachu, že se stane předmětem posměchu. Dopis napsala krásným rukopisem vzdělaná mladá žena, která se uměla vyjadřovat spisovným jazykem, a vzhledem k velmi intimnímu charakteru obsahu a chybějícímu úvodnímu slovu je nepravděpodobné, že by jeho psaní bylo svěřeno třetí osobě, například vzdělanému mnichovi. ^[10]

Původní text s dělením slov: ^[11]

(к)[ъ] тобѣ тришьдъ а въ сю недѣлю цьтъ до мьнь зъла имееши оже
е[с]и къ мънѣ н[ь при]ходилъ а ѧзъ тѧ есмѣла акы братъ собѣ ци оуже ти есмь задѣла сълюци а то-
бѣ вѣдѣ ѧко есть не годьнъ аже бы ти годьнъ то [из] оцью бы сѧ вытьрьго притькль

[ны]нѣ к[ъ]дь инодь въспиши жь ми про
[тьбь] хаблю ци ти боудоу задѣла своимъ бьзоумьемь аже ми сѧ поцьньши насмихати а соу-
дить Б'ъ" [и] моѧ хоудость

Přepis s interpunkcí:

(K) ["] tobě triš'd". A v ”sju nedělju c't” do m'n 'z ”la imeeši, ože
e [s] ik” m ”ně n [' pri] chodil”? Jaz ”tja esměla jaký spratek”! Sobě ci ouže ti esm 'zaděla s ”ljuci, a to-
bě vědě jako est' ne god'n”. Aže by ti god'n “, to [iz] oc'ju by sja vyt'r'go prit'kl '...

[ny] ně k ["] d 'inod' v" spiši ž 'mi pro ...
[t'b'] chablju ... Ci ti boudou zaděla svoim "b'zoum'em 'aže mi sja poc'n 'ši nasmichati, a su-
dit' B '"[i] moja choudost'

Překlad s doplňujícím textem v hranatých závorkách a vysvětlujícím textem v kulatých závorkách: ^[10]

"[Posílal jsem] k tobě třikrát (zprávy). Co máš proti mně, že jsi tento týden (nebo tuto neděli) ke mně nepřišel? Přesto jsem se k tobě choval jako k bratru! Uražen, že jsem poslal [tobě] (zprávy)? Pokud vidím, nelíbí se ti to. Kdyby se ti to líbilo, stáhl bys se z očí [lidí] a přišel bys...

a teď někde jinde. Odpověz mi ...
(po intervalu šesti až osmi slov je zachován konec předchozí věty, nebo možná i následující)
... [opouštím tě] ...
(u kterého jsou možné pouze dohady, jako "ne, nikdy tě neopustím "nebo" chceš, abych tě opustil "a podobně)
Pokud jsem tě urazil svou nerozumností, pokud se mi začneš smát, nechť Bůh [vás] odsoudí a ztrápí mě".

Tísňové volání: gramota n. 9

Gramota pochází z konce 12. století. Kříž, který se objevuje na začátku, by mohl být jakýmsi ideogramem slova poklon(поклон), to je "komplimenty" (doslova "luka"), které se objevují na pergamenových dokumentech z pozdější doby. Spisovatelka (Gostjata) je podle většiny vědců zavržená manželka, která odsuzuje svévoli a nezákonnosti spáchané jejím manželem na jeho majetku, apeluje na bratra (Vasil ') nebo pravděpodobněji na strýce z matčiny strany, který ve slovanském rodičovská struktura, zaujímala velmi důležitou roli ochrany vůči vnoučatům. Podle jiné hypotézy je však Gostjata nezletilý mladík, který údajně odsuzuje šikanu na majetku své matky ze strany svého nevlastního otce, který se poté, co ovdověl po matce Gostjata, znovu oženil. ^[12]

Původní text s dělením slov: ^[13]

+ ὦ гостѧтy къ васильви ѥже ми отьць даѧ-
лъ и роди съдаѧли а то за нимь а нынѣ во-
дѧ новоую женоу а мънѣ не въдасть ничь-
то же избивъ роукy поустилъ же мѧ иноу-
ю поѧлъ доеди добрѣ сътворѧ

Přepis s interpunkcí: ^[12]

+ O. Gostjaty k ”Vasil'vi. Ježe mi ot'c 'dajal ”i rodi s” dajali, a to za nim'. A nyně vodja novou ženou, am ”ně ne v” dast 'nič'to že. Izbiv ”rouky, poustil” že mja, inouju pojal ”. Doedi, dobře s ”tvorja

Překlad: ^[12]

"Od Gostyaty po Vasila". Co mi dal otec a co mi dali příbuzní navíc, je v jeho rukou. A teď, když si přivedl novou ženu (do domu), už mi (už) nevrací. Nic. Odmítl manželské opatrovnictví, odehnal mě a vzal si jinou (manželku). Pojď, prosím."

