Middelalderbanat

[ skjul ]
Wikimedia-logo.svg Frigjør kulturen. Doner dine 5 × 1000 til Wikimedia Italia . Skriv 94039910156. Wikimedia-logo.svg
Fra Wikipedia, den frie encyklopedi.
Hopp til navigasjon Hopp til søk

1venstrepil blå.svgHovedstemme: Banat .

Ved å unnslippe den tradisjonelle klassifiseringen av middelalderen som en historisk periode mellom 476 og 1492, begynte middelalderen i Banat , en historisk region i Sentral-Europa i dag delt mellom Romania , Serbia og Ungarn , rundt 567, året da khanatet i Avars hevdet seg i regionen , og opphørte i 1526, sammenfallende med slaget ved Mohács . Parentesen til avarene varte til 803, da Karl den Store absorberte deler av regionen inn i kongeriket til de østlige frankerne. I løpet av det niende århundre bosatte en rekke folk med ulik opprinnelse seg i området. I følge Gesta Hungarorum , en kronikk hvis pålitelighet fortsatt diskuteres, var rundt 900 en viss hertug ved navn Glad figuren plassert i spissen for Banat. Arkeologiske funn og kilder viser at ungarerne slo seg ned på den pannoniske sletten på 1000-tallet, og ble med i samfunn av slaviske og bulgarske etniske grupper . En lokal herre ved navn Ajtony konverterte til ortodoksi rundt 1000, men hans forsøk på å kontrollere handelsstrømmene av salt på Mureș -elven presset ham i konflikt medStefan I av Ungarn . Ajtony døde i kamp mot den kongelige hæren i de første tiårene av det 11. århundre; domenet til den avdøde ble omgjort til en komité for kongeriket Ungarn . Disse administrative enhetene, som så de kongelige festningene på det ungarske territoriet som referansesentre, utgjorde den viktigste interne underavdelingen i staten.

Noen elementer knyttet til Bijelo Brdo- kulturen (den dominerende arkeologiske kulturen i Karpatbekkenet mellom 950 og 1090 omtrent) kan sees i funnene som ble funnet på slettene fra rundt 975. Det som er avdekket i området er inspirert av den kunstneriske stilen til det bysantinske riket , spesielt med referanse til gjenstandene som finnes langs Donau og i fjellkjeden Banat. De hedenske begravelsesritualene forsvant på slutten av 1000-tallet, og vitnet om den nå definitive konverteringen av de lokale innbyggerne til kristendommen. Gerardo , den første biskopen av Csanád (i dag Cenadi Romania), spilte en fremtredende rolle i kristningsprosessen, slik det ser ut til å komme frem fra de hagiografiske verkene dedikert til ham skrevet århundrer senere. Mer enn et dusin klostre, inkludert minst tre ortodokse religiøse bygninger, ble grunnlagt i regionen før midten av 1200-tallet.

Den første mongolske invasjonen av Ungarn , som skjedde i 1241-1242, førte med seg et alvorlig spor av ødeleggelse, noe som førte til at mange bosetninger forsvant. Etter tilbaketrekningen av mongolene ble det bygget nye festninger, denne gangen i stein. Cumanene slo seg ned i lavlandet i regionen rundt 1246. Deres tradisjonelle nomadiske livsstil ga opphav til konflikter med naboene i flere tiår. Karl I av Ungarn bevarte sin hovedresidens i Timișoara mellom 1315 og 1323. Kolonisering bidro til utviklingen av et system der adelen stolte på arbeid fra de lavere klassene for å forvalte eiendelene sine. Tilstedeværelsen av Vlachs (ellerRumeni ) på Banat-fjellene er dokumentert fra det fjortende århundre. Utvidelsen av det osmanske riket til Balkanhalvøya tvang tusenvis av bulgarere og serbere til å forlate sine hjemland og bosette seg i Banat. Ludvig I av Ungarn gjorde flere forsøk på å konvertere sine ortodokse undersåtter til katolisisme i Banat på 1460-tallet. Området ble et viktig grenseområde etter slaget ved Nicopolis i 1396. Ispan (en serie høytstående administrative tjenestemenn) i Temes-komiteende hadde som oppgave å forsvare grensen, en omstendighet som gjorde at de kunne sikre de fleste distriktene i Banat under sitt eget herredømme og å administrere enhver kongelig festning i regionen med små vanskeligheter.

Høy middelalder

6. århundre-9. århundre

Banat og dagens territorielle grenser

" Banat " er begrepet som brukes for å betegne den sørøstlige regionen av Karpaterbassenget i Sentral-Europa . [1] Området ligger mellom elvene Donau , Tisza og Mureș og Apuseni-fjellene . [2] Avar - khanatet representerte den dominerende makten i bassenget i store deler av tidlig middelalder , nærmere bestemt mellom rundt 567 og 803. [3] De fleste historikere er enige om at etter khanatets fall bodde protoslavene og bulgarerne i Banat, sammen med de få samfunnene i avarene som ikke hadde integrert med andre folkeslag og kanskje valakierne (eller rumenerne ). [4] Samtidige kilder nevner politiske hendelser i Banat på 900-tallet bare sporadisk. [4] Arkeologiske funn er også sjeldne og kan sikkert dateres til 900-tallet. [5] Den eneste kirkegården som har gjenstander som muligens kan dateres fra det 9. århundre, inkludert "Köttlach-type" øredobber med anheng, ble oppdaget på Deta , men lignende gjenstander var i bruk til tidlig på 1000-tallet. [6] [7]

Etter oppløsningen av Avar-khanatet forsøkte det karolingiske riket og det første bulgarske riket å ta kontroll over Banat. [8] Toponymer med slavisk opprinnelse registrert så tidlig som i middelalderen, slik som elvene Bârzava og Vicinic, bekrefter tilstedeværelsen av samfunn som uttrykte seg på språk som tilhører den språklige avstamningen. [9] Annales Regni Francorum listet opp «Praedenecenti» blant de slaviske folkene som sendte «ambassader og hyllest» til karolingerne i 822. [10] [11] Den samme kilden identifiserte Praedenecenti med obodritene som "levde [eva] no i Daciapå Donau som naboer til bulgarerne "i en passasje som nevner besøket av deres utsendinger til Aachen i 824. [12] [13] I vesteuropeiske kilder fra 900-tallet refererte begrepet "Dacia" til den gamle romerske provinsen fra Trajan-tiden i stedet for Dacia fra Aurelian-tiden , som ligger lenger sør, noe som tyder på at de slo seg ned nord for Donau , nær dens samløp med Tisza. [14] Rundt 850 nevner listen over folk som ligger langs de østlige grensene til karolingerne levert av den bayerske geografen Merehani som de sørligste naboene til imperiet nord for Donau. [15]I følge en av de alternative teoriene om plasseringen av Great Moravia , tilbakevist av de fleste spesialister, antyder kilden at den politiske enheten identifisert av den bysantinske keiseren Constantine VII Porphyrogenitus som "det udøpte Great Moravia " ble inkludert i Banat. [15] [16] [17]

Hertugdømmet Glad på slutten av 900-tallet og de nærliggende territoriene. Kartet er delvis basert på elementene gitt av Gesta Hungarorum , en kronikk fra slutten av 1100-tallet hvis pålitelighet fortsatt er gjenstand for diskusjon

Historikere er enige om at det bulgarske riket seiret over Banat i løpet av det meste av 900-tallet. [4] Ingen samtidige kilder bekrefter denne hypotesen eksplisitt, men det er en deduksjon gjort på grunnlag av en rekke dokumenter som vitner om bulgarernes kontinuerlige forsøk på å ekspandere til skade for nabomaktene. [4] [18] Ambassadørene til Praedenecenti "klaget over bulgarernes voldsomme aggresjon og ba om hjelp mot dem" under det nevnte besøket i Aachen i 824. [12] [19] En inskripsjon oppdaget i Provadia viser til en militærleder som ankom fra Thrakiakalt Onegavonais som druknet i Tisza mer eller mindre i samme tidsperiode, og bekrefter dermed versjonen gitt av Annales Regni Francorum . [20] Arkeologer tilskriver ofte bulgarerne en spesifikk begravelsespraksis dokumentert på 900- og 1000-tallet (begravelse i kister sammen med ofringer av kjøtt), men den samme begravelsesritualen ble allerede praktisert i Avar-khanatet. [21] Disse gravene finnes i større antall nær sammenløpet av Mureș og Tisza, men begravelser med kister og kjøttoffer er også funnet i Nikolinci , Mehadia og andre steder på de lokale slettene. [22] Toponymet til elven Karaš, sannsynligvis av opprinnelseTyrkisk , kan også ha blitt adoptert av bulgarerne, men det er også mulig å tilskrive det til Peceneghi eller til andre tyrkiske folk som slo seg ned i Banat. [23] [24]

