Paměť (liturgie)

Tento záznam nebo oddíl o náboženství necituje potřebné zdroje nebo jsou přítomné nedostatečné . Komentář : chybí Tento záznam můžete vylepšit přidáním citací z důvěryhodných zdrojů podle pokynů pro používání zdrojů . Postupujte podle tipů pro referenční návrh .

„Paměť“ je termín používaný v římském obřadu k označení těch oslav santorale , které mají menší liturgický význam než svátky a slavnosti . Může být povinný, pokud se má slavit každý rok, pokud tomu nebrání neděle nebo oslava vyšší hodnosti, nebo volitelný ( ad libitum ), pokud je rozhodnutí, zda celebrovat či nikoli, ponecháno na celebrantech.

Většina oslav svatých má stupeň paměti . Památník nepředpokládá ani zpěv Gloria , ani vyznání víry , které se vylučují ze svátků a slavností první a druhé slavnosti.

Vzpomínky se slaví pouze v případě, že oslava větší důležitosti nepřipadá na stejný den: za tímto účelem misál a knihy Liturgie hodin ukazují na začátku tabulku, ve které je relativní důležitost různých oslav sv. je určen liturgický rok.a jejich vzájemná přednost.

Zejména vzpomínky, které spadají do postní doby , jsou oslavovány v ještě slabším tónu, aby nedošlo k ochuzení o sílu samotné postní doby, a nazývají se připomínkami: v tomto případě je světec zmíněn výhradně ve sbírce .

Vzpomínky v obecném římském kalendáři

Následující liturgické recidivy mají povinný stupeň paměti. K nim se na místní úrovni přidávají paměti vlastní diecézím a kongregacím; v takových souvislostech navíc některé recidivy mohou nabýt stupně svátku či slavnosti , nebo se mohou slavit v jiných termínech (zpravidla následující den) v případě trvalého výskytu s lokálními recidivami vyššího stupně nebo předchozí instituce.

Eucharistická slavnost ve vzpomínkách

Ve dnech, na které připadá památka, se při eucharistickém slavení používají liturgické modlitby vlastní světci, jehož je památka složena .

Liturgie slova je bohoslužba feria , pokud není v prvním čtení nebo v evangeliu výslovně uvedena zmínka o světci : v tomto případě se použijí čtení uvedená ve vlastní režii svatých nebo v příslušné obci ^[3]. .

Liturgie hodin v memoárech

V liturgii hodin musí být druhé čtení oficia čtení nutně převzato ze santorale . Ostatní části pouze tehdy, jsou-li výslovně uvedeny.

Zejména první čtení ofícia čtení se nikdy nemění: rubriky breviáře vyžadují, aby feria byla čtena věrně, pokud se neslaví svátek nebo slavnost .

V ranních chválách a ve nešporách jsou ve většině memoárů předneseny žalmy feria . Některé memoáry jsou výjimkou. Krátké čtení s responsoriem , antifona k evangelijní písni , invokace a přímluvy lze převzít z feria nebo z komuny, pokud santorale neoznačuje správné texty.

Dojde-li k památce během postní doby , lze ji slavit jako „vzpomínku“ ^[4] následujícím způsobem: nejprve se slaví celý úřad plánovaný na ferii postní, poté se slaví některé části vlastní oslavovanému světci. přidal. V ofíciu čtení je po druhém čtení s jeho responsoriem doplněno řádné hagiografické čtení s responsoriovým zvukem a modlitbou světce; v ranních chválách a ve nešporách se po závěrečné modlitbě přidává antifona a vlastní modlitba.

Zvláštní volitelnou vzpomínkou v liturgii hodin je vzpomínka na Santa Maria in Sabato .

Poznámka

Související zboží

• Svátek (liturgie)
• Slavnost (liturgie)
• Liturgický rok v katolické církvi
• Seznam katolických liturgických knih
• Liturgie hodin

Portál katolicismu : přístup k heslům Wikipedie zabývajícím se katolicismem