Novgorodin kirjoitukset koivun tuohessa

Gramota n . 109, teksti kuuluu: "Kirje Žiznomirista Mikulalle. Ostit orjatytön Pihkovassa. Ja nyt tämän takia prinsessa on pidättänyt minut. Ja nyt hän on takaanut minulle družinan . miehen [joka myi hänet ] kirje, jos hänellä on [toinen] orjatyttö. Ja tässä on mitä haluan sinulta: [joka] osti hevosen ja laittoi prinssin miehen sen selkään, [tulet] yhteenottoon. Et ottanut [takaisin] rahat [orjan ostoon käytetyt], älä ota häneltä mitään"

Novgorodin kirjoitukset koivun kuoreen ( venäjäksi : берестяные грамоты ^?, translitteroitu : berestjanye gramoty - kirjoitukset koivun kuoreen ) ovat suuri joukko asiakirjoja keskiaikaisesta Venäjältä , kirjoitettuna tuohon kaistaleiden sisäpinnalle , löydetty archasaatioiden aikana . vuodesta 1951 lähtien pääasiassa Novgorodissa ja aikoinaan Novgorodin feodaaliseen tasavaltaan kuuluneissa kaupungeissa (kuten Pihkovassa ja Staraja Russassa ), mutta myös muissa muinaisen Venäjän kaupungeissa.(kuten Smolensk ja Moskova ) ja joissakin pienemmissä keskuksissa. ^[1] Ne ovat vanhimpia slaavilaisen ryhmän kielien kirjallisia asiakirjoja, ja ne ovat peräisin 1100-1500-luvuilta. Asiakirjoja on löydetty yli tuhat, mutta yli kaksikymmentä tuhatta on edelleen maan alla. ^[1]

ominaisuudet

Ensimmäisen kirjoituksen löysi 26. heinäkuuta 1951 Nina Fedorovna Akulova, Novgorodin kansalainen, joka työskenteli toisinaan Artemij Arcihovskijin kaupungilla suorittamissa arkeologisissa kaivauksissa. ^[1]Tuohon löytöyn asti uskottiin, että muinaisella Venäjällä oli todennäköistä tapa kirjoittaa koivuntuoheen, itse asiassa keskiaikaisissa kronikoissa oli useita viittauksia. Esimerkiksi yhdessä näistä kronikoista, joka kuvasi köyhää luostaria, kirjoittaja kirjoitti: "Munkit olivat niin köyhiä, etteivät he kirjoittaneet kirjojaan pergamentille, vaan koivun tuohelle". Kuitenkin ajateltiin, että kuoriin se oli kirjoitettu musteella, ja siksi uskottiin, että ei ollut toivoa löytää näitä asiakirjoja ehjinä, jolloin ensimmäisen asiakirjan löydettyä havaittiin, että kirjaimiin oli kaiverrettu terävä väline, joka oli mahdollistanut tekstin säilyttämisen yhdessä aivokuoren kanssa. Lisäksi ymmärrettiin kynän muotoisten metallisoittimien toiminta,^{[1] [2]}