Den første kjente invasjonen av ungarerne fra de pontiske steppene til Sentral-Europa fant sted i 861. [25] De foreløpige manøvrene til den ungarske erobringen av Karpatbekkenet begynte rundt 894. [25] Den samtidige kongen av Prüm attesterte at magyarene "angrep landene til Kärntene , Moravianerne og Bulgarerne" kort tid etter deres ankomst. [26] [27] Den tidligste kjente ungarske krøniken, Gesta Hungarorum , skrevet århundrer etter hendelsene, gir den mest detaljerte beskrivelsen av den ungarske erobringen. [28][29] Verket relaterer seg til en hertug ved navn Glad som utøvde makt "fra slottet Vidin ", i Bulgaria, og styrte Banat på tidspunktet for ungarernes ankomst. [30] [31] [32] Igjen ifølge samme kilde ble Glads hær "støttet av Cumans , Bulgars and Wallachians". [33] [34] Historikere krangler om ektheten eller ikke til den aktuelle historiske figuren, med noen forfattere som anser det som frukten av fantasien til den ukjente forfatteren av Gesta Hungarorum; det er mulig at dette ble gjort for å øke omfanget av bedriftene utført av magyarene under erobringen av deres nye hjemland. [28] [35]

9. århundre

Forstørrelsesglassikon mgx2.svgSamme emne i detalj: Honfoglalás og Magiari Neri .
Utseendet til ungarske stammenavn i bosetningsnavn ifølge Sándor Török (Banat ligger i den sørøstlige regionen av Karpaterbassenget)

En ny horisontal begravelse dokumentert rundt førti steder i lavlandet dukket opp i Banat på slutten av 900-tallet. [36] Den er preget av små kirkegårder og enslige begravelser, noe som viser at nabosamfunnene bodde i små grupper. [37] De avdøde ble gravlagt sammen med hodeskallene eller bena til hestene deres og med saler, stigbøyler eller annet utstyr relatert til hesteveddeløp. [38] [39] Likeledes ble det funnet sabler, sverd, komposittbuer, kogger eller andre utsmykkede våpen og belter i krigergraver. [38] [40] I nisjene forbeholdt kvinnelige individer ble det funnet hårnåler, øredobber av den såkalte «typen»Saltovo "armbånd, anheng, halspynt og knapper. [38] [40] Den første simulakraen tilknyttet denne" arkeologiske horisonten for begravelser av folk på steppene "ble avdekket nær sammenløpet av Tisza og Mureș, som f.eks. når det gjelder utgravningsstedene ved Dudeștii Vechi og Teremia Mare [ 37] Det har ikke i noen tilfeller vært mulig å finne funn av bysantinsk opprinnelse [41] Fra stedene med gravnisjer fra 930-tallet eller senere, ble gjenstandene funnet. de representerte en ny stil som dukket opp i Karpaterbassenget, inkludert armbånd dekorert med dyrehoder og doble hjerteformede gjenstander, eller emulerte bysantinske motiver.[41] De siste funnene som kan spores tilbake til denne arkeologiske trenden går tilbake til 1000-tallet. [38]

Det er omtrent et dusin kirkegårder fra det tiende århundre som har kjennetegn som er forskjellige fra folkene på de asiatiske steppene. [42] Nord-sør-orienteringen av en barnegrav i Uivar og deponeringen av en romersk mynt i munnen til den avdøde, antyder tilstedeværelsen av bulgarere i området. [43] Den såkalte Charon-midden er også dokumentert på gravplasser fra 1000-tallet oppdaget i Orșova og Deta. [44] Artefaktene av "Köttlach-typen" som ligger i Deta er blitt tilskrevet slaver fra Kärnten, men andre funn (inkludert utsmykkede belter) kan også indikere et flerkulturelt samfunn som bruker importerte varer. [45][46] Gjenstander fra Balkanhalvøya er dokumentert på mer enn et dusin kirkegårder, hovedsakelig i den sørlige regionen. [47] Disse isolerte gravene og små kirkegårdene kan demonstrere tilstedeværelsen av en distinkt etnisk gruppe, eller demonstrere seks handelsforbindelser med Balkanhalvøya. [48] ​​[49] Både skikken med Charons ofring og kategorien graver som er innskrevet i begravelseshorisonten i den sørlige Donau, tilskrives valakierne (hvis tilstedeværelse i Banat er nevnt i senere kilder), men ingen av hypotesene vises universelt. akseptert. [44]Historikere som har våget tilstedeværelsen av valacherne i regionen allerede på 900-tallet, inkludert for eksempel Viorel Achim og Radu Popa, hevder at de emigrerte til Bulgaria eller prøvde å flykte til Banat-fjellene etter ungarernes ankomst. [50]

Rundt 950 rapporterer keiser Konstantin VII Porphyrogenitus at ungarerne befolket regionen nord for jernportene . [51] Forfatteren av De administrando imperio nevner fem elver, nemlig Timiș , «Toutis», Mureş, Criş og Tisza, som rant gjennom det ungarske territoriet. [51] [52] Middelalderske bosetninger som endret eller fikk sin egen betegnelse etter ankomsten av de ungarske stammene bekrefter at ungarske samfunn slo seg ned på slettene allerede på 900-tallet. [53] [54] [55] [note 1]Elver, fjell og bosetninger som bar ungarske navn i middelalderen, vitner også om tilstedeværelsen av magyar-talende i området. [56] [Note 2] Den bysantinske historikeren Giovanni Scilitze vitner om en ungarsk høvding, Gylas , som ble døpt i hovedstaden Konstantinopel på begynnelsen av 1950-tallet. [57] [58] [59] På dette tidspunktet ble en gresk munk ved navn Ieroteo ordinert til «biskop av Tyrkia» (det vil si av Ungarn) for å følge Gylas til hjemlandet. [57] [60] [61] I følge Scilitze konverterte biskop Ieroteo mange fra den barbariske feilen til kristendommen. [57] [60]Tradisjonell historiografisk oppfatning hevder at Gylas utøvde sin makt over Transylvania (øst for Banat), men konsentrasjonen av bysantinske mynter preget mellom 948 og 959 ved sammenløpet av Tisza og Mureş kunne indikere at festningen Gylas lå i Banat. [62] [63] Regionens eneste brystkors fra 1000-tallet, lite i størrelse og laget av kobber, ble avdekket i Deta. [64]

Kongedømmet Ajtony , ofte referert til som et " voivodskap " i rumensk historiografi)

En ny kulturell strømning, den såkalte Bijelo Brdo-kulturen , begynte å dukke opp i Karpaterbassenget på midten av 1000-tallet. [65] [66] S-formede enderinger var hans karakteristiske gjenstander, men gjenstander som er typiske for «steppehorisonten» har også overlevd og gravene har også returnert gjenstander laget i henhold til bysantinske kanoner. [67] På de store kirkegårdene i Bijelo Brdo var begravelsene til krigerne (menn begravet med sabler eller sverd) omgitt av hundrevis av ubevæpnede nisjer. [65] [68]

I følge et edikt utstedt av den bysantinske keiseren Basil II Bulgaroctono i 1019, hadde det ortodokse bispesetet i Braničevo skrytt av et prestegjeld i " Dibiskos " under regjeringen til Samuel av Bulgaria , som døde i 1014. [69] Basil II bekreftet jurisdiksjonen biskopen av Braničevo i samme prestegjeld. [70] Det ser ut til at Dibiskos lå i nærheten av Timiș (kjent som Tibiscus i antikken), en omstendighet som tyder på at det eksisterte en ortodoks sogn i Banat i de tidlige tiårene av det 11. århundre. [71]Historikeren Alexandru Madgearu assosierte også seks kirker fra 1000- og 1100-tallet som ble gravd ut nær Mureș (i Cenad , Pâncota , Săvârșin , Miniș , Mocrea og Szőreg ) med det ortodokse religiøse samfunnet. [72]

