Ghilotină

Model german de ghilotină

Ghilotina (în franceză ghilotina , IPA [ɡijɔtin] ) este un dispozitiv folosit pentru decapitarea persoanelor condamnate la pedeapsa cu moartea . Inventat în Franța în secolul al XVIII-lea , a fost răspândit pe scară largă, precum și în țara sa de origine, în Elveția , Belgia , Germania , în statul papal și, mai târziu, în Italia .

Își ia numele de la medicul și politicianul revoluționar francez Joseph-Ignace Guillotin , care, însă, nu a fost inventatorul: el a fost doar liderul deputaților care susținea adoptarea unui instrument de executare la Adunarea Națională. Ghilotina constă în esență dintr-o lamă de metal greu (a cărei margine a fost inițial ortogonală cu calea de coborâre și, în versiunile ulterioare, înclinată cu aproximativ 30 ° față de aceasta) scăpată de-a lungul unui traseu obligatoriu de la o înălțime de puțin mai mult de2 m pe gâtul condamnatului, care a fost astfel tăiat curat, evitând agoniile legate de execuții cu tăișul sabiei.

În Franța a fost folosit până în 1977, anul ultimei execuții în acea țară înainte de abolirea totală a pedepsei cu moartea în 1981.

Construcție și exploatare

În varianta folosită în Franța , corpul de iluminat era alcătuit dintr-o bază pe care erau fixați doi montanti verticali de aproximativ 4 metri lungime, distanțați la aproximativ 37 cm unul de celălalt, depășiți de o bară transversală care le unește, pe care era montat un scripete ( partea de transmisie a mișcării). Între cei doi montanti trecea o lamă de oțel în formă de trapez (deși în prototip era semilună), care era montată astfel încât sârmaa lamei era pe partea oblică și cu fața în jos. Deasupra lamei a fost fixată o greutate metalică, astfel încât combinația de lamă și greutate să aibă o masă de aproximativ 40 kg. Lama avea un unghi de 45 ° față de axa orizontală: mult mai îngustă și înclinată, așadar, decât apare în mod normal în iconografia populară.

De lamă era legată o frânghie care trecea prin scripete, ceea ce permitea ridicarea acesteia; pe montantul din stanga era un mecanism de blocare actionat cu o maneta , pentru a permite eliberarea lamei si caderea libera a acesteia prin gravitatie . Cursa lamei a fost de 2,25 metri, și prin urmare (neglijând frecarea) în momentul impactului lama a atins o viteză de aproximativ 24 km/h.

Între cei doi montanti se mai aflau două semilunete din lemn, cea inferioară fixată de bază și cea superioară culisantă; coborând luneta superioară peste cea inferioară, la îmbinarea celor două s-a format un guler care a servit la imobilizarea gâtului condamnatului între cei doi montanti.

Acestea sunt fazele execuției: condamnatul a fost legat de o masă basculante ținută în poziție verticală; odata legata, masa era alunecata in pozitie orizontala iar gatul condamnatului era pozitionat intre cei doi montanti si se sprijinea pe semiluna de jos; semiluna de sus a fost coborâtă, blocând gâtul condamnatului; mecanismul de eliberare a lamei a fost activat imediat și lama a căzut și a tăiat gâtul.

Capul condamnatului a căzut într-un lighean de zinc , în timp ce cadavrul a fost strecurat într-o cutie zincată plasată la baza utilajului. În timpul Revoluției Franceze, călăul strângea capul (ținându-l de păr, sau de urechi, dacă condamnatul era chel) și îl arăta publicului; mai târziu obiceiul a fost abandonat.

Istorie

Precursori

Avem știri despre folosirea mașinilor asemănătoare ghilotinei printr-o amprentă din 1307 , păstrată la British Museum , care înfățișează moartea prin decapitarea, de fapt, în Irlanda , a unui anume Murdoc Ballag.

După cum se atestă în Cronica figurată de Ferraiolo , instrumentul a fost folosit în Regatul Napoli cel puțin de la sfârșitul secolului al XV-lea ^[1] .

O mașină similară era în funcțiune și în Anglia , numită spânzurătoarea Halifax , în timp ce în Scoția exista una încă de la mijlocul secolului al XVI-lea , numită fecioara scoțiană („servitoarea scoțiană”).

Chiar și în Germania și Italia - din nou în secolul al XVI-lea - se obișnuia să se dea moartea prin tăierea capului. În Italia dispozitivul în uz purta numele comun de „cleiver” (sau „mannaja”) și a rămas în uz în Roma papală până la cucerirea de către Regatul Italiei ( 1870 ). Satârul roman era o mașină foarte asemănătoare cu ghilotina franceză, dar echipată mai degrabă cu o lamă în formă de semilună decât cu una oblică.

Propunerea dr. Ghilotina

Ghilotina nu a fost inventată de Dr. Joseph-Ignace Guillotin , de la care și-a luat oricum numele.

Contribuția doctorului, împreună cu alți politicieni francezi, a fost de a prezenta Adunării Naționale, la 9 octombrie 1789 , un proiect de lege în șase articole care stabilea (art.1) că pedepsele ar fi trebuit să fie identice pentru toți, indiferent de rangul de condamnatul. Arta. 2 s-a prevăzut apoi că, în cazul aplicării pedepsei cu moartea , pedeapsa ar trebui să fie aceeași, indiferent de infracțiunea săvârșită, iar infractorul să fie decapitat printr-un mecanism simplu ^[2] .

Din păcate, 1 decembrie următor, Guillotin nu a adoptat tonul potrivit în explicarea propunerii sale; sunt suficiente două citate, raportate respectiv de Le Moniteur și Journal des États généraux :

„Cu mașina mea, îți suflă capul cât ai clipi și tu nu suferi”

«Lama cade, capul este tăiat cât ai clipi, omul nu mai este. De îndată ce percepe o gură rapidă de aer proaspăt pe ceafă”

Toată adunarea, începând cu reporterii, a izbucnit în râs, atât de mult încât Guillotin s-a înfuriat pe colegii săi și mai ales pe presa. Cu toate acestea, art. 1 (acela privind egalitatea pedepselor) a fost supus la vot și aprobat în unanimitate, în timp ce pentru articolele rămase discuția a fost actualizată. A fost reluat la 21 ianuarie 1790 , dar art. 2, în urma primirii primite în decembrie și a comentariilor ironice ale presei, nici măcar nu a fost supusă la vot ^[3] .

Discuție despre codul penal

Pagina de titlu a Codului penal promulgat la 6 octombrie 1791

În 1791 , în timpul lucrărilor de redactare a noului cod penal , problema pedepsei cu moartea a fost din nou abordată. Proiectul inițial prevedea desființarea lui, dar pe parcursul ședinței s-a decis menținerea acestei pedepse: de aici dezbaterea modului de executare; deși este relativ incontestabil că execuția ar fi trebuit să fie una singură, indiferent de grad și de infracțiune, discuția s-a centrat pe cele două modalități de spânzurare sau decapitare . În cele din urmă, alegerea a căzut pe această din urmă modalitate, mai ales pentru că a fost tortura rezervată nobilimii , și deci cea care în imaginația colectivă a minimalizat marca deinfamie asupra condamnatului și a urmașilor săi: opusul spânzurării, care în mod tradițional era rezervat celor mai răi gunoaie. Dezbaterea a avut loc în adunare în perioada 30 mai – 3 iunie, când a fost votat articolul care prevedea:

„Fiecărei persoane condamnate la moarte i se va tăia capul”

Discurs de Sanson

Decretul de aplicare a fost promulgat la 25 septembrie. Cu această ocazie, a fost consultat călăul Parisului, Charles-Henri Sanson , care a scris o scrisoare ministrului justiției, Duport-Dutertre, subliniind problemele practice pe care i le-ar fi cauzat litera de lege în munca sa ^{. 4]}: în special împrejurarea că pentru o decapitare eficientă și rapidă sunt indispensabile priceperea executorului, calitatea sabiei și mai presus de toate colaborarea condamnatului, care trebuie să rămână perfect nemișcat, deoarece în caz contrar călăul riscă să dea un spectacol de scăzută. măcelărie. Preocuparea lui Sanson era că un condamnat de extracție populară nu ar avea nici puterea de spirit, nici voința de a colabora la o execuție de succes.

Antoine Louis, Tobias Schmidt

Procurorul general Roederer a încercat să-l consulte pe Guillotin, care nu a vrut să știe câtuși de puțin, ținând cont de eșecul din 1789 și dorind să evite orice asociere cu mașina de decapitare: sarcina de a studia o soluție a fost astfel încredințată lui Antoine Louis , secretar perpetuu. a Academiei de Medicină, care la 17 martie 1791 a prezentat ministrului justiției un Avis motivé sur le mode de Décollation., urmată pe 24 martie de o descriere tehnică detaliată a utilajului. Proiectul a fost destul de asemănător cu varianta finală, cu excepția formei lamei semicirculare și a susținerii gâtului condamnatului, pentru care a fost prevăzut un bloc. Între timp, pe 20 martie, Adunarea Națională decretase urgența, iar asta pe baza faptului că condamnații aveau dreptul de a fi executați cât mai curând posibil, pentru a nu prelungi în mod inuman așteptarea execuției.

Construcția materială a utilajului a fost comandată tâmplarului proprietății statului , Guidon, care a umflat enorm bugetul până la 5.660 de franci , provocând scandalul ministrului fiscal. Sanson a intervenit încă o dată și l-a prezentat pe Louis unui prieten de-al său, clavecinistul prusac Tobias Schmidt, care pe 10 aprilie s-a oferit să facă aparatul pentru doar 960 de franci.

În primăvara anului 1792 , în urma unor experimente efectuate pe cadavre, lama mașinii a fost înlocuită cu una curbă oblică, astfel încât să se asigure o mai mare eficiență la tăiere.

Pe 17 aprilie, aparatul a fost testat din nou pe niște berbeci și cadavre umane, cu rezultate pozitive. Era gata să intre în funcțiune.

Implementarea

Mașina a fost pusă în funcțiune la 25 aprilie 1792 odată cu executarea lui Nicolas Pelletier, condamnat pentru crimă și furt . Cronicile relatează marea dezamăgire a mulțimii mari care, din cauza rapidității instrumentului, literalmente nu a avut timp să vadă nimic din spectacol.

Alți condamnați celebri care l-au urmat pe Pelletier includ:

21 ianuarie 1793 : Ludovic al XVI-lea , regele Franței
16 octombrie 1793 : Maria Antonieta de Habsburg-Lorena , regina Franței
3 noiembrie 1793 : Olympe de Gouges , dramaturg și jurnalist. A fost ghilotinată pentru că s-a opus execuției lui Ludovic al XVI-lea și a îndrăznit să atace Robespierre
8 noiembrie 1793 : Manon Roland care, pe spânzurătoare, s-a adresat statuii reprezentând Libertatea, a plasat în Place de la Révolution în locul statuii ecvestre a lui Ludovic al XIV-lea al Franței , celebra frază: „O Libertate, câte crime sunt. comis în numele tău!”
5 aprilie 1794 : Georges Jacques Danton și Camille Desmoulins
8 mai 1794 : Antoine Lavoisier , părintele chimiei moderne
17 iulie 1794 : le 16 Beate Carmelitane di Compiègne
25 iulie 1794 : André Chénier , poet
28 iulie 1794 (10 thermidor anul II): Maximilien Robespierre și Louis Saint-Just
13 martie 1858 : Felice Orsini , patriot și scriitor italian
15 august 1894 : Giulio Martinelli , anarhist italian
16 august 1894 Sante Caserio , anarhist italian
25 februarie 1922 : Henri Landru , ucigașul a zece femei și un băiat
10 ianuarie 1934 : Marinus van der Lubbe , care mărturisese sub tortura că este responsabil pentru incendiul Reichstag ; condamnat la moarte pentru înaltă trădare în Germania nazistă
17 iunie 1939 : Eugen Weidmann , ucigașul a șase persoane (ultima execuție publică în Franța)
22 februarie 1943 : frații Hans și Sophie Scholl și Christoph Probst (membri ai Trandafirului Alb ), condamnați la moarte pentru trădare în Germania nazistă
20 mai 1954 : Ernst Jennrich , muncitor din Republica Democrată Germană , condamnat în urma revoltelor muncitorilor din 1953 din Germania de Est
28 iulie 1976 : Christian Ranucci , doar douăzeci și doi de ani, pentru răpirea și uciderea unei fetițe de opt ani de origine spaniolă, caz controversat care face furori și astăzi.
10 septembrie 1977 : Hamida Djandoubi pentru tortura și uciderea unei fete (ultima execuție în Franța înainte de abolire)

Numărul persoanelor care au suferit execuția ghilotinei rămâne necunoscut. Estimările cele mai probabile consideră că numărul executaților din perioada napoleonică încolo poate fi determinat la 1500-2500 de persoane, în timp ce pentru perioada revoluționară se crede că numărul celor executați poate fi între 15 000 și 25 000.

Mașina originală din 1792 a fost distrusă în 1871, în timpul Comunei din Paris, de un batalion al Gărzii Naționale ^[5] .

Locație

Ghilotina la Paris a fost treptat plasată în diferite locuri, în urma evenimentelor politice și sociale. Prima locație l-a văzut funcționând în Place de Grève , un loc tradițional pentru execuția criminalilor obișnuiți. La 21 august 1792, odată cu primele execuții politice care au urmat evenimentelor din 10 august , mașina a fost mutată în Place de la Réunion (acum Place du Carrousel ).

Încă din 23 august s-a decretat că vor fi folosite două mașini: cea de la Place de Grève, care urmează să fie instalată la nevoie, și cea de la Place de la Réunion, destinată doar criminalilor politici. Această ultimă mașină ar fi rămas permanent montată, cu excepția lamei, pe care călăul ar fi scos-o după utilizare.

La 17 mai 1793 , mașina s-a mutat în Place de la Révolution (acum Place de la Concorde ), și asta pentru că deputații Convenției, care se stabiliseră în Sala Mașinilor Tuileries, nu puteau suporta vederea spânzurătoarei de la lor. ferestre.

Cu o ocazie însă, mașina funcționase deja în Place de la Revoluție și tocmai la 21 ianuarie 1793 , pentru execuția lui Ludovic al XVI-lea: era o mișcare dictată mai ales din motive de siguranță (pentru a evita străzile înguste din jur. Caruselul ), dar și simbolic ( piața a fost anterior dedicată străbunicului Ludovic al XIV-lea ). O altă mișcare improvizată a avut loc la 12 noiembrie 1793 , pentru execuția astronomului și fostul primar al Parisului Jean Sylvain Bailly : în această circumstanță, de fapt, ghilotina a fost mutată temporar pe Câmpul lui Marte .

La 9 iunie 1794 (21 practic anul II) mașina s-a mutat în Place Saint-Antoine (acum Place de la Bastille ) și după numai 4 zile în Place du Trône-Renversé (acum Place de la Nation ). Această ultimă mișcare s-a datorat preocupărilor legate de sănătatea publică: datorită legilor speciale ale pratilei, mașina a executat 73 de sentințe în trei zile, iar cantitatea de sânge vărsată nu a putut fi absorbită de pământ, provocând miasme pestilențiale.

În 1851 s-a hotărât să se monteze din când în când spânzurătoarea în fața ușii închisorii în care era ținut condamnatul, iar în 1872 a fost desființată însuși spânzurătoarea, odată cu instalarea utilajului la pământ. După executarea criminalului german Eugen Weidmann , care a avut loc în 1939 și fotografiat într-un mod morbid de presă, s-a stabilit că execuțiile vor avea loc în închisori și fără public.

Numele mașinii

La apariție, noua mașinărie a fost botezată familiar de oamenii Louisette sau Petite-Louise , pe numele lui Antoine Louis, care, deși practic nu a avut timp să o vadă în funcțiune, decedând în mai 1792 , și-a exprimat imediat regretul. pentru porecla respectivă.

Presa vremii a redenumit mașina de ghilotină , atât din motive fonetice, cât și termenul, rimând cu mașină , s-a împrumutat la alcătuirea de epigrame glumete și de cântece populare, atât pentru răzbunare față de caracterul prost al deputatului, care , mai mult, a purtat cu el până la moarte grija de a fi dat numele mașinii, refuzând de fiecare dată dreptul de autor al acesteia și nici nu a asistat vreodată la vreo execuție.

În mod paradoxal, adevăratul creator, Tobias Schmidt, a încercat în zadar să-i fie recunoscut paternitatea: de fapt a prezentat o cerere de brevetare a mașinii, asigurând astfel comanda pentru toate replicile care ar fi trebuit trimise celorlalte 83 de departamente în care regatul a fost divizat administrativ... Cererea a fost respinsă cu dispreț de Ministerul de Interne la 24 iulie 1792 , pe motiv că Franța nu atinsese încă un asemenea nivel de barbarie și că patentarea unui mecanism care nu putea avea legal alt destinatar decât era. neconceput.Statul.

Fiziologia ghilotinei

Execuția lui Carlotta Corday , de James Gillray

O legendă niciodată dovedită științific este legată de adoptarea ghilotinei , și anume de presupusa permanență a conștiinței , pentru câteva secunde după executare, a capului condamnatului, care ar fi putut să-și perceapă propria cădere în coș. sau, chiar , să vadă mulțimea când călăul și-a prezentat capul în fața publicului.

Această legendă provine probabil din complexul a două împrejurări. Pe de o parte, capul tăiat, ca orice membru amputat , prezintă tremor și mișcări autonome de natură nervoasă.

Pe de altă parte, se pare că mitul a fost declanșat cu ocazia execuției lui Charlotte Corday , ucigașul lui Jean-Paul Marat . Charles-Henri Sanson relatează în memoriile sale că, cu această ocazie, condamnatul l-a precedat pe spânzurătoare și, în timp ce călăul se afla încă la picioarele acestuia, s-a așezat pe ghilotină. Sanson, încă la pământ, pentru a evita o așteptare inutilă a femeii, i-a făcut semn asistentului său să conducă mașina, ceea ce s-a și întâmplat. Imediat după un tâmplar care nu avusese timp să coboare de pe spânzurătoare a luat capul și, arătându-l oamenilor, a aruncat o palmă în față în semn de dispreț. Cronica susține că capul este îmbujorat violent de dispreț în mijlocul ororii trecătorilor. Cert este că tâmplarul a fost arestat.

Mitul capului conștient de sine s-a desfășurat de-a lungul perioadei revoluționare și în secolul al XIX-lea , alimentat de aceasta și de alte anecdote, cum ar fi cea care susținea că capul Mariei Stuart a vorbit după decapitare.

Există, de asemenea, povești despre experimente pseudoștiințifice care implică oameni de știință condamnați la moarte care ar fi convenit cu colegii lor semne de recunoaștere (cum ar fi clipirea ritmică a genelor), precum și experimente care vizează reatașarea capului imediat după decapitare. Asemenea știri trebuie considerate invenții literare sau adevărate farse jurnalistice .

În orice caz, indiferent de faptul că creierul poate continua să fie considerat „în viață” pentru o anumită perioadă de timp după separarea capului de trunchi, este rezonabil de sigur că scăderea bruscă a tensiunii arteriale determină o pierdere a conștientizarea imediată și că, prin urmare, nu există nicio posibilitate de a înțelege ceea ce se întâmplă și nici de mișcări voluntare ale mușchilor faciali.

Difuzie

Execuția publică a ucigașului multiplu Pierre Vaillat în fața închisorii din Lons-le-Saunier , Franța , 20 aprilie 1897

După Revoluția Franceză, ghilotina devine un produs „de export”: multe guverne vor adopta această mașină pentru pedeapsa cu moartea . Printre altele se numără China , Algeria , Madagascar , Principatul Monaco și aproape toată Europa , inclusiv Statul Papal , a cărui figură a călăului Mastro Titta în slujba Papei va deveni un element de folclor .

În unele țări a fost folosit o singură dată (acesta este cazul în Suedia ), spre deosebire de Germania nazistă, unde au fost executate peste zece mii de sentințe. După divizarea , Republica Federală Germania va aboli pedeapsa cu moartea la începutul anilor 1950 , în timp ce RDG în anii 1980 . În unele țări arabe, în special în Qatar , a fost folosit în trecut pentru a tăia mâinile hoților.

Ultima utilizare publică în Franța datează din 1939 , în afara închisorii Saint-Pierre din Versailles , când a fost folosită pentru execuția lui Eugen Weidmann , un criminal decapitat în fața unei mulțimi mari în dimineața zilei de 17 iunie. Presa vremii a reflectat morbid evenimentul, ceea ce a determinat guvernul să decidă mutarea execuțiilor în închisoare, departe de public. Ghilotina a fost folosită pentru ultima dată la 10 septembrie 1977 în închisoarea din Marsilia , pentru execuția lui Hamida Djandoubi , vinovată de tortură și uciderea iubitei sale, Élisabeth Bousquet.

Pedeapsa capitală a fost abolită în Franța la 9 octombrie 1981 , la inițiativa lui Robert Badinter , ministrul Justiției în primii ani ai președinției lui François Mitterrand , care a avut legea 81-908 aprobată de parlament, care a abolit pedeapsa cu moartea. Legea prevedea că pedepsele pronunțate înainte de intrarea sa în vigoare și încă neexecutate au fost comutate în pedeapsa detenționării pe viață , prevedere care a rămas fără efect din moment ce la 25 mai 1981, la patru zile după alegerea sa, François Mitterrand a dat un rezultat favorabil cererii de grațiere prezentată de singurul deținut condamnat la moarte care se afla în închisorile franceze.

Notă

^ Biblioteca Pierpont Morgan MS M.801, fol. 96r
^ Unii comentatori indică în mod eronat că art. 6 cel referitor la modalitatea de executare a pedepselor cu moartea.
^ Guillotin a încercat să repropună integral conținutul art. 2 în discuția art. 6, care privea în schimb dreptul familiei de a avea corpul condamnatului înapoi
^ Îngrijorarea poate fi înțeleasă mai bine dacă se subliniază că Charles-Henri Sanson a fost notoriu de stângaci în folosirea sabiei : în timpul execuției generalului Lally-Tollendal, datând de altfel din 1766 , îi ratase gâtul călăului. , masacrundu-l, iar tatăl său, Jean-Baptiste Sanson, acum retras din profesie, a trebuit să intervină pentru finalizarea lucrării.
Povestea stârnise o mare vâlvă, care nu se potolise niciodată complet, mai ales pentru intervențiile dure ale lui Voltaire
^ L'aimable Faubourien, L'aimable faubourien: "Puisse cette hideuse guillotine ... ne jamais se relever sur nos places publiques" (Ayraud-Degeorge, 1871) , în L'aimable faubourien , 11 august 2010. Consultat la 6 aprilie 2020. .

Bibliografie

Anonim, Mastro Titