Giljotiini

Saksalainen giljotiinimalli

Giljotiini ( ranskaksi giljotiini , IPA [ɡijɔtin] ) on laite, jota käytetään kuolemanrangaistukseen tuomittujen henkilöiden mestaukseen . Se keksittiin Ranskassa 1700 -luvulla , ja sitä levitettiin laajalti sekä sen alkuperämaassa Sveitsissä , Belgiassa , Saksassa , paavinvaltiossa ja myöhemmin Italiassa .

Se on saanut nimensä ranskalaisesta vallankumouksellisesta lääkäristä ja poliitikosta Joseph-Ignace Guillotinista , joka ei kuitenkaan ollut keksijä: hän oli vain niiden kansanedustajien johtaja, jotka puolsivat teloitusvälineen hyväksymistä kansalliskokoukselle. Giljotiini koostuu olennaisesti raskasmetalliterästä (jonka reuna oli alun perin kohtisuorassa laskupolkuun nähden ja myöhemmissä versioissa noin 30° siihen nähden kalteva), joka on pudotettu pakollista polkua pitkin hieman yli korkeudelta.2 m tuomitun niskalle, joka leikattiin siten puhtaasti, välttäen miekan terällä suoritettuihin teloituksiin liittyviä tuskia.

Ranskassa sitä käytettiin vuoteen 1977 asti, vuoteen 1977, jolloin viimeinen teloitus maassa ennen kuolemanrangaistuksen täydellistä poistamista vuonna 1981.

Rakentaminen ja käyttö

Ranskassa käytetyssä versiossa valaisin koostui alustasta, johon oli kiinnitetty kaksi pystysuoraa noin 4 metrin pituista pystysuoraa pystysuoraa, noin 37 cm:n etäisyydellä toisistaan ja jonka päällä oli ne toisiinsa yhdistävä poikittaispalkki, johon oli asennettu hihnapyörä ( liikkeensiirtoosa). Kahden pystytuen välissä kulki puolisuunnikkaan muotoinen terästerä (vaikka prototyypissä se oli puolikuu), joka oli asennettu niin, että vaijeriterä oli vinolla puolella ja alaspäin. Terän yläpuolelle kiinnitettiin metallipaino, jolloin terän ja painon yhdistelmän massa oli noin 40 kg. Terän kulma vaaka-akseliin nähden oli 45°: paljon kapeampi ja kaltevampi, siksi kuin se tavallisesti esiintyy suositussa ikonografiassa.

Terään liitettiin hihnapyörän läpi kulkeva köysi, joka mahdollisti sen nostamisen; vasemmassa pystysuorassa oli vivulla toimiva lukitusmekanismi , joka mahdollistaa terän vapautumisen ja sen vapaan pudotuksen painovoiman vaikutuksesta . Terän isku oli 2,25 metriä ja siksi (kitka huomioimatta) terä saavutti törmäyshetkellä noin 24 km/h nopeuden.

Kahden pylvään välissä oli myös kaksi puista puolilunettia, joista alempi oli kiinnitetty alustaan ja ylempi liukuva; laskemalla ylempi lunette alemman päälle, näiden kahden risteyskohtaan muodostettiin kaulus, joka piti tuomitun kaulan liikkumattomana kahden pystytuen välissä.

Nämä ovat teloituksen vaiheita: tuomittu mies sidottiin kallistuspöytään, jota pidettiin pystyasennossa; kun pöytä oli sidottu, se liu'utettiin vaakasuoraan asentoon ja tuomitun niska asetettiin kahden pystysuoran väliin ja lepäsi alemman puolikuun päällä; ylempi puolikuu laskettiin alas, mikä peitti tuomitun miehen kaulan; terän vapautusmekanismi aktivoitui välittömästi ja terä putosi ja katkaisi kaulan.