Legenda maior S. Gerardi , en samling av tidligere kilder fra tidlig på 1300-tallet, skriver om en mektig leder, Ajtony , som utøvde makt fra " urbs Morisena ", som ligger ved bredden av Mureş rundt 1000. [73] [ 74] Ajtonys etnisitet er gjenstand for debatt blant historikere: det antas at han var av magyarisk, kabareisk, peceneisk eller bulgarsk opprinnelse. [75] [76] Gesta Hungarorum beskriver Ajtony som en etterkommer av Glad, informasjon som ifølge rumensk historiografi vitner om at han var det siste medlemmet av et "autoktont dynasti". [32] [77]Ajtony ble døpt i Vidin og grunnla et kloster senere okkupert av greske munker i hjembyen hans. [78] [79] I følge Legenda maior S. Gerardi eide han utallige storfe og hester og ønsket å pålegge en skatt på saltet levert fra Transylvania til Stefan I , den første kongen av Ungarn . [80] Herskeren sendte Csanád , en gang en kommandør i Ajtonys tjeneste før han ble falskt anklaget for forræderi, for å lede den ungarske hæren som ble sendt mot Ajtony. [81] Csanád beseiret og drepte Ajtony i et slag som fant sted på en dato ukjent for historikere (rundt 1003 eller rundt 1030). [74][81]

Middelalderen

Før den mongolske invasjonen (ca. 1003 eller 1030-1241)

Martyrium og begravelse av biskop Gerard av Csanád . Miniatyr hentet fra den legendariske Angevin

Legenda maior S. Gerardi uttaler at Stephen I av Ungarn utnevnte Csanád til en ispán (en høytstående embetsmann) eller leder av en ny komité satt opp spesifikt innenfor grensene til kongeriket Ajtony. [82] Komiteer var administrative enheter organisert rundt visse festninger, alle opprinnelig eid av monarker. [83] I følge en allment akseptert akademisk teori omfattet Csanáds komité hele Banat på tidspunktet for etableringen. [84] [85] Den administrative enheten er nevnt for første gang i en kongelig statutt i 1165. [85] [86]

Stephen I ga store eiendommer til sin kommandør Csanád som lå i de tidligere territoriene hentet fra Ajtony. [75] Den tidligere høyborgen Ajtony, som ble omdøpt til ære for Csanád , ble sete for et latinsk bispedømme . [76] En benediktinermunk fra Venezia , Gerardo , ble ordinert til biskop av Csanád i 1030, som Annales Posonienses sa det . [76] [86] De greske munkene som slo seg ned i området da Ajtony levde ble overført til et kloster som Csanád grunnla for dem i Banatsko Aranđelovo, i dagens Novi Kneževac kommune; deres gamle struktur ble gitt til benediktinermunkene. [87]

Legendene om biskopen Gerardo bekrefter at kristningen av Banat fant sted på en fredelig måte. [82] Mange mennesker besøkte Gerardo, og hadde med seg hester, storfe, sauer, tepper, gullringer og halskjeder (de mest dyrebare varene i et nomadisk samfunn) for å gis til den hellige biskopen og motta dåp i retur. [82] Imidlertid overlevde begravelsen av krigerne sammen med hestene deres, som andre hedenske skikker, i flere tiår. [62] Biskop Gerardo nevnte sine konflikter med kjettere i sin Deliberatio supra hymnum trium puerorum . [76] Venetianeren ble myrdet i Buda under et stort hedensk opprørsom fant sted i 1046. [88] [89]

De første kirkegårdene i den andre fasen av Bijelo Brdo-kulturhuset mynter preget under Stephen I. [90] Senere ble bare myntene preget for de ungarske monarkene deponert i gravene på 1000-tallet. [91] Det økende antallet begravelser med mynter inni faller sammen med den gradvise forsvinningen av gjenstander som skildrer steppebegravelseshorisonten. [90] Noen kirkegårder knyttet til Bijelo Brdo-kulturen (Taraš, Kikinda og Banatsko Arandjelovo i Serbia, Cenad i Romania) har ikke produkter knyttet til arv knyttet til steppens eldgamle skikker; tvert imot finner vi ofte funn som etterlignet den bysantinske stilen. [90]Rundt 1100 dukket en ny gravhorisont opp i Banat-fjellene, som i tilfellet Cuptoare , Svinița og Caransebeș , og langs Donau, nærmere bestemt i Banatska Palanka og Vojlovica. Gravene er ordnet på rad og inkluderer gjenstander importert fra Romerriket eller inspirert av den stilen. [92] Ringer med S-formede ender og andre gjenstander relatert til Bijelo Brdo ble også funnet på de samme kirkegårdene. [92] De døde ble gravlagt med armene foldet, uten våpen eller matoffer. [nittito]Denne "andre horisonten av den sørlige Donau" kan representere utviklingen av en ny mote (påvirket av den moderne bysantinske stilen) eller ankomsten av en ny befolkning. [nittito]

Arkeologisk forskning beviser at bønder fra 1000- og 1100-tallet bodde i hytter som delvis var gravd ned i bakken. [93] En rektangulær struktur med avrundede hjørner, datert til slutten av 1000- eller begynnelsen av 1100-tallet, er gravd ut i Ilidia . [93] Inngangen var 6x4m og var en liten korridor på den nordøstlige siden. [93] Lignende hus fra 1100- og 1200-tallet er blitt avdekket i Gornea og Moldova Veche . [94] De fleste av de delvis innfelte hyttene hadde enkle åpne ildsteder i midten eller nær veggen, men det er også oppdaget ovner i enkelte bygninger. [95]Lokalbefolkningen brukte hjulvaser, spesielt krukker, som var dekorert med enkle graveringer og fotspor. [96] Biskop Gerardos hagiografier refererte til bruken av steinkvernsteiner blant familier på begynnelsen av 1000-tallet. [97] Restene av en smie som dateres tilbake til 1100-tallet er funnet i Gornea. [98]

Det bysantinske riket og Ungarn førte en serie brutale kriger mellom 1127 og 1167. [99] [100] Keiser John II Comnenus kjempet og beseiret en magyarisk hær ved Haram (nå Bačka Palanka ) ved Donau i 1128. [101] [ 101] [101] ] Senere stormet og plyndret han den nærliggende festningen [101] En ny bysantinsk hær raidet Ungarn og Haram i 1162. [102]

Etter oppløsningen av det bysantinske riket på begynnelsen av 1200-tallet gikk Romeo-stilen av moten i Banat: både begravelseskompleksene i den andre horisonten av den sørlige Donau og myntene preget i Konstantinopel forsvant. [103] På samme måte spores ikke elementer av Bijelo Brdos begravelsesensembler tilbake til rundt 1200. [104] Begravelsene av "den sene arpadiske begravelseshorisonten" så verken våpen eller mattilbud. [104] I stedet finner vi utsmykkede belter, fingerringer dekorert med liljer eller dobbeltkors, som har blitt viktige symboler på sosial status både på slettene og i fjellet. [104] Mange kirkegårder fra 1200-tallet, spesielt de avTiszasziget , Timișoara , Vršac og Reșița , begynte å dukke opp på steder som ikke hadde vært bebodd før. [105]

Ruinene av benediktinerklosteret i Arač (nå Novi Bečej, Serbia)

Samtidig dukker det opp nye administrative enheter i historiske kilder: Temes-komiteen ble nevnt for første gang i 1172, den fra Krassó i 1200, den fra Keve i 1201 eller 1238 og den i Arad i 1214. [106] [107 ] Territoriet mellom Cerna-elven, en venstre sideelv til Donau, og Almăj-fjellene ble innlemmet i den nyfødte Banat of Severin , en grenseprovins til kongeriket Ungarn, på 1230-tallet [84] [108] Fortene til Cenad og Haram ble gjenoppbygd på begynnelsen av 1200-tallet. [109] Det er kjent at Margherita , søster tilAndrew II av Ungarn og enken etter den bysantinske keiseren Isaac II Angelo , administrerte forsvarskonstruksjonene til Ilidia og Kovin i 1223. [95] Arkeologisk forskning har vist at det en gang var en festning på en høyde i Ilidia. [110] Historikeren Dumitru Țeicu uttaler at fortet Ilidia utgjør bevis på assimileringsprosessen til den ungarske myndigheten over valacherne på begynnelsen av 1200-tallet, med den kongelige statutten for det følgende århundre som refererer til bosatte samfunn av samme etniske gruppe. gruppe i Ilidia-regionen. [111]