Gramoty _ne ovat vedessä kimmoisiksi keitettyjä koivun tuohon kaistaleita, joiden pituus on yleensä noin kaksikymmentä senttimetriä ja korkeus vaihtelee välillä 5-10 senttimetriä ja jotka sisältävät hyvin lyhyen tekstin: keskimäärin kaksikymmentä sanaa, kun taas pisin tähän mennessä uudelleen löydetty sisältää 176 sanaa. Niillä on minuutteja, joita käytettiin aikana, jolloin paperi oli vielä kallista, ja ne oli tarkoitus tuhota, kun niiden tehtävä loppuu, leikkaamalla ne pitkittäin paloiksi tai heittämällä ne kadulle roskien joukkoon. Tämä käyttäytyminen mahdollisti sen löytämisen, itse asiassa tienpäällyste Pohjois-Venäjän kaupungeissa koostui puulevyistä, jotka saatiin leikkaamalla puunrunkoja ristiin,^[3] Pohjois-Venäjän tasankojen soinen luonne ja siitä johtuva hapenpuute maaperässä tietyllä syvyydellä on mahdollistanut sekä niiden säilymisen (niin että ne löydetään kaivamalla asuttujen keskusten muinaisia ​​teitä, välissä kerros ja toinen puulattia) ja ajoitus noin 20 vuoden ajalta. Lisää treffimahdollisuutta tarjoaa historiallisten henkilöiden lainaus. ^[3]Sen sijaan runsassisältöiset kirjeet on kirjoitettu pergamentille ja siksi niitä ei ole säilytetty, kuten myös suurin osa asiakirjoista paperilla. Itse asiassa sellaisessa maassa, kuten Venäjä, jossa se rakennettiin lähes yksinomaan puusta, tulipalot olivat yleisiä, minkä seurauksena yli 99 % kaikesta kirjoitetusta tuhoutui, kun taas maahan haudattu gramoty , kaukana tulesta, on tuhoutunut. säilytetty. ^[4] Epäonnistuminen 1400-luvun jälkeen selittyy tsaarina Katariina II :n toivomalla kaupunkimaan kuivatuksella .XVIII vuosisadalla; Itse asiassa kosteassa, mutta ojitetussa maaperässä ja siksi hapen läsnä ollessa puunkuori hajoaa nopeasti ja 1400-luvulla tiepäällysteiden kerrostuminen vastaa salaojituksen saavuttamaa syvyyttä. ^[1]

Sisältö

Gramota n . 210: yksi Gramotyista Onfimin piirustuksilla sekä oikeinkirjoitusharjoituksella

Sisältö on hyvin vaihtelevaa, ja se on enimmäkseen yksityisiä (kaksi kolmasosaa), kaupallisia, hallinnollisia tai oikeudellisia kirjeitä. Useat Gramoty- kirjeet ovat henkilökohtaisia ​​kirjeitä, jotka myös naiset ovat kirjoittaneet todisteeksi siitä, että Venäjällä heilläkin oli pääsy koulutukseen. Rajoitetumpi osa gramoteista on virallisen asiakirjan luonnetta, jonka luonnos ne luultavasti muodostivat ennen pergamentille kopioimista, tai kirjallisia, kansanperinteisiä, kirkollisia tai liturgisia tekstejä (yleensä yksityiskäyttöön tarkoitettuja). Löytyi myös erilaisia ​​luetteloita (velkaluetteloita, veroja, tavaroita) ja koulukirjoituksia. Jälkimmäisten joukossa Onfim-gramoty ovat kuuluisia6-8-vuotias lapsi, jotka ovat vanhimpia tunnettuja lastenteoksia, jotka sisältävät piirustuksia, kirjoituksia, aakkoset ja tavuharjoituksen. ^[3] Löytyneiden tekstien kokonaispituus on yli 12 000 sanaa. Vertailun vuoksi: Russkaja Pravda , 1000-1100-luvun venäläisten tapalakien ja instituuttien koodi, joka on pääasiakirja ei-kirjallisen vanhan venäjän kielen tutkimiseen, sisältää alle kolmanneksen Novgorodista löydettyjen asiakirjojen sanoista. . Lisäksi löydettyjen tekstien sanavarasto on myös huomattava, noin 2 600 sanaa, kun koko vanhan slaavilaisen tunnetun sanaston muodostaa 9 600 sanaa. ^[5]