Tuomitun pää putosi sinkkialtaaseen , kun taas ruumis liukastui koneen pohjalle sijoitettuun galvanoituun laatikkoon . Ranskan vallankumouksen aikana teloittaja keräsi pään (piteli sitä hiuksista tai korvista, jos tuomittu oli kalju) ja näytti sen yleisölle; myöhemmin tavasta luovuttiin.

Historia

Esiasteet

Meillä on uutisia giljotiinin kaltaisten koneiden käytöstä British Museumissa säilytetyn vuoden 1307 vedoksen kautta, joka kuvaa tietyn Murdoc Ballagin kuolemaa itse asiassa Irlannissa .

Kuten Ferraiolon esittämässä Chroniclessa todistetaan , soitin oli käytössä Napolin kuningaskunnassa ainakin 1400-luvun lopusta ^[1] .

Samanlainen kone oli käytössä myös Englannissa , nimeltään Halifax gallows , kun taas Skotlannissa sellainen oli ollut käytössä jo 1500-luvun puolivälissä , nimeltään Scottish maid ("Skotlannin maid").

Jopa Saksassa ja Italiassa - jälleen 1500-luvulla - oli tapana antaa kuolema mestattamalla. Italiassa käytössä oleva laite kantoi yleisnimeä "cleaver" (tai "mannaja") ja pysyi käytössä paavillisessa Roomassa Italian kuningaskunnan valloittamiseen asti ( 1870 ). Roomalainen cleaver oli kone, joka oli hyvin samanlainen kuin ranskalainen giljotiini, mutta se oli varustettu puolikuun muotoisella terällä vinon sijaan.

Dr. Giljotiini

Giljotiinia ei keksinyt tohtori Joseph-Ignace Guillotin , jolta se sai nimensä joka tapauksessa.

Lääkärin panos yhdessä muiden ranskalaisten poliitikkojen kanssa oli esitellä kansalliskokoukselle 9. lokakuuta 1789 kuudesta artiklasta koostuva lakiehdotus, jossa (1 artikla) vahvistettiin, että rangaistusten olisi pitänyt olla kaikille samat riippumatta siitä, mikä oli hänen arvonsa. tuomitut. Taide. 2 edellytti sitten, että kuolemanrangaistusta sovellettaessa rangaistuksen on oltava sama riippumatta tehdystä rikoksesta ja että rikoksentekijä mestattaisiin yksinkertaisella mekanismilla ^[2] .

Valitettavasti seuraavana joulukuun 1. päivänä Guillotin ei omaksunut oikeaa sävyä selittäessään ehdotustaan; Le Moniteur ja Journal des États généraux raportoivat kaksi lainausta :

"Autollani räjähdän päätäsi silmänräpäyksessä, etkä sinä kärsi"

"Terä putoaa, pää katkeaa silmänräpäyksessä, mies ei ole enää. Heti kun hän havaitsee nopean raitista ilmaa niskassaan"

Koko kokoonpano, toimittajista alkaen, purskahti nauruun niin paljon, että Guillotin oli raivoissaan kollegoihinsa ja erityisesti lehdistölle. Siitä huolimatta taide. 1 (rangaistuksen tasa-arvo) äänestettiin ja se hyväksyttiin yksimielisesti, kun taas muiden artiklojen osalta keskustelua päivitettiin. Sitä jatkettiin 21. tammikuuta 1790 , mutta art. 2, joulukuussa saadun vastaanoton ja lehdistön ironisten kommenttien jälkeen, ei edes äänestetty ^[3] .