Eksistensen av nye klostre er dokumentert fra begynnelsen av 1200-tallet. [112] Benediktinerne eide klostre i Arač , Bulci , Chelmac , Frumușeni og Şemlacu Mare ; cistercienserne hadde sitt eget kloster i Igriș ; kanonene etablerte regelmessig sitt eget hovedkvarter i Gătaia ; til slutt slo munker av en ukjent orden seg ned i Bodrogu Vechi , Bodrogu Nou og Pordeanu . [112] Det var også to ortodokse klostre som var aktive i henholdsvis Kusić og Partoş . [113]

Den første omtalen av pecenegiske grupper i området går tilbake til 1230. [114] Det året gjorde Béla , sønn av kong Andrew II av Ungarn , krav på landsbyen Pecenegians , som ligger nær Igriș, som faren hans hadde gitt spanjolene Nicholas Csák. [114] [115] Pecenegerne hadde åpenbart etablert seg der mye tidligere, men omstendighetene rundt ankomsten er fortsatt ukjente. [114] [116] Pecinișca , Peceneaga-dalen (Bistra Mărului) og andre lignende toponymer indikerer at de etniske gruppene som vurderes også var til stede andre steder. [117] Béla IV av Ungarn innvilget til Cumans, som mongolene hadde beseiret i de pontiske steppene, for å slå seg ned i lavlandet i Ungarn i 1237. [118] Det oppsto imidlertid snart tvister mellom nomadene og de bosatte, hvor lokalbefolkningen anklaget nykommerne for å samarbeide med de asiatiske inntrengerne. [118] Etter at Cumans øverste leder, Köten, ble myrdet nær Pest i 1241, forlot de Ungarn og slo seg ned i Bulgaria. [119] [120]

Mongolsk invasjon og dens konsekvenser (1241-1316)

Den mongolske invasjonen av Ungarn i 1241-1242. Miniatyr hentet fra Chronica Picta
Kirke med en rotunde fra slutten av 1200-tallet i Kiszombor , Ungarn

Mongolene gjennomførte en stor angrepskampanje i Ungarn i mars 1241. [118] Ruggero di Puglia , en prest aktiv i Napoli , ga en detaljert beskrivelse av deres invasjon. [121] Han flyktet fra Oradea til Cenad, men i mellomtiden grep en mongolsk hær byen og ødela den. [122] Angriperne fanget også Igriș Abbey og plyndret det nærliggende territoriet. [108] [123] Mongolene trakk seg ut av Ungarn først i mars 1242, etter å ha raset i en rekke territorier i flere måneder. [119]

I følge historikeren György Györffy ble omtrent 50-80 % av bosetningene i Banat-lavlandet forlatt under den mongolske invasjonen. [124] Henvisningen er hentet fra et kongelig skjøte fra 1232 som listet opp 19-20 bosetninger i området, hvorav kun fire vises i dokumenter etter den mongolske invasjonen. [124] Arkeologisk forskning tyder også på at mange kirkegårder opphørte å eksistere på midten av 1200-tallet, selv om nye gravplasser i andre sentra er dokumentert å åpne i samme periode. [113] De fleste av de kongelige festningene, opprinnelig bygget av jord og tre, gikk ut av bruk og ble erstattet av steinkonstruksjoner. [125]Érdsomlyó, som ligger nær Vršac, ble først nevnt i 1255, mens Caransebeș i 1290. [109] Orșova og Timișoara klarte å utvikle seg over tid og bli viktige handelssentre. [126] Kjøpmennene i republikken Genova som leverte varene sine fra Svartehavet til Buda pleide å pendle mellom de to bosetningene, som rapportert i et kongelig dokument fra 1279. [126]

Béla IV overtalte mange Cumans til å vende tilbake til hans rike i 1246, med det resultat at de slo seg ned i kongelige domener på den store ungarske sletten . [127] Cumanene nøt autonom status, men ble pålagt å respektere eiendomsretten til den magyariske adelen og kirken. [127] For å være presis bosatte to Cumane-stammer seg i Banat, nemlig Borchol og Koor. [128] [129] Graver som inneholder fakler og andre gjenstander fra 1200-tallet fra de pontiske steppene har blitt gravd ut i Tomaševac og Botoš. [130]Toponymene som dateres tilbake til det fjortende århundre, som for eksempel Kunfalva ("landsbyen Cumans" på ungarsk) i fylket Csanád, og Buhui-elven, fremhever tilstedeværelsen av de aktuelle etniske gruppene eller andre tyrkiske- talende stammer. [131] Cumanene konverterte til kristendommen, men aksept av den nye troen var avgjort lite følt på nesten et århundre. [132]

Béla IV delte riket med sin sønn og arving, Stephen V , i 1262. [133] Sistnevnte, som adopterte titlene «yngste konge» og «herre over Cumans», mottok landene øst for Donau. [133] Kongedømmet ble gjenforent da Béla IV døde i 1270. [134] Ungarn falt i anarki under regjeringen til Stefan Vs sønn, Ladislaus IV , som tok over etter sin far i en alder av ti år i 1272 ; Ladislao ble erklært myndig i 1277. [135] En pavelig legat, Filip III, biskop av Fermo , overtalte ham til å avgi et løfte med sikte på å tvinge Cumans til å forlate sine hedenske tradisjoner og til å innta en stabil livsstil.[136] Cumanene reiste seg i 1280, og da de så situasjonen, bestemte de seg for å forlate Ungarn. [137] Selv om den kongelige hæren beseiret dem i 1280 eller 1282 nær Lake Hód, nær Hódmezővásárhely og øst for Tisza, klarte Borchol-stammen i Temes County og en nabo med ukjent navn å unnslippe kongeriket. [138]

De fleste aristokrater og prelater nektet å adlyde monarken på slutten av 1280-tallet [139] Selv om Ladislaus' etterfølger, Andrew III , ble anerkjent som en legitim hersker i 1290, styrte de mektigere magnatene kalt oligarker deres enorme domener uavhengig av den sentrale autoriteten. [140] Etter Andrew IIIs død i 1301, klarte ingen tronpretendent å stabilisere posisjonene sine i årevis. [141] Ved å utnytte anarki utvidet Ladislao Kán , voivode i Transylvania, sin autoritet på begynnelsen av det fjortende århundre ved å erobre domenene til erkebiskopen av Kalocsa i Krassó-komiteen. [142]Et medlem av Csanád-klanen, Theodore Vejtehi, inngikk en allianse med Michael Asen III av Bulgaria og sikret kontrollen over territoriet mellom Timiș og Nedre Donau. [142] [143] Karl I av Ungarn , som hadde blitt kronet til konge i 1310, erobret Vejtehi rundt 1315, men sistnevntes sønner ble tvunget til å gi fra seg festningen i Mehadia mer enn seks år senere. [143] [144]

Angevin-brakett (1316-1395)

Charles I flyttet hoffet sitt til Timișoara tidlig i 1315 og befestet det. [144] [145] [146] Byggeprosjektene viser at det i 1323 ble antatt å gi liv til en ny kongelig residens i byen, men dette skjedde ikke fordi det ble foretrukket å ikke øke betydningen av et sted. langt nok fra hjertet av Ungarn. [147] [148] Under Karl I's regjeringstid ble det bygget nye steinfestninger (tenk på Jdioara , Şemlacu Mare og Orșova ); dette antas å være relatert til herskerens pågående konflikter med Basarab I fra Wallachia . [149]Med referanse til religiøse selskaper bosatte fransiskanerbrødrene seg i Lipova, Orșova og andre steder, dominikanerne i Timișoara og Paulinene i Gătaia før midten av det fjortende århundre. [150] Fransiskanerne fremmet en forenklet versjon av den gotiske arkitekturen som er utbredt i resten av kontinentet. [151] Pilarene som ble gravd ut i Berzovia antyder at det ble bygget en gotisk kirke i landsbyen rundt 1350. [152]