Kieli

Kieli, jolla Gramoty kirjoitetaan , on useimmissa tapauksissa arkipäivää, jota puhuttiin muinaisessa Novgorodissa. Tämä on tärkein syy heidän poikkeukselliseen historialliseen ja kielelliseen kiinnostukseen, ei vain slaavilaisten, vaan myös indoeurooppalaisten kielten panoraamaa kohtaan. Todellakin, ennen niiden löytämistä Novgorodin vanhan venäläisen murteen tutkimukseen saatavilla olevat lähteet olivat melko rajallisia ja usein vain epäsuoria. ^[6] Yleensä Gramotyn kieli värähtelee viljellyn muunnelman eli vanhan venäjän supramurteen, ensin Kiovan kieleen ja myöhemmin Moskovan kieleen suuntautuneen, ja alemman ja suositumman muunnelman, pohjoisen murteen välillä. - Länsi-Novgorod, päällekkäinen "pohjois-krivicilainen" murre, joka viittaa muinaiseen slaavilaiseen Kriviči -heimoon , ja "ilmen-slovenialainen" murre, joka viittaa Il'men - järven ympärille asettuneeseen slověne-heimoon . Jälkimmäinen Novgorodin murteen, josta ei ole puhdasta näyttöä, oletetaan olleen lähempänä vanhanvenäläistä supramurtetta, joten murrejälkiä vähemmän. Näistä kahdesta murrealalajikkeesta oli syntynyt venäläinen murre, joka oli enemmän suuntautunut venäläiseen murteeseen. "Pohjoiskriviciläinen" kuin mitä Novgorodissa yleisesti puhuttiin ja kirjoitettiin: muinainen Novgorodin murre . ^[1]

Andrei Zaliznjakin mukaan Gramotyn tutkimuksen seuraus on ajatuksen katoaminen itäisen slaavilaisten kielten ryhmän yhtenäisestä alkuperästä, koska muinaisen Novgorodin murre näyttää muodostavan erillisen haaran, joka eroaa keskuskielestä. -vanhan venäjän itäinen haara; kun taas moderni venäjä olisi seurausta Novgorodin luoteisen murteen lähentymisestä Suzdalin - Moskovan alueen keski-itäiseen murteeseen . ^[7]Itse asiassa, kuten Zaliznják huomauttaa, dialektismien prosenttiosuus 1100- ja 1200-luvun teksteissä on suurempi kuin 1400- ja 1500-luvuilla, toisin sanoen päinvastoin kuin normaalisti voisi odottaa. Kysymys olisi siis prosessista, joka ei ole divergentti vaan konvergentti, toisin sanoen tämän tyyppisen murteen lähentymis-fuusioprosessi ensin Suzdalin alueiden ja sitten Moskovan murteisiin, varsinkin murteiden syntymisen jälkeen. Moskova venäläisenä pääkaupunkina (muodollisesti 1100-luvun jälkeen ja käytännössä 1300-luvun jälkeen). ^[8] Vadim Krys'kon
mukaan kuitenkin muinainen Novgorodin murrese ei edusta erillistä slaavilaisen ryhmän haaraa, eikä ole mahdollista tunnistaa kahta Novgorodin ja pohjoisen Krivičin ja Slověnen heimojen välistä eroa . ^{[7] [9]}

Esimerkkejä

Rakkauskirje : gramota n. 752

Gramota _, 1100-luvun ensimmäiseltä puoliskolta, koostuu kahdesta erillisestä noin 45 cm pitkästä tuohrekaistaleesta, joiden väliin on kadonnut vähintään kaksi viivaa. Asiakirja on sisällöltään ja tyyliltään ainutlaatuinen. Se on epäilemättä rakkauskirje, muuten olisi vaikea selittää teemaa vastaanottajan mahdollisesta loukkauksesta, tarve piiloutua ihmisten silmiltä ja kirjoittajan pelko joutua pilkan kohteeksi. Kirjeen on kirjoittanut kauniilla käsialalla koulutettu nuori nainen, joka osasi ilmaista itseään kirjallisella kielellä, ja sisällön erittäin intiimi luonne sekä aloituskaavan puuttuminen tekee epätodennäköiseksi, että sen kirjoittaminen oli uskottu kolmannelle henkilölle, kuten koulutetulle munkin tehtäväksi. ^[10]

Alkuperäinen teksti sananjaolla: ^[11]

(к)[ъ] тобѣ тришьдъ а въ сю недѣлю цьтъ до мьнь зъла имееши оже
е[с]и къ мънѣ н[ь при]ходилъ а ѧзъ тѧ есмѣла акы братъ собѣ ци оуже ти есмь задѣла сълюци а то-
бѣ вѣдѣ ѧко есть не годьнъ аже бы ти годьнъ то [из] оцью бы сѧ вытьрьго притькль