Keskustelua rikoslaista

Code pénalin nimilehti , joka julkaistiin 6. lokakuuta 1791

Vuonna 1791 uuden rikoslain laatimistyössä käsiteltiin jälleen kuolemanrangaistusongelmaa. Alkuperäisessä hankkeessa määrättiin sen poistamisesta, mutta kokouksen aikana päätettiin säilyttää tämä rangaistus: tästä syystä keskustelu sen täytäntöönpanosta; vaikka on suhteellisen kiistatonta, että teloitus olisi pitänyt olla vain yksi, riippumatta arvosta ja rikollisuudesta, keskustelu keskittyi kahteen hirttämistä tai pään mestausta koskevaan tapaan . Lopulta valinta osui jälkimmäiseen muotoon, ennen kaikkea siksi, että se oli aatelistoille varattu kidutus , ja siksi se, joka kollektiivisessa mielikuvituksessa minimoiTuomittujen ja hänen jälkeläistensä häpeä: hirttämisen vastakohta, joka perinteisesti oli varattu pahimmille roskaille. Keskustelu käytiin yleiskokouksessa 30. toukokuuta ja 3. kesäkuuta välisenä aikana, jolloin äänestettiin artikkelista, joka sisälsi:

"Jokaisesta kuolemaan tuomitulta pää leikataan pois"

Sansonin puhe

Täytäntöönpanoasetus annettiin 25. syyskuuta. Tässä yhteydessä kuultiin Pariisin teloittaja Charles-Henri Sansonia , joka kirjoitti oikeusministerille Duport-Dutertrelle kirjeen, jossa hän huomautti käytännön ongelmista, joita lain kirjain olisi aiheuttanut hänelle työssään ^{. 4]}: erityisesti se seikka, että tehokkaaseen ja nopeaan päänmestaukseen on välttämätöntä teloittajan taito, miekan laatu ja ennen kaikkea tuomittujen yhteistyö, jonka on pysyttävä täydellisesti paikallaan, koska muuten teloittaja on vaarassa antaa huonon näytelmän. lihakauppa. Sansonin huolenaihe oli, että kansanloukun vangilla ei olisi hengen voimaa eikä tahtoa tehdä yhteistyötä onnistuneessa teloituksessa.

Antoine Louis, Tobias Schmidt

Oikeusministeri Roederer yritti neuvotella Guillotinia, joka ei halunnut tietää vähitenkään, pitäen mielessään vuoden 1789 takaiskun ja halutessaan välttää minkäänlaista yhteyttä mestauskoneeseen: ratkaisun tutkimisen tehtävä uskottiin siten Antoine Louisille , ikuiselle sihteerille. lääketieteen akatemiasta, joka esitti 17. maaliskuuta 1791 oikeusministerille Avis motivé sur le mode de Décollationin, jota seurasi 24. maaliskuuta koneen yksityiskohtainen tekninen kuvaus. Projekti oli melko samanlainen kuin lopullinen versio, lukuun ottamatta puoliympyrän muotoisen terän muotoa ja tuomitun niskan tukea, jota varten oli varattu lohko. Sillä välin 20. maaliskuuta kansalliskokous oli päättänyt kiireellisyydestä, ja tämä sillä perusteella, että tuomituilla oli oikeus tulla teloitetuksi mahdollisimman pian, jotta heidän teloituksen odotusaikaa ei epäinhimillisesti pitkitetty.

Koneen materiaalin rakentaminen tilattiin valtion omaisuuden puuseppälle Guidonille, joka paisutti budjettia valtavasti 5 660 frangiin , mikä aiheutti veroministerin skandaalin. Sanson puuttui asiaan jälleen ja esitteli Louisin ystävälleen, preussilaiselle cembalistille Tobias Schmidtille, joka tarjoutui huhtikuun 10. päivänä valmistamaan koneen vain 960 frangilla.

Keväällä 1792 ruumiilla tehtyjen kokeiden jälkeen koneen terä korvattiin vinosti kaarevalla terällä, jotta leikkausteho olisi parempi.

Huhtikuun 17. päivänä konetta testattiin uudelleen joillakin pässillä ja ihmisruumiilla positiivisin tuloksin. Se oli valmis ottamaan käyttöön.

Toteutus

Kone otettiin käyttöön 25. huhtikuuta 1792 murhasta ja varkaudesta tuomitun Nicolas Pelletierin teloituksella . Kronikot kertovat suuren yleisön suuresta pettymyksestä, joka soittimen nopeuden vuoksi ei kirjaimellisesti ehtinyt nähdä esityksestä mitään.