Nabídka k sňatku: gramota n. 731

Gramota z poloviny 12. století je odpověď (afirmativní) rodičů (matky Janky) na návrh dohazovače Jariny oženit jejich syna s mladou ženou . Povojnik (повойник) je ženská pokrývka hlavy, typická pro vdané ženy, která mohla být určena pro matku Janku nebo pro snoubence. Závěrečnou větu, která připomíná symbolickou hodnotu chleba, je třeba chápat tak, že makléř Jarina musí počítat s honorářem za poskytnutou službu. ^[14]

Původní text s dělením slov: ^[14]

покланѧние ὦ ѧнокѣ со сьлѧтою ко ѧринѣ · хоцьть ти твоего дѣтѧти-
ць · о свто · жь ти еѣ хо{ц}ць · ажь хоцьши во брозѣ жь седь бȣди · и ѧла е-
смо сѧ емȣ по рȣкȣ ѧко ты си мловила емȣ ты дни придьши томо
дни поимȣ и нѣ ли ти тамо повоица · а крьвоши
присоши аткодь

přepis:

Poklanjanie oт Janokě so S'ljatoju ko Jarině · Choc't 'ti tvoego dětjatic' · O svto · Ž 'ti eě cho {c} c' · Až 'choc'ši vo brozě ž' sed 'budi · I jala esmo sja emu po ruku jako ty si mlovila emu ty dni prid'ši tomu dni poimu i ně li ti tamo povoica A kr'voši prisoli a kod 'ti mně chl'b' tu i tobě

Překlad:

"Poklona (respekt) od Janky a Seljaty Jarině. Chlapec si proto přeje (vzít za manželku) tu, kterou máte (navrhujete). Při (první) příležitosti si přeje (zasnoubit se) s ní. Buďte prosím zde co nejdříve. Slíbil jsem mu svůj souhlas, protože jsi mu před dny řekl: „Přijď a ten samý den ti ho dostanu.“ Pokud tam toho povojníka nemáte , kupte si ho a odešlete. kde je chléb pro mě, tam je něco i pro tebe."

Vojenská výprava: Gramota č. 69

Gramota z druhé poloviny 12. století je historicky spojena s jednou z různých vojenských výprav, které ve 12. století provedl Novgorod proti městům a pevnostem na horním toku Volhy. ^[15] Konkrétně podle Artemije V. Arcichovskije ^[16] a Lva V. Čerepnina ^[17] by gramota odkazovala na výpravu, kterou v roce 1148 vedli Novgorodané do měst Jaroslavl a Uglič . Ve skutečnosti Novogorodskaja I letopis' a Lavrent'evskaja letopis' (středověké kroniky z roku 1300, respektive Novgorodu a Suzdalu'), že v zimě toho roku odešel kyjevský velkokníže Izjaslav Mstislavič do Novgorodu, kde se jeho syn Jaroslav usadil od předchozího podzimu , a odtud se vydal v čele vojenské výpravy novgorodských vojsk proti Gyurgi (tj. strýc Jurij Dolgorukij ), v rámci boje o nástupnictví na kyjevský trůn , napadl knížectví Rostov a Suzdal a „těžce porazil Gyurgiho muže a dobyl šest měst na Volze, zpustošil vše až do Jaroslavl'“, ale jejich koně zchromli, „a“ přestože dobyli Volhu, proti Gjurgimu nic nemohlo, a proto, když dosáhli roviny Uglič,odkloněn do Novgorodu a dosáhlZimoval tam Smolensk . "Jurij Dolgorukij obsadil Novgorod tím, že na něj uvalil svého syna jako knížete, ale Novgorodci se vzbouřili a Izjaslav Mstislavič jim přispěchal na pomoc. Izjaslavova cesta zpět do Novgorodu je stejná jako od autora gramoty , Terentij při postupu své armády opačným směrem. Podle Novogorodskaja I letopis' byla vojenská výprava uvedena do krize v důsledku tání, které způsobilo neprůjezdnost silnic. v ledu a vyprovokoval zapletení koní (o kterých Lavrent'evskaja kronika) na zmrzlé půdě, proto žádost o vyslání mezka na Uglič. Termín družina (дружина) se používá ve svém vojenském významu „osobní doprovod knížete“, který mohl čítat dva až tři tisíce mužů a který mohl odkazovat na Jaroslava Izjaslaviče v Novgorodu nebo na družinu , která přijela dne Volha z jihu spolu s Izjaslavem Mstislavičem, zatímco čad' byla podřadná vojenská jednotka, která tvořila družinu . ^{[15] [18]}

Původní text s dělením slov: ^[18]

ѿ тереньтеѧ къ михалю при-
шьлить лошакъ съ ѧковьцемъ поедуть
дружина савина чадь
ѧ на ѧрославли добръ здоровъ и с гри-
горемь оуглицане замерьзьли на
ѧрославли + тy до углеца и ту пакъ
дружина

Přepis s interpunkcí: ^[15]

OT Teren'teja k “Michalju. Priš'lit 'lošak ”s” Jakov'cem ”. Poedut 'družina, Savina čad'. Ja na Jaroslavli, dobr ”zdorov” je Grigorem '. Ouglicane zamer'z'li na Jaroslavli. Ty do Ugleca i tu pak ”družina.