[ны]нѣ к[ъ]дь инодь въспиши жь ми про
[тьбь] хаблю ци ти боудоу задѣла своимъ бьзоумьемь аже ми сѧ поцьньши насмихати а соу-
дить Б'ъ" [и] моѧ хоудость

Translitterointi ja välimerkit:

(K) ["] tobě triš'd". A v ”sju nedělju c't” do m'n 'z ”la imeeši, ože
e [s] ik” m ”ně n [' pri] chodil”? Jaz "tja esměla aky brat"! Sobě ci ouže ti esm 'zaděla s ”ljuci, a
tobě vědě jako est' ne god'n”. Aže by ti god'n ”, to [iz] oc'ju kirjoittaja sja vyt'r'go prit'kl '...

[ny] ně k ["] d 'inod' v" spiši ž 'mi pro ...
[t'b'] chablju ... Ci ti boudou zaděla svoim "b'zoum'em 'aže mi sja poc'n" 'ši nasmichati, a soudit
' B '"[i] moja choudost"

Käännös, jossa lopputeksti hakasulkeissa ja selittävä teksti pyöreissä suluissa: ^[10]

"[Olen lähettänyt] sinulle kolme kertaa (viestejä). Mitä sinulla on minua vastaan, ettet tällä viikolla (tai sunnuntaina) tullut luokseni? Silti olen käyttänyt sinua kuin veljeäsi! loukkaantunut siitä, että lähetin [sinulle] (viestit)? Sikäli kuin näen, et pidä siitä. Jos olisit pitänyt siitä, olisit vetäytynyt [ihmisten] silmistä ja olisit tullut...

ja nyt jossain muualla. Vastaa minulle ...
(kuudesta kahdeksaan sanan välin jälkeen edellisen lauseen loppu tai ehkä seuraava säilyy)
... [jätän sinut] ...
(joista vain olettamukset ovat mahdollisia, kuten "en minä koskaan jätä sinua "tai" haluat minun jättävän sinut "ja vastaavat)
Jos olen loukannut sinua kohtuuttomuudellani, jos alat nauraa minulle, tuomitkoon Jumala [sinua] ja kurjaksi minut".

Hätäkutsu: gramota n. 9

Gramota juontaa juurensa 1100-luvun lopulle. Alussa näkyvä risti voisi olla eräänlainen ideogrammi sanasta poklon(поклон), eli "tervehdyksiä" (kirjaimellisesti "jousi"), joka esiintyy myöhemmän ajanjakson pergamenttiasiakirjoissa. Useimpien tutkijoiden mukaan kirjailija (Gostjata) on hylätty vaimo, joka tuomitsee miehensä omaisuudessa tekemän mielivaltaisuuden ja laittomuudet vetoamalla veljeensä (Vasil ') tai todennäköisemmin äidin puoleen, joka slaaviksi kielellä on vanhemmuuden rakenteessa oli erittäin tärkeä rooli lastenlapsia kohtaan. Toisen hypoteesin mukaan Gostjata on kuitenkin nuori alaikäinen, jonka väitetään tuomitsevan isäpuolensa kiusaamisen äitinsä omaisuuteen, joka Gostjatan äidin leskeksi jäämisen jälkeen meni uudelleen naimisiin. ^[12]

Alkuperäinen teksti sananjaolla: ^[13]

+ ὦ гостѧтy къ васильви ѥже ми отьць даѧ-
лъ и роди съдаѧли а то за нимь а нынѣ во-
дѧ новоую женоу а мънѣ не въдасть ничь-
то же избивъ роукy поустилъ же мѧ иноу- ю
поѧлъ доеди добрѣ сътворѧ

Translitterointi ja välimerkit: ^[12]

+ Oт Gostjaty k ”Vasil'vi. Ježe mi ot'c 'dajal ”i rodi s” dajali, a to za nim'. A nyně vodja novouju ženou, am ”ně ne v” dast 'nič'to že. Izbiv ”rouky, poustil” že mja, inouju pojal ”. Doedi, dobrě s ”tvorja

Käännös: ^[12]

"Gostjatasta Vasiliin". Se mitä isä antoi minulle ja minkä lisäksi sukulaiset antoivat, on hänen käsissään. Ja nyt kun hän on tuonut uuden vaimon (taloon), hän ei anna minulle takaisin (enää) Ei mitään. Hän hylkäsi aviohuollon ja ajoi minut pois ja otti toisen (vaimon). Tule, kiitos."