Jordbruksteknikkene fra det fjortende århundre er kjent fra kildene: de gjødslede pløyepartiene nevnes for første gang i 1323. [153] De arkeologiske bevisene for hestesko kan spores tilbake til samme århundre. [154] Hyppige referanser til konflikter knyttet til utstilling av hester og okser bekrefter betydningen av trekkdyr i den lokale økonomien. [154] I følge arkeologiske bevis oppdaget i Remetea var svinekjøtt hovedkjøttet i bøndenes kosthold. [155] Tallrike innbyggere i middelalderens Banat var engasjert i både fiske og jakt etter dyrearter som villsvin, hjort, urokse , bever , mårog priser ; de lokale adelen drev falkejakt . [156]

Komiteene i Banat og nærliggende territorier rundt 1370

Vingårder eksisterte i Ciortea , Banatska Subotica og Recaș, mens vannmøller opererte langs elvene Nera, Caraș, Bârzava og Pogăniș. [157] Kvernene ga betydelige inntekter til adelen, ettersom bøndene malte kornet der. [158] Familien Himffy tjente en årlig inntekt på 5,5 floriner fra fabrikkene i lenet deres i Remetea. [158] I 1372 bestemte Ludvig I at bønder langs Timiș skulle jobbe ved kongelige møller. [159] Jerngruvene i Dognecea-fjellene var eid av monarkene. [98] Regionale messer ble holdt i " Bodugazonfalwa " (nær Cenad), Semlac, Veliko Središte og andre landsbyer nevnt i kongekartene fra 1300-tallet. [160] [161] Timișoara og Lipova etablerte seg i senmiddelalderen som de mest velstående byene i Banat. [162]

De lokale adelen pleide å invitere "gjestekolonister" til eiendommene sine, og ga dem skattefritak i tre år og rett til fri bevegelse. [163] Den latinamerikanske Cumano Kondam konsentrerte bøndene i Beba Veche og " Halazmortva " (nær Senta , Serbia) i 1321, mens telegdi oppfordret "gjestebosetterne" til å bosette seg i de fem landsbyene deres i 1337. [163] Kjente personer også flyttet til Banat i løpet av 1300-tallet. [164]Ladislao Jánki, erkebiskop av Kalocsa, gjennomførte forhandlinger med en voivod ved navn Bogdan, sønn av Mikola, på vegne av kong Charles, om transitt av adelen og hans følge "gjennom hans land" (Serbia eller Wallachia) i Ungarn mellom høsten av 1334 og sommeren 1335. [164] [165] Sønnen til Karl I, Ludvig I av Ungarn , ga mer enn ti landsbyer nær Curașița-elven til de seks sønnene til en valachisk herre, som hadde "overlatt all eiendom og gode "i hjemlandet etter en konflikt mellom den ungarske kongen og Nicholas Alexander av Wallachia . [166] [167]

Kongelige dokumenter fra 1300-tallet vitner om at valacherne, som tidligere, fortsatt var til stede i Banat. [168] Det første registrerte toponymet av rumensk opprinnelse, Caprewar da Căprioara , dukker opp i en liste over len i hendene på telegdi i fylket Arad i 1337. [169] Ved slutten av århundret, et dusin distrikter med en Wallachisk flertall er nevnt i Banat. [147] [170] [Note 3] De lokale lederne av valacherne, som nøt tittelen knjaz eller voivodes, ble nevnt rundt 1350. [147]Dens festninger og ortodokse kirker bygget i det fjortende århundre er ikke bare dokumentert, men også i noen tilfeller brakt frem i lyset av arkeologer. [171] I Reșița ble det reist et passende tårn på en høyde, mens det i Berzovia ble bygget en tregård på en høyde nær elven Bârzava i andre halvdel av århundret. [172] Skriftlige kilder avslører ikke hvilket ortodokse bispedømme som hadde jurisdiksjon over ortodokse prestegjeld i Banat. [173]

De ortodokse valacherne ble fritatt for å betale tiende , en skatt som skulle betales av alle katolske bønder til kirken. [174] I 1328 uttalte pave Johannes XXII at tvangsbetaling av tiende var en av de viktigste hindringene for konvertering av ikke-katolikker (inkludert kumanere og valakiere) i Ungarn. [175] Wallacherne betalte en spesiell naturalskatt, quinquagesima (eller "femtiende") fra sauene sine, som viser at sauehold var den viktigste økonomiske aktiviteten til den etniske gruppen som ble vurdert. [176] [177]

Konfliktene som brøt ut med den valakiske knjaz viste seg å være en praksis godt beskrevet selv i de kongelige arkivene. [178] I 1333 invaderte tjeneren til den adelige Paul Magyar og knjaz Bratan sammen eiendommene til Himffy i Remetea-Poganici ; i 1357 saksøkte tre valakiske knjaz den adelige Giovanni Besenyő for to lener som lå på de øvre delene av Karaš i 1357, og hevdet at Karl I av Ungarn personlig hadde tildelt ham dem; i 1364 anklaget den adelige Andrea Torma knjaz Demetrius av Comyan for å ha ødelagt festningen hans i « Zlawotynch », nær det nåværende Gătaia . [179] [180]I følge historikeren Ion-Aurel Pop demonstrerer disse voldshandlingene valachiske aristokraters forsøk på å beskytte sine eldgamle eiendomsrettigheter mot den ungarske adelen. [181] Historikeren István Petrovics skriver at den pastorale livsstilen til valachianerne, som var nykommere i Banat, genererte konflikter med mer bosatte naboer. [182]

Ludvig I av Ungarn, som gjorde flere forsøk på å utvide sin autoritet over Wallachia og Bulgaria, anså den sørlige Banat-regionen som et strategisk militærområde. [183] ​​[184] Han bekreftet privilegiene til pecenegerne som bodde i fylket Csanád, og uttalte at de hadde "plikt til å låne ut våpen i henhold til eldgamle skikker": dette betyr at de fortsatt hadde plikt til å verve seg på på vegne av kongeriket Magyar. [185] Etter Vidins erobring av Bulgaria i 1365, bestemte Ludvig I seg for å konvertere den lokale ortodokse befolkningen til katolisisme. [186]Hans kroniker, Johannes av Küküllő, vitner også om hvordan Ludvig I beordret adelen og borgerne i fylkene Keve og Krassó til å samle "lokale slaviske prester sammen med sine barn, koner og alle deres eiendeler" for å døpe dem igjen i henhold til Katolsk ritual. [184] [186] I henhold til et kongelig skjøte utstedt i 1428, vedtok Louis I videre at bare og bare katolske adelsmenn hadde lov til å eie land i Caransebeș-regionen. [187]

Osmansk trussel (1395–1526)

Filippo Scolari , Ispán fra Temes-komiteen og seks andre på begynnelsen av 1400-tallet (fresko av Andrea del Castagno )
Tårn fra 1400-tallet i Vršac , Serbia

Den osmanske sultanen Bayezid I vant en overdådig seier over den felles hæren av soldater fra Ungarn, Valakia og vesteuropeiske korsfarere i slaget ved Nicopolis 25. september 1396. [188] Kort tid etter ankom tusenvis av flyktninger fra Bulgaria i Banat og slo seg ned i Lipova-regionen. [168] Sigismund av Luxembourg , som hadde vært konge av Ungarn siden 1387, holdt en diett i Timișoara i oktober 1397 for å øke Magyar-forsvaret mot den økende faren som det osmanske riket utgjør . [189]Et dekret vedtatt på riksdagen krevde at enhver adelsmann måtte utstyre en bueskytter for hver bonde som var stasjonert i hans eiendeler. [190]

Sigismund utnevnte italieneren Filippo Scolari som hispan til Temes-komiteen og seks andre administrative enheter i det sørøstlige Ungarn i 1404. [190] [191] Temesian Ispans hadde fortsatt de kongelige slottene og domenene som var annektert til dem i sin komité. [192] Scolari gjenoppbygde og forsterket festningene og reiste fjorten nye fort langs Donau. [193] [194] Sigismund bevilget store eiendommer (inkludert Bečkerek og Vršac i Banat) i 1411 til Stephen III Lazaro , despot av Serbia , med sikte på å styrke hans lojalitet. [195]Scolaris død i 1426 satte en stopper for den felles administrasjonen av de syv sørlige komiteene. [196] Lazarevic døde også i 1427 og hans herredømme i Ungarn gikk over i hendene på Đurađ Branković , den nye despoten av Serbia. [194]