Muita Pelletieriä seuranneita kuuluisia vankeja ovat:

21. tammikuuta 1793 : Ludvig XVI , Ranskan kuningas
16. lokakuuta 1793 : Marie Antoinette Habsburg-Lorrainen , Ranskan kuningatar
3. marraskuuta 1793 : Olympe de Gouges , näytelmäkirjailija ja toimittaja. Hänet giljotinoitiin, koska hän vastusti Louis XVI:n teloitusta ja uskalsi hyökätä Robespierren kimppuun.
8. marraskuuta 1793 : Manon Roland , joka hirsipuussa puhui Vapautta edustavalle patsaalle, joka asetettiin Place de la Révolutionille Ranskan Ludvig XIV: n ratsastuspatsaan tilalle , kuuluisa lause: "Oi Vapaus, kuinka monta rikosta on sitoutunut sinun nimeesi!"
5. huhtikuuta 1794 : Georges Jacques Danton ja Camille Desmoulins
8. toukokuuta 1794 : Antoine Lavoisier , modernin kemian isä
17. heinäkuuta 1794 : Compiègnen 16 karmeliitista siunausta
25. heinäkuuta 1794 : André Chénier , runoilija
28. heinäkuuta 1794 (10 termidori vuosi II): Maximilien Robespierre ja Louis Saint-Just
13. maaliskuuta 1858 : Felice Orsini , italialainen patriootti ja kirjailija
15. elokuuta 1894 : Giulio Martinelli , italialainen anarkisti
16. elokuuta 1894 Sante Caserio , italialainen anarkisti
25. helmikuuta 1922 : Henri Landru , kymmenen naisen ja pojan murhaaja
10. tammikuuta 1934 : Marinus van der Lubbe , joka oli tunnustanut kidutuksen alaisena olevansa vastuussa Reichstagin tulipalosta ; tuomittiin kuolemaan maanpetoksesta natsi-Saksassa
17. kesäkuuta 1939 : Eugen Weidmann , kuuden ihmisen murhaaja (viimeinen julkinen teloitus Ranskassa)
22. helmikuuta 1943 : veljekset Hans ja Sophie Scholl ja Christoph Probst ( Valkoisen ruusun jäsenet ), tuomittiin kuolemaan maanpetoksesta natsi-Saksassa
20. toukokuuta 1954 : Ernst Jennrich , Saksan demokraattisen tasavallan työntekijä , tuomittiin Itä-Saksan vuoden 1953 työmellakkojen seurauksena
28. heinäkuuta 1976 : Christian Ranucci , vain 22, kahdeksanvuotiaan espanjalaistaustaisen tytön kidnappauksesta ja murhasta, kiistanalainen tapaus, joka aiheuttaa sensaatiota edelleen
10. syyskuuta 1977 : Hamida Djandoubi tytön kidutuksesta ja murhasta (viimeinen teloitus Ranskassa ennen lakkauttamista)

Giljotiinin teloituksesta kärsineiden lukumäärää ei tiedetä. Todennäköisimpien arvioiden mukaan teloitettujen lukumäärä Napoleonin kaudesta alkaen voidaan määrittää 1500-2500 ihmiseen, kun taas vallankumouksellisella kaudella teloitettujen lukumäärän uskotaan olevan 15 000 - 25 000.

Alkuperäinen vuoden 1792 auto tuhoutui vuonna 1871, Pariisin kommuunin aikana, kansalliskaartin pataljoonassa ^[5] .

Sijainti

Pariisin giljotiini sijoitettiin vähitellen eri paikkoihin poliittisten ja yhteiskunnallisten tapahtumien seurauksena. Ensimmäisessä paikassa se toimi Place de Grèvessä , joka on perinteinen tavallisten rikollisten teloituspaikka. Elokuun 21. päivänä 1792, jolloin ensimmäiset poliittiset teloitukset seurasivat elokuun 10. päivän tapahtumia , auto siirrettiin Place de la Réunionille (nykyinen Place du Carrousel ).