Avioliittoehdotus: gramota n. 731

1100-luvun puolivälistä peräisin oleva gramota on (myöntävä) kirje (myöntävästi) vanhemmilta (äiti Jankan) ehdotukseen mennä naimisiin heidän poikansa kanssa nuoren naisen kanssa matchmaker Jarinan kanssa. Povojnik ( повойник ) on naimisissa oleville naisille tyypillinen naisten päähine, joka olisi voitu olla tarkoitettu Jankan äidille tai kihlatulle. Leivän symbolista arvoa muistuttava loppulause on ymmärrettävä siten, että välittäjä Jarinan on odotettava suoritetusta palvelusta maksua. ^[14]

Alkuperäinen teksti sananjaolla: ^[14]

покланѧние ὦ ѧнокѣ со сьлѧтою ко ѧринѣ · хоцьть ти твоего дѣтѧти-
ць · о свто · жь ти еѣ хо{ц}ць · ажь хоцьши во брозѣ жь седь бȣди · и ѧла е-
смо сѧ емȣ по рȣкȣ ѧко ты си мловила емȣ ты дни придьши томо дни
поимȣ и нѣ ли ти тамо повоица · а крьвоши присоли
а кодь ти мнѣ хльбь тȣ и

Translitterointi:

Poklanjanie oт Janokě so S'ljatoju ko Jarině · Choc't 'ti tvoego dětjatic' · O svto · Ž 'ti eě cho {c} c' · Až 'choc'ši vo brozě ž' sed 'budi · I jalapo sja emu po ruku jako ty si mlovila emu ty dni prid'ši tomo dni poimu i ně li ti tamo povoica A kr'voši prisoli a kod 'ti mně chl'b' tu i tobě

Käännös:

"Janka ja Seljata kumarrus (kunnioitus) Jarinalle. Poika siis haluaa (ottaa vaimoksi) sen, joka teillä on (kosi). (Ensimmäisellä) tilaisuudella hän haluaa (kihloihin) hänen kanssaan. Ole hyvä ja ole täällä niin pian kuin mahdollista. Lupasin hänelle suostumukseni, koska sanoit hänelle päiviä sitten: "Tule, niin minä tuon sen sinulle samana päivänä." Jos sinulla ei ole povojnikkiä siellä , osta sellainen ja lähetä se. missä on leipää minulle, siellä on jotain myös sinulle."