Osmanske dokumenter fra 1570 nevner syv ortodokse klostre i den fjellrike Banat-regionen. [197] Eksistensen av fire av dem, lokalisert i Kusić og Baziaș , og nær elvene Mconia og Sirinia, er også bekreftet av arkeologiske bevis. [198] Den enkle triklonale planen til kirkene (som dukket opp i Serbia på 1300-tallet og også utbredt i Wallachia) viser at de ble bygget rundt 1400. [199]

Sigismund ga alle de kongelige eiendelene i Banat og Banat av Severin til de teutoniske ridderne i 1429. [200] Ridderordenen estimerte forsvarskostnadene til rundt 315 000 gullfloriner per år. [200] For å dekke kostnadene ble det gitt viktige inntektskilder, inkludert realinntekten til to transylvaniske myntverk , inntektene fra skatter betalt av Jász (et folk av iransk opprinnelse ), av de fra Cumans i to år og "femte" samlet på valacherne i tre år. [200] Osmanerne beseiret imidlertid germanerne i 1432 og tvang dem til å forlate Banat. [200]

Giovanni Hunyadi og Nicola Újlaki, som også var voivoder i Transylvania og grever av sicilianerne , ble i fellesskap utnevnt til de spanske komiteene Temes , Arad, Csanád, Keve og Krassó i 1441, og ble dermed igjen med i administrasjonen av det meste av Banat. [191] Hunyadi opphøyde minst fem valakiske knjaz til rangering av aristokrati i Temes-komiteen etter at den ungarske dietten utnevnte ham til guvernør for riket i 1446. [201] Den nye statusen til den lokale knjaz påvirket ikke posisjonen til valachiske borgere bor i disse len, etter å ha bevart deres friheter, inkludert retten til å bli dømt av valgte jurymedlemmer. [202] Ladislao V av Ungarnpantsatte det spanske kontoret i Temes , samt alle de kongelige festningene og domenene som var knyttet til det, i Hunyadi i 1455. [203]

Den sørlige grenseadministrasjonen gjennomgikk en ny reform under regjeringen til Hunyadis sønn, Matthias Corvinus . [204] I tillegg ga han den nye tittelen "generalkaptein for de sørlige regionene" til Ispan i Temes-fylket, og betrodde ham forsvaret av alle de kongelige slottene på grensen fra Beograd til Turnu Severin i 1479. [204 ] Den nye embetsmannen også han fikk fullmakt til å kreve inn alle kongelige skatter i de sørlige fylkene. [204] Pál Kinizsi, Hispan av Temes, og voivoden i Transylvania, Stefano Báthory, kombinerte styrkene sine i håp om å fordrive de osmanske raiderne fra Transylvania i 1479. [205]

Etter å ha blitt utsatt for inngrepene fra det osmaniske imperiet , gjennomgikk bosetningsstrukturen til Banat betydelige endringer fra begynnelsen av det femtende århundre. [206] Cseri-domenene i Temes County inkluderte mer enn sytti bosetninger bebodd av ungarske eller valakiske bønder på begynnelsen av 1400-tallet, men mer enn fem syvendedeler hadde blitt forlatt i det første tiåret av 1500-tallet. [207] Av de 168 bosetningene der det var opptegnelser om katolske sogne på 1300-tallet, var det bare rundt 115 som overlevde til midten av 1500-tallet. [208] De fleste av de overlevende landsbyene var bebodd av etniske serbere, ankom den sørlige regionen i løpet av fem migrasjonsbølger under regjeringene til Sigismondo og Mattia Corvinus. [209] [210] Som attestert av de pavelige opptegnelser, slo de seg ned på slettene til komiteene i Keve, Krassó, Temes og Torontalx der de katolske bøndene hadde bodd hundre år tidligere. [194] Under Corvins styre oppnådde tusenvis av hovedsakelig serbiske bønder status som vojnik ("kriger"). [204] Dette tillot dem å bli fritatt for skatt, til tross for at de måtte gjøre militærtjeneste ved grensen. [204]

Paul Kinizsi var en av hovedtilhengerne av Ladislaus , konge av Böhmen , utnevnt til hersker over Ungarn etter Corvins død i 1490. [211] Osmanerne foretok stadige raid mot Sør-Ungarn i årene etter, men klarte ikke å erobre viktige festninger. [212] Buda og Istanbul signerte en fredsavtale i 1503, senere fornyet den i 1510 og 1511. [213]

Etter at den nye osmanske sultanen, Selim II , provoserte en ny krig mot Ungarn i 1512, ga pave Leo X fullmakt til Tamás Bakócz , erkebiskop av Esztergom , til å proklamere et korstog mot osmanerne. [214] Omtrent 40 000 bønder vervet seg mot muslimene og Bakócz utnevnte en siciliansk soldat, György Dózsa , sjef for korsfarerhæren 25. april 1514. [214] Etter at bøndene nektet å betale skatt og begynte å plyndre eiendommene til adelen. , beordret Ladislao dem å legge ned våpnene. [214]Dózsa fikk ikke soldatene sine til å adlyde kongens ordre og beseiret den felles hæren bestående av Stephen VII Báthory, Hispan av Temes, og Nicholas Csáki, biskop av Csanád, i Apátfalva 23. mai. [214] Dózsa klarte til og med å ta biskopen til fange og spiddle ham. [215] Bøndene stormet Lipova og Șoimoș og beleiret Timișoara. [215] Giovanni Zápolya , Voivode of Transylvania, kom raskt for å hjelpe Báthory, som klarte å hindre byen fra å falle. [216] Zápolya beseiret bøndene 15. juli og fanget Dózsa, som ble torturert og til slutt henrettet. [217]

Et avgjørende vendepunkt for skjebnen til Ungarn, inkludert Banats skjebne, skjedde i 1526. [218] Det året, den 29. august, fant slaget ved Mohács sted sør for Budapest, hvor de motstridende osmanerne ledet av Suleiman I. og Magyarriket ledet av Ludvig II . [218] Etter blodige kamper klarte ottomanerne å ta en avgjørende seier, som gjorde at de nye mesterne kunne ha oppskytningsbaser for angrepene som skulle settes i gang mot Sentral- og Øst-Europa. [218]Det var fra det øyeblikket at Banat sluttet å tilhøre Ungarn, som hadde mistet sin uavhengighet, og forberedte seg på å leve en ny historisk periode under kontroll av Istanbul. [218]

Merk

Forklarende

  1. ^ Tenk på Jeneu (nå Denta i Romania), (Egyazas) ker (nær dagens Ostojićevo i Serbia) og (Erdizad) kezi (nå Chesinț ).
  2. ^ For eksempel Fizeș-elven, Almăj-fjellene og landsbyen Secășeni .
  3. ^ Som et eksempel ble Sebeș og « Comyath », ved Pogăniș-elven, nevnt i 1369, Bârzava, langs det øvre løpet av den homonyme elven, i 1370, Mehadia i 1376 eller 1387, Lugoj i 1385 og Caran i 1391.

Bibliografisk

  1. ^ Blazovich (1994) , s. 36, 78 .
  2. ^ Treptow og Popa (1996) , s. 36 .
  3. ^ Engel (2001) , s. 2-3 .
  4. ^ a b c d Oța (2014) , s. 18 .
  5. ^ Oța (2014) , s. 172, 198 .
  6. ^ Oța (2014) , s. 198 .
  7. ^ Gáll (2013) , s. 92 .
  8. ^ Madgearu (1998) , s. 192-193 .
  9. ^ Györffy (1987b) , s. 306, 470 .
  10. ^ Annales Regni Francorum , år 822, s. 111 .
  11. ^ Madgearu (1998) , s. 193-194 .
  12. ^ a b Annales Regni Francorum , år 824, s. 116 .
  13. ^ Madgearu (1998) , s. 194 .
  14. ^ Madgearu (1998) , s. 195 .
  15. ^ a b Eggers (2001) , s. 162 .
  16. ^ De administrando imperio , kap. 40, s. 177 .
  17. ^ Madgearu (1998) , s. 193 .
  18. ^ Sophoulis (2011) , s. 295 .
  19. ^ Sophoulis (2011) , s. 295 .
  20. ^ Curta (2006) , s. 159 .
  21. ^ Oța (2014) , s. 199 .
  22. ^ Oța (2014) , s. 199-200 .
  23. ^ Oța (2014) , s. 19, 32 .
  24. ^ Györffy (1987b) , s. 470 .
  25. ^ a b Engel (2001) , s. 10 .
  26. ^ Chronicle of Regino di Prüm , år 889, s. 205 .
  27. ^ Madgearu (1998) , s. 196 .
  28. ^ a b Engel (2001) , s. 11 .
  29. ^ Curta (2006) , s. 15 .
  30. ^ Gesta Hungarorum , kap. 11, s. 33 .
  31. ^ Oța (2014) , s. 19 .
  32. ^ a b Curta (2001) , s. 144 .
  33. ^ Madgearu (1998) , s. 201 .
  34. ^ Oța (2014) , s. 20 .
  35. ^ Oța (2014) , s. 19-20 .
  36. ^ Oța (2014) , s. 178, 343 .
  37. ^ a b Gáll (2013) , s. 907 .
  38. ^ a b c d Oța (2014) , s. 172 .
  39. ^ Gáll (2013) , s. 908 .
  40. ^ a b Gáll (2013) , s. 903 .
  41. ^ a b Oța (2014) , s. 178 .
  42. ^ Oța (2014) , s. 179 .
  43. ^ Gáll (2013) , s. 505, 907 .
  44. ^ a b Oța (2014) , s. 200 .
  45. ^ Gáll (2013) , s. 93 .
  46. ^ Oța (2014) , s. 198-199 .
  47. ^ Oța (2014) , s. 180,344 .
  48. ^ Oța (2014) , s. 180 .
  49. ^ Gáll (2013) , s. 497 .
  50. ^ Oța (2014) , s. 25 .
  51. ^ a b Oța (2014) , s. 26 .
  52. ^ De administrando imperio , kap. 40, s. 177 .
  53. ^ Oța (2014) , s. 24-25 .
  54. ^ Györffy (1987a) , s. 180,861 .
  55. ^ Györffy (1987b) , s. 486 .
  56. ^ Györffy (1987b) , s. 470, 477, 482, 495 .
  57. ^ a b c Engel (2001) , s. 24 .
  58. ^ Curta (2001) , s. 145 .
  59. ^ Madgearu (1998) , s. 203 .
  60. ^ a b Synopsis of History , 11.5, s. 231 .
  61. ^ Curta (2006) , s. 190 .
  62. ^ a b Oța (2014) , s. 27 .
  63. ^ Madgearu (1998) , s. 14 .
  64. ^ Gáll (2013) , s. 92, 659, 673 .
  65. ^ a b Engel (2001) , s. 17 .
  66. ^ Curta (2006) , s. 192 .
  67. ^ Oța (2014) , s. 181 .
  68. ^ Oța (2014) , s. 184 .
  69. ^ Madgearu (2001) , s. 80-81 .
  70. ^ Madgearu (2001) , s. 80 .
  71. ^ Madgearu (2001) , s. 81-82 .
  72. ^ Madgearu (2001) , s. 83 .
  73. ^ Curta (2001) , s. 141-142 .
  74. ^ a b Madgearu (2013) , s. 53 .
  75. ^ a b Curta (2001) , s. 142 .
  76. ^ a b c d Oța (2014) , s. 30 .
  77. ^ Oța (2014) , s. 28 .
  78. ^ Madgearu (2013) , s. 54 .
  79. ^ Curta (2006) , s. 248 .
  80. ^ Engel (2001) , s. 41 .
  81. ^ a b Engel (2001) , s. 42 .
  82. ^ a b c Kristó (2001) , s. 30 .
  83. ^ Engel (2001) , s. 40 .
  84. ^ a b Blazovich (1994) , s. 78 .
  85. ^ a b Oța (2014) , s. 31 .
  86. ^ a b Györffy (1987a) , s. 836 .
  87. ^ Györffy (1987a) , s. 852 .
  88. ^ Engel (2001) , s. 29-30 .
  89. ^ Oța (2014) , s. 30-31 .
  90. ^ a b c Oța (2014) , s. 184 .
  91. ^ Oța (2014) , s. 88 .
  92. ^ a b c d Oța (2014) , s. 188 .
  93. ^ a b c Țeicu (2002) , s. 43 .
  94. ^ Țeicu (2002) , s. 44 .
  95. ^ a b Țeicu (2002) , s. 46 .
  96. ^ Țeicu (2002) , s. 168-169 .
  97. ^ Țeicu (2002) , s. 160 .
  98. ^ a b Țeicu (2002) , s. 166 .
  99. ^ Engel (2001) , s. 49-53 .
  100. ^ Curta (2006) , s. 328-334 .
  101. ^ a b Curta (2006) , s. 329 .
  102. ^ a b Györffy (1987b) , s. 488 .
  103. ^ Oța (2014) , s. 188, 202 .
  104. ^ a b c Oța (2014) , s. 193 .
  105. ^ Oța (2014) , s. 194, 349 .
  106. ^ Oța (2014) , s. 31, 36, 39 .
  107. ^ Curta (2006) , s. 401 .
  108. ^ a b Oța (2014) , s. 39 .
  109. ^ a b Oța (2014) , s. 36-37 .
  110. ^ Țeicu (2002) , s. 49 .
  111. ^ Țeicu (2002) , s. 49-50, 92 .
  112. ^ a b Oța (2014) , s. 33, 38 .
  113. ^ a b Oța (2014) , s. 38 .
  114. ^ a b c Oța (2014) , s. 33 .
  115. ^ Györffy (1987b) , s. 848 .
  116. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 32-33 .
  117. ^ Oța (2014) , s. 44 .
  118. ^ a b c Engel (2001) , s. 99 .
  119. ^ a b Engel (2001) , s. 100 .
  120. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 52 .
  121. ^ Curta (2006) , s. 410 .
  122. ^ Curta (2006) , s. 410-411 .
  123. ^ Curta (2006) , s. 411 .
  124. ^ a b Györffy (1987a) , s. 841 .
  125. ^ Oța (2014) , s. 37 .
  126. ^ a b Țeicu (2002) , s. 170-171 .
  127. ^ a b Pálóczi Horváth (1989) , s. 54 .
  128. ^ Oța (2014) , s. 34 .
  129. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 56-58 .
  130. ^ Oța (2014) , s. 192-193 .
  131. ^ Oța (2014) , s. 34-35 .
  132. ^ Oța (2014) , s. 35 .
  133. ^ a b Pálóczi Horváth (1989) , s. 68 .
  134. ^ Engel (2001) , s. 107 .
  135. ^ Engel (2001) , s. 108 .
  136. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 79 .
  137. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 80 .
  138. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 58, 81 .
  139. ^ Engel (2001) , s. 109 .
  140. ^ Engel (2001) , s. 110, 124 .
  141. ^ Engel (2001) , s. 128-130 .
  142. ^ a b Györffy (1987b) , s. 474 .
  143. ^ a b Kristó (1994) , s. 722 .
  144. ^ a b Engel (2001) , s. 130 .
  145. ^ Szentkláray (1911) , A kővár építése .
  146. ^ Hațegan, Boldea og Țeicu (2006) , s. 56-58 .
  147. ^ a b c Oța (2014) , s. 40 .
  148. ^ Petrovics (2009) , s. 79 .
  149. ^ Oța (2014) , s. 41 .
  150. ^ Oța (2014) , s. 42-43 .
  151. ^ Țeicu (2002) , s. 94 .
  152. ^ Țeicu (2002) , s. 93 .
  153. ^ Țeicu (2002) , s. 155 .
  154. ^ a b Țeicu (2002) , s. 156 .
  155. ^ Țeicu (2002) , s. 163 .
  156. ^ Țeicu (2002) , s. 165 .
  157. ^ Țeicu (2002) , s. 157-159, 162 .
  158. ^ a b Țeicu (2002) , s. 161 .
  159. ^ Țeicu (2002) , s. 161 .
  160. ^ Györffy (1987a) , s. 849 .
  161. ^ Țeicu (2002) , s. 171 .
  162. ^ Petrovics (2009) , s. 79-80 .
  163. ^ a b Györffy (1987a) , s. 842 .
  164. ^ a b Pop (2013) , s. 323 .
  165. ^ Petrovics (2009) , s. 80-81 .
  166. ^ Pop (2013) , s. 325 .
  167. ^ Petrovics (2009) , s. 81 .
  168. ^ a b Petrovics (2009) , s. 80 .
  169. ^ Györffy (1987a) , s. 169 .
  170. ^ Țeicu (2002) , s. 192, 208, 196 .
  171. ^ Țeicu (2002) , s. 49-50, 225 .
  172. ^ Țeicu (2002) , s. 50 .
  173. ^ Țeicu (2002) , s. 226-227 .
  174. ^ Pop (2013) , s. 70-71 .
  175. ^ Pop (2013) , s. 398 .
  176. ^ Pop (2013) , s. 71 .
  177. ^ Petrovics (2009) , s. 71 .
  178. ^ Petrovics (2009) , s. 82 .
  179. ^ Pop (2013) , s. 299-300 .
  180. ^ Györffy (1987b) , s. 495 .
  181. ^ Pop (2013) , s. 300 .
  182. ^ Petrovics (2009) , s. 81-82 .
  183. ^ Engel (2001) , s. 165 .
  184. ^ a b Țeicu (2002) , s. 224 .
  185. ^ Pálóczi Horváth (1989) , s. 33 .
  186. ^ a b Engel (2001) , s. 172 .
  187. ^ Țeicu (2002) , s. 224-225 .
  188. ^ Engel (2001) , s. 203 .
  189. ^ Engel (2001) , s. 199, 205 .
  190. ^ a b Engel (2001) , s. 205 .
  191. ^ a b Petrovics (2008) , s. 95 .
  192. ^ Engel (2001) , s. 216 .
  193. ^ Țeicu (2002) , s. 42 .
  194. ^ a b c Engel (2001) , s. 237 .
  195. ^ Engel (2001) , s. 232-233 .
  196. ^ Petrovics (2008) , s. 95 .
  197. ^ Țeicu (2002) , s. 98 .
  198. ^ Țeicu (2002) , s. 98-99 .
  199. ^ Țeicu (2002) , s. 99 .
  200. ^ a b c d Engel (2001) , s. 238 .
  201. ^ Petrovics (2008) , s. 22, 96 .
  202. ^ Petrovics (2008) , s. 22 .
  203. ^ Petrovics (2008) , s. 96 .
  204. ^ a b c d og Engel (2001) , s. 309 .
  205. ^ Engel (2001) , s. 308 .
  206. ^ Engel (2001) , s. 331 .
  207. ^ Engel (2001) , s. 332 .
  208. ^ Engel (2001) , s. 331-332 .
  209. ^ Engel (2001) , s. 237, 332 .
  210. ^ Țeicu (2002) , s. 147 .
  211. ^ Engel (2001) , s. 345 .
  212. ^ Engel (2001) , s. 359 .
  213. ^ Engel (2001) , s. 360 .
  214. ^ a b c d Engel (2001) , s. 362 .
  215. ^ a b Engel (2001) , s. 363 .
  216. ^ Engel (2001) , s. 363-364 .
  217. ^ Engel (2001) , s. 364 .
  218. ^ a b c d Engel (2001) , s. 370-371 .

Bibliografi

Hoved kilde

Sekundære kilder

  • ( HU ) László Blazovich, Alföld; Bánát , i Gyula Kristó, Pál Engel og Ferenc Makk, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedia of Ancient Hungarian History (IX-XIV century) ], Akadémiai Kiadó, 1994, pp. 36, 78, ISBN  963-05-6722-9 .
  • ( EN ) Florin Curta, Transylvania rundt 1000 e.Kr. , i Europa rundt år 1000 , Wydawn, 2001, s. 141-165, ISBN  83-7181-211-6 .
  • ( EN ) Florin Curta, Sørøst-Europa i middelalderen, 500-1250 , Cambridge, Cambridge University Press, 2006, ISBN  978-0-511-81563-8 .
  • ( DE ) Martin Eggers, Die südöstlichen Nachbarn des Karolingerreiches im 9. Jahrhundert [sørøstlige naboer til det karolingiske riket på 900-tallet] , i Franz-Reiner Erkens, Karl der Groβe und das Erbe der Kulturen [ Charlemagne and the Heritage of Cultures ] , Akademie Verlag, 2001, s. 159-168, ISBN  3-05-003581-1 .
  • ( EN ) Pál Engel, The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895-1526 , IB Tauris Publishers, 2001, ISBN  1-86064-061-3 .
  • ( HU ) Erwin Gáll, Az Erdélyi-medence, a Partium és a Bánság 10-11. századi temetői [ Kirkegårder fra det 10.-11. århundre fra det transsylvanske bassenget, Partium og Banat ], Szegedi Tudományegyetem Régészeti Tanszéke , Magyar Nemzeti Múzeum, Magyar Tudományos Akadémia Bölcs -8 Kuttu Bölcs-8 Kuttudomózéis-8 Kuttudomózéis-8 Kuttudomózéis- 79  .
  • ( HU ) György Györffy, Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, I: Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Barer, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar, Bodrog, Borsodica, Brassád of 'Brassád, meg Bind I: Fylkene Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Barer, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar, Bodrog, Borsod, Brassó, Csanád og Csongrád ], Akadémiai Kiadó, ISBN  963-005- 52 .
  • ( HU ) György Györffy, Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, III: Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna, Küküllő megye és Kunság [ Archaeological Geography, Hungary Geography, Hungary Geography, Hungary Geography, Volume av Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna og Küküllő, and the Cumania ], Akadémiai Kiadó, ISBN  963-05-3613-7 .
  • ( HU ) György Györffy, Anonymus: Rejtély vagy történeti forrás [ Anonymous: An Enigma or a Historical Source ], Akadémiai Kiadó, 1988, ISBN  963-05-4868-2 .
  • ( HU ) Gyula Kristó, Vejtehi Teodor , i Gyula Kristó, Pál Engel og Ferenc Makk, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedia of Ancient Hungarian History (9th-14th century) ], Akadémiai Kiadó, 1994, s. . 722, ISBN  963-05-6722-9 .
  • ( EN ) Gyula Kristó, The Life of King Stephen the Saint , i Attila Zsoldos, Saint Stephen and His Country: A Newborn Kingdom in Central Europe - Hungary , Lucidus Kiadó, 2001, s. 15-36, ISBN  978-963-86163-9-5 .
  • ( RO ) Alexandru Madgearu, Geneza şi evoluţia voievodatului bănăţean din secolul al X-lea [ Genesis and evolution of the Banat voivodeship in the 10th century ] , in Studii şi Material de Istorie Medio , n. 16, Institutul de Istorie Nicolae Iorga, 1998, s. 191-207 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Alexandru Madgearu, Kirkeorganisasjonen ved Nedre Donau, mellom 971 og 2001 , i Études byzantines et post-byzantines , IV, Academia română, 2001, s. 71-85 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Alexandru Madgearu, Bysantine Military Organization on the Donau, 10th-12th Centuries , Brill, 2013, ISBN  978-90-04-21243-5 .
  • ( EN ) László Makkai, The Emergence of the Estates (1172-1526) , i Béla Köpeczi, Gábor Barta, István Bóna og László Makkai, History of Transylvania , Akadémiai Kiadó, 1994, s. 178-243, ISBN  963-05-6703-2 .
  • ( EN ) Silviu Oța, The Mortuary Archaeology of Medieval Banat , Brill, 2014, ISBN  978-90-04-21438-5 .
  • ( EN ) András Pálóczi Horváth, Pechenegs, Cumans, Iasians: Steppe Peoples in Medieval Hungary , Corvina, ISBN  963-13-2740-X .
  • ( HU ) István Petrovics, A középkori Temesvár: Fejezetek a Bega-parti város 1552 előtti történetéből [ Medieval Timișoara: Chapters of City History on the Bega before 1552 ], JATE Press, 9 SB 94.-87.-6 94.-68 . 
Hentet fra " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Banato_medievale&oldid=127987371 "