Překlad: ^[15]

"Od Terentije k Michalovi '. Pošlete mulu s Jakovcem. Družina , hostitel Savva, odejde. Jsem pod Jaroslavem'; jsem v pořádku a jsem s Grigorem'. Ti Ugličovi jsou zmrzlí (tj: uvízl v ledu s loděmi) na výšině Jaroslavl'. Vy (pošlete mezka s Jacovcem) do Ugliče: družina je právě tam (to půjde) “.

Právní případ: gramota n. 109

Gramota pochází z doby kolem roku 1100, a proto představuje jednu z nejstarších nalezených v Novgorodu . Mikula, Žiznomirův společník či sluha, pro něj koupil otroka, ve kterém princezna (manželka novgorodského knížete) poznala svého vlastního pohřešovaného otroka, možná uneseného a znovu prodaného. V důsledku toho byl Žiznomir zatčen, ale z vězení byl propuštěn díky záruce, kterou za něj nabídla družina , osobní stráž knížete, jejíž součástí je i sám Žiznomir (ale termín družinadalo by se to zde chápat i ve významu "soudruzi", "společníci", členové téhož "společenství" nebo "korporace"). V případě trestného činu, jako je ten, do kterého je zapleten Žiznomir, bylo nutné dodržet velmi specifický právní postup stanovený Russkaja Pravda ., právní sbírka zákonů a obyčejových norem starověkého Ruska. Poškozená strana, která je údajným posledním legitimním vlastníkem otroka, měla zákonné právo vysledovat řetězec různých vlastníků otroka až po předposledního prostřednictvím postupných „porovnání“; ale protože viník krádeže otroka mohl být mimo třetího vlastníka, počítalo se s možností uchýlit se k formě soukromé spravedlnosti: třetí poslední majitel mohl pokračovat ve vyšetřování sám, dokud nenajde zloděje. Dále ten, kdo krádež ohlásil, měl ze zákona otroka dočasně odevzdat třetímu majiteli, aby jej mohl využít k dokončení „konfrontací“. Proto starost Žiznomira d'^{[19] [20]}

Původní text: ^[20]

грамота : ѡтъ жизномира : къ микоуле :
коупилъ еси : робоу : плъскове : а нyне мѧ :
въ томъ : ѧла кънѧгyни : а нyне сѧ дроу-
жина : по мѧ пороучила : а нyне ка : посъ-
ли къ томоу : моужеви : грамотоу : ели
оу него роба : а се ти хочоу : коне коупи-
въ : и кънѧжъ моужъ въсадивъ : та на съ-
водy : а тy атче еси не възалъ коунъ :
техъ : а не емли : ничъто же оу него :

Přepis s interpunkcí: ^[19]

Gramota od “Žiznomira k” Mikoule. Koupil ”esi robou Pl” skové. A nyne mja v ”tom” jala k ”njagyni. A nyne sja droužina po mja poroučila. A nyne ka pos ”li k” tomou mouževi gramotou, a li ou věci popírám. A se ti chočou: kone koupiv ”ik” njaž ”mouž” v ”sadiv”, ta na s ”vody. A ty atče esi ne v ”zal” koun ”tech”, a ne emli nic ”to že ou neg.

Překlad: ^[19]

"Dopis od Žiznomira Mikulovi. Koupili jste otrokyni v Pskově . A teď mě kvůli tomu zatkla princezna. A teď se za mě zaručila družině . prodala) dopis, pokud vlastní [jiný ] otrok. A tady je to, co od tebe chci: [to,] koupil koně a posadil na něj muže prince, [přijdeš] do konfrontace. A pokud jsi nevzal (zpět) peníze (utracené o koupi otroka), nic si od něj neberte“.

Poznámka

Bibliografie

• Remo Faccani, novgorodské Gramoty na březové kůře. I (XI-XII Centuries) , v Annali di Ca 'Foscari. Západní série , Padova, Editoriale Programma, 1987, pp. 117-136, ISBN neexistuje.
• Artemij Keidan, novgorodské nápisy na březové kůře z komparativního hlediska , v Incontri Linguistici , sv. 32, Pisa, Fabrizio Serra Editore, 2009, str. 175-193, ISBN neexistuje.
• Andrej Zaliznjak, Drevnenovgorodskij dialekt , 2. vyd., Moskva, Košelev, 2004, ISBN neexistuje.
• Andrej Zaliznjak, Ruské dopisy a dokumenty o březové kůře (Novgorod, 11.-15. století) , in Slavia , sv. 2, Řím, Kulturní sdružení "Slavia", 1995, pp. 14-31, ISBN neexistuje.

externí odkazy

• ( RU ) Древнерусские берестяные грамоты , na gramoty.ru .

Archeologický portál

Portál literatury