Sotilasretkikunta: gramota n. 69

1100-luvun toiselta puoliskolta peräisin oleva Gramota liittyy historiallisesti yhteen erilaisista sotaretkistä, jotka Novgorod suoritti 1100-luvulla Volgan yläosan kaupunkeja ja linnoituksia vastaan. ^[15] Erityisesti Artemij V. Arcichovskij ^[16] ja Lev V. Čerepnin ^[17] mukaan gramota viittaa retkikuntaan, jonka vuonna 1148 novgorodilaiset johtivat Jaroslavlin ja Ugličin kaupunkeihin . Itse asiassa Novogorodskaja I letopis ja Lavrent'evskaja letopis (keskiaikaiset kronikot vuodelta 1300, Novgorodista ja Suzdalista).), että saman vuoden talvella Kiovan suurruhtinas Izjaslav Mstislavič meni Novgorodiin, jonne hänen poikansa Jaroslav oli asettunut edellisen syksyn jälkeen, ja lähti sieltä Novgorodin joukkojen sotaretken päällikkönä. Gyurgi (eli Jurij Dolgorukij -setä) Kiovan valtaistuimen perillisyydestä käytävän taistelun puitteissa hyökkäsi Rostovin ja Suzdalin ruhtinaskuntaan ja "voitti ankarasti Gyurgin miehet ja valloitti kuusi kaupunkia Volgan varrella, tuhoten kaiken aina Jaroslavl '", mutta" heidän hevosensa ontuivat "ja" Volgan valloittamisesta huolimatta, mikään ei voinut Gjurgia vastaan; siksi, saavuttuaan Ugličin tasangolle,siirrettiin Novgorodiin ja saavutettiinSmolensk talvehti siellä." Jurij Dolgorukij oli miehittänyt Novgorodin asettamalla poikansa siihen ruhtinaaksi, mutta novgorodilaiset olivat kapinoineet ja Izjaslav Mstislavič oli ryntänyt auttamaan heitä. Izjaslavin matka takaisin Novgorodiin on sama kuin gramotan kirjoittaja . Terentij , vastakkaiseen suuntaan armeijansa etenemisen aikana. Novogorodskaja I letopisin mukaan sotilasretkikunta oli asettanut kriisiin sen ajan sulan takia, joka oli tehnyt tiet kulkukelvottomiksi. Volgan jäädyttänyt, laivat ansaan jäässä ja provosoi hevosten sotkeutumista (josta Lavrent'evskaya kronikat) jäätyneellä maaperällä, joten pyyntö lähettää muuli Ugličiin. Termiä družina (дружина) käytetään sen sotilaallisessa merkityksessä "prinssin henkilökohtainen saattaja", jonka määrä voi olla jopa kahdesta kolmeen tuhatta miestä ja joka voisi viitata Jaroslav Izjaslavicin sanaan Novgorodissa tai družinaan , joka saapui Volga etelästä yhdessä Izjaslav Mstislavićin kanssa, kun taas čad ' oli huonompi sotilasyksikkö, joka muodosti družinan . ^{[15] [18]}

Alkuperäinen teksti sananjaolla: ^[18]

ѿ тереньтеѧ къ михалю при- шьлить
лошакъ съ ѧковьцемъ поедуть
дружина савина чадь
ѧ на ѧрославли добръ здоровъ и с гри-
горемь оуглицане замерьзьли на
ѧрославли + тy до углеца и ту пакъ
дружина

Translitterointi ja välimerkit: ^[15]

Oт Teren'teja k ”Michalju. Priš'lit 'lošak ”s” Jakov'cem ”. Poedut "družina, Savina čad". Ja na Jaroslavli, dobr ”zdorov” on Grigorem '. Ouglicane zamer'z'li na Jaroslavli. Ty do Ugleca i tu pak ”družina.

Käännös: ^[15]

"Terentijistä Michaliin". Lähetä muuli Jakovecin kanssa. Družina , Savvan isäntä, lähtee. Olen Jaroslavin alaisuudessa'; olen hyvässä kunnossa ja olen Grigorin kanssa. Ugličit ovat jäässä (eli: jumissa jäässä laivojen kanssa) Jaroslavlin korkeudella ". Sinä (lähetät muulin Jacovecin kanssa) Ugličiin: družina on siellä (se menee) ".

Oikeustapaus : gramota n. 109

Gramota on peräisin noin vuodelta 1100 ja on siksi yksi vanhimmista Novgorodista löydetyistä . Mikula, Žiznomirin kumppani tai palvelija, oli ostanut hänelle orjan, jossa prinsessa (Novgorodin ruhtinaan vaimo) oli tunnistanut oman kadonneen orjansa, kenties siepattu ja myyty edelleen. Tämän seurauksena Žiznomir pidätettiin, mutta hänet vapautettiin vankilasta družinan , prinssin henkilökohtaisen vartijan, jonka jäsen Žiznomir itse on, hänelle tarjoaman takuun ansiosta (mutta termi družinase voitaisiin myös ymmärtää tässä tarkoittavan "tovereita", "kumppaneita", saman "yhteisön" tai "yhtiön" jäseniä). Jos kyseessä on rikos, kuten se, johon Žiznomir on osallisena, oli tarpeen noudattaa Russkaja Pravdan laatimaa hyvin erityistä oikeudellista menettelyä., muinaisen Venäjän lakien ja tavanomaisten normien laillinen kokoelma. Vahinkoa kärsineellä osapuolella, joka on väitetty orjan viimeinen laillinen omistaja, oli laillinen oikeus jäljittää orjan eri omistajien ketju kolmanteen viimeiseen peräkkäisten "vertailujen" avulla; mutta koska orjan varkauden syyllinen saattoi olla kolmannen omistajan ulkopuolella, ennakoitiin mahdollisuus turvautua yksityisoikeuteen: kolmas viimeinen omistaja saattoi jatkaa tutkintaa omatoimisesti, kunnes hän löysi varkaan. Lisäksi varkaudesta ilmoittanut oli lain mukaan velvollinen luovuttamaan orjan väliaikaisesti kolmannelle omistajalle, jotta tämä voisi käyttää sitä "selkkausten" loppuun saattamiseen. Tästä syystä Žiznomir d' on huolissaan^{[19] [20]}

Alkuperäinen teksti: ^[20]

грамота : ѡтъ жизномира : къ микоуле :
коупилъ еси : робоу : плъскове : а нyне мѧ :
въ томъ : ѧла кънѧгyни : а нyне сѧ дроу-
жина : по мѧ пороучила : а нyне ка : посъ-
ли къ томоу : моужеви : грамотоу : ели
оу него роба : а се ти хочоу : коне коупи-
въ : и кънѧжъ моужъ въсадивъ : та на съ-
водy : а тy атче еси не възалъ коунъ :
техъ : а не емли : ничъто же оу него :

Translitterointi ja välimerkit: ^[19]

Gramota ot ”Žiznomira k” Mikoule. Koupil ”esi robou Pl” skove. A nyne mja v ”tom” jala k ”njagyni. A nyne sja droužina po mja poroučila. A nyne ka pos ”li k” tomou mouževi gramotou, ja li ou I kiellän tavaraa. A se ti chočou: kone koupiv ”ik” njaž ”mouž” v ”sadiv”, ta na s ”vody. A ty atče esi ne v ”zal” koun ”tech”, a ne emli nič ”to že ou neg.

Käännös: ^[19]

"Kirje Žiznomirista Mikulalle. Ostit orjatytön Pihkovassa . Ja nyt tämän takia prinsessa on pidättänyt minut. Ja nyt hän on takaanut minulle družinan . on myynyt) kirjeen, jos hän omistaa [toisen ] orja. Ja tässä on mitä haluan sinulta: [joka] osti hevosen ja asetti prinssin miehen sen selkään, [tulet] yhteenottoon. Ja jos et ole ottanut (takaisin) rahoja (käyttänyt) orjan oston yhteydessä), ota häneltä mitään".

Merkintä

Bibliografia

• Remo Faccani, Novgorodian Gramoty tuohrella. I (XI-XII-luvut) , paikassa Annali di Ca 'Foscari. Western series , Padova, Editoriale Programma, 1987, s. 117-136, ISBN-numeroa ei ole olemassa.
• Artemij Keidan, Novgorodin kaiverrukset koivun tuohon vertailevasta näkökulmasta , julkaisussa Incontri Linguistici , voi. 32, Pisa, Fabrizio Serra Editore, 2009, s. 175-193, ISBN-numeroa ei ole olemassa.
• Andrej Zaliznjak, Drevnenovgorodskij dialekt , 2. painos, Moskova, Košelev, 2004, ISBN-numeroa ei ole olemassa.
• Andrej Zaliznjak, venäläisiä kirjeitä ja asiakirjoja koivun tuohta (Novgorod, 11.-15. vuosisatoja) , Slaviassa , voi. 2, Rooma, "Slavia" Cultural Association, 1995, s. 14-31, ISBN-numeroa ei ole olemassa.

Ulkoiset linkit

• ( RU ) Древнерусские берестяные грамоты , osoitteessa gramoty.ru .

Arkeologian portaali

Kirjallisuuden portaali