Jo 23. elokuuta päätettiin käyttää kahta konetta: Place de Grèven konetta, joka asennetaan tarvittaessa, ja Place de la Réunionin konetta, joka on tarkoitettu vain poliittisille rikollisille. Tämä viimeinen kone olisi pysynyt pysyvästi asennettuna, lukuun ottamatta terää, jonka teloittaja olisi poistanut käytön jälkeen.

17. toukokuuta 1793 kone muutti Place de la Révolutionille (nykyään Place de la Concorde ), ja tämä johtuu siitä, että Tuileries'n konehuoneeseen asettuneet konventin edustajat eivät kestäneet hirsipuun näkyä. ikkunat.

Kerran kone oli kuitenkin jo toiminut Place de la Révolutionilla ja juuri 21. tammikuuta 1793 Ludvig XVI:n teloituksessa: se oli ennen kaikkea turvallisuussyiden sanelema liike (kapeat kadut ympärillä). karuselli ), mutta myös symbolinen (aukio oli aiemmin omistettu isoisoisälle Ludvig XIV: lle ). Toinen improvisoitu siirto tapahtui 12. marraskuuta 1793 tähtitieteilijän ja Pariisin entisen pormestarin Jean Sylvain Baillyn teloittamiseksi : tässä tilanteessa giljotiini siirrettiin itse asiassa väliaikaisesti Marsin kentälle .

9. kesäkuuta 1794 (21. Pratile Year II) auto siirtyi Place Saint-Antoinen (nykyinen Place de la Bastille ) ja vain 4 päivän kuluttua Place du Trône-Renversé (nykyinen Place de la Nation ) paikalle. Tämä viimeisin siirto johtui kansanterveydellisistä huolenaiheista: pratilien erityisten lakien ansiosta kone suoritti 73 tuomiota kolmessa päivässä, eikä maa ei voinut imeä vuotanutta verta , mikä aiheutti ruttomiasman.

Vuonna 1851 hirsipuu päätettiin ajoittain asentaa sen vankilan oven eteen, jossa tuomittua pidettiin, ja vuonna 1872 itse hirsipuu lakkautettiin asentamalla kone maahan. Saksalaisen rikollisen Eugen Weidmannin vuonna 1939 tapahtuneen ja lehdistön sairaalloisella tavalla kuvaaman teloituksen jälkeen todettiin, että teloitukset tapahtuisi vankiloissa ja ilman yleisöä.

Koneen nimi

Ilmestyessään uuden koneen kastoivat tutut ihmiset Louisette tai Petite-Louise , nimeltä Antoine Louis, jotka, vaikka he eivät käytännössä ehtineet nähdä sitä toiminnassa, kuolivat toukokuussa 1792 , ilmaisi heti pahoittelunsa. tuolle lempinimelle.

Sen ajan lehdistö nimesi Giljotiinikoneen uudelleen , sekä foneettisista syistä, sillä koneen kanssa riimittävä termi soveltui vitsailevien epigrammien ja suosittujen kappaleiden säveltämiseen, sekä kostoksi apulaisen huonolle luonteelle, joka Lisäksi hän kantoi mukanaan kuolemaansa asti huolia siitä, että hän oli antanut koneelle nimen, kieltäytyen kirjoittamasta samaa joka kerta, eikä hän koskaan nähnyt minkäänlaista teloitusta.

Paradoksaalisesti todellinen luoja, Tobias Schmidt, yritti turhaan saada tekijänsä tunnustettua: hän itse asiassa teki hakemuksen koneen patentoimiseksi ja sai näin tilauksen kaikille kopioille, jotka olisi pitänyt lähettää muille 83 osastolle , joihin valtakunta jaettiin hallinnollisesti.. Sisäministeriö hylkäsi hakemuksen halveksivasti 24. heinäkuuta 1792 sillä perusteella, että Ranska ei ollut vielä saavuttanut tällaista barbaarisuuden tasoa ja että sellaisen mekanismin patentoinnissa, jolla ei olisi laillisesti voinut olla muuta vastaanottajaa kuin se oli. ei ole mahdollista.

Giljotiinin fysiologia

Carlotta Cordayn teloitus , kirjoittanut James Gillray

Legenda , jota ei ole koskaan tieteellisesti todistettu , liittyy giljotiinin omaksumiseen , nimittäin tuomitun pään oletettuun tajunnan pysyvyyteen muutaman sekunnin ajan teloituksen jälkeen, kun mies olisi voinut havaita oman pudotuksensa koriin. tai jopa nähdä väkijoukkoja, kun teloittaja esitteli päänsä yleisölle.

Tämä legenda juontuu luultavasti kahden asian kompleksista. Toisaalta katkaistu pää, kuten mikä tahansa amputoitu raaja , aiheuttaa vapinaa ja hermostuneita autonomisia liikkeitä .

Toisaalta näyttää siltä, että myytti syntyi Jean-Paul Maratin murhaajan Charlotte Cordayn teloituksen yhteydessä . Charles-Henri Sanson kertoo muistelmissaan, että tässä yhteydessä tuomittu nainen meni hänen edellään hirsipuulla ja teloittajan ollessa vielä sen juurella hän asettui giljotiiniin. Sanson, joka oli edelleen maassa välttääkseen naisen turhaa odottamista, viittasi avustajaansa ohjaamaan autoa, mikä tapahtui. Heti sen jälkeen, kun puuseppä, joka ei ollut ehtinyt nousta hirsipuusta, otti pään ja näytti sitä ihmisille ja heitti lyönnin kasvoihin halveksunnan merkiksi. Kronikka väittää, että pää punastui rajusti halveksunnasta sivullisten kauhun keskellä. On varmaa, että puuseppä pidätettiin.

Itsetietoisen pään myytti ulottui koko vallankumouksen ajan aina 1800-luvulle asti , ja sitä ruokkivat tämä ja muut anekdootit, kuten se, joka väitti Mary Stuartin pään puhuneen pään mestauksen jälkeen.

On myös tarinoita pseudotieteellisistä kokeista , joissa on mukana kuolemaan tuomittuja tiedemiehiä, jotka olisivat sopineet kollegoidensa kanssa tunnistusmerkeistä (kuten ripsien rytmästä räpäymisestä), sekä kokeista, joiden tarkoituksena oli kiinnittää pää uudelleen välittömästi pään mestauksen jälkeen. Sellaisia uutisia on pidettävä kirjallisina keksintöinä tai todellisina journalistisina huijauksina .

Joka tapauksessa, riippumatta siitä, että aivoja voidaan edelleen pitää "elävinä" tietyn ajan sen jälkeen, kun pää on irrotettu rungosta, on kohtuullisen varmaa, että äkillinen verenpaineen lasku aiheuttaa verenpaineen menetystä. välitön tietoisuus ja että siksi ei ole mahdollista ymmärtää mitä tapahtuu, eikä kasvolihasten tahallisia liikkeitä.

Diffuusio

Moninkertaisen murhaajan Pierre Vaillatin julkinen teloitus Lons-le- Saunier'n vankilan edessä , Ranskassa , 20. huhtikuuta 1897

Ranskan vallankumouksen jälkeen giljotiinista tulee "vientituote": monet hallitukset ottavat tämän koneen käyttöön kuolemanrangaistusta varten . Muita ovat Kiina , Algeria , Madagaskar , Monacon ruhtinaskunta ja lähes koko Eurooppa , mukaan lukien paavinvaltio , jonka teloittaja Mastro Tittan hahmosta paavin palveluksessa tulee kansanperinteen elementti .

Joissakin maissa sitä käytettiin vain kerran (tämä on tilanne Ruotsissa ), toisin kuin Natsi-Saksassa , jossa annettiin yli kymmenentuhatta tuomiota. Jaon jälkeen Saksan liittotasavalta poistaakuolemanrangaistuksen 1950-luvun alussa , kun taas DDR 1980 -luvulla . Joissakin arabimaissa, erityisesti Qatarissa , sitä käytettiin menneisyydessä varkaiden käsien leikkaamiseen.

Viimeinen julkinen käyttö Ranskassa juontaa juurensa vuodelle 1939 , Versailles'n Saint-Pierren vankilan ulkopuolella , jolloin sitä käytettiin Eugen Weidmannin , murhaajan, joka mestattiin suuren joukon edessä 17. kesäkuuta aamulla, teloittamiseen. Aikakauden tiedotusvälineet käsittelivät tapahtumaa sairaalloisesti, minkä seurauksena hallitus päätti siirtää teloitukset vankilaan, pois yleisöltä. Giljotiinia käytettiin viimeisen kerran 10. syyskuuta 1977 Marseillen vankilassa tyttöystävänsä Élisabeth Bousquetin kidutukseen ja murhaan syyllistyneen Hamida Djandoubin teloittamiseen .

Kuolemanrangaistus poistettiin Ranskassa 9. lokakuuta 1981 François Mitterrandin presidenttikauden ensimmäisten vuosien oikeusministerin Robert Badinterin aloitteesta, jonka parlamentti hyväksyi lain 81-908, joka poisti kuolemanrangaistuksen. Laissa säädettiin, että ennen sen voimaantuloa tuomitut tuomiot, joita ei ole vielä pantu täytäntöön, muutettiin elinkautiseksi vankeusrangaistukseksi , joka jäi voimaan, koska 25. toukokuuta 1981, neljä päivää valinnan jälkeen, François Mitterrand oli antanut tuomion. Ranskan vankiloissa olleen ainoan kuolemaan tuomitun vangin esittämän armahduspyynnön myönteinen tulos.

Merkintä

^ Pierpont Morgan Library MS M.801, fol. 96r
^ Jotkut kommentoijat osoittavat virheellisesti, että taide. 6 kuolemantuomioiden täytäntöönpanotapaa koskeva säännös.
^ Guillotin yritti ehdottaa kokonaan uudelleen taiteen sisältöä. 2 taidekeskustelussa. 6, joka sen sijaan koski perheen oikeutta saada tuomitun ruumis takaisin
^ Huoli voidaan ymmärtää paremmin, jos huomautetaan, että Charles-Henri Sanson oli tunnetusti kömpelö miekan käytössä : kenraali Lally-Tollendalin teloituksen aikana, joka on lisäksi peräisin vuodelta 1766 , hän oli kadonnut teloittajan kaulasta. , murhasi hänet, ja hänen isänsä, Jean-Baptiste Sanson, joka on nyt eläkkeellä ammatistaan, joutui puuttumaan asiaan saadakseen työn päätökseen.
Tarina oli aiheuttanut suurta kohua, eikä koskaan täysin laantunut ennen kaikkea Voltairen ankarien väliintulojen vuoksi
^ L'aimable Faubourien, L'aimable faubourien: "Puisse cette hideuse guillotine ... ne jamais se relever sur nos places publiques" (Ayraud-Degeorge, 1871) , julkaisussa L'aimable faubourien , 11. elokuuta 2010. Haettu 20. huhtikuuta 20 6. .

Bibliografia

Anonyymi, Mastro Titta , Rooman teloittaja: Muistelmia teloittajasta, jonka hän on kirjoittanut. Liite. XIII , Perini, 1891
Anne Carol, Physiologie de la Veuve: une histoire médicale de la guillotine , Editions Champ Vallon, 2012.
Luigi Delia, "Valistus ja rikosoikeus: giljotiinin tapaus", Philosophical Studies , XXXIV (2011), s. 179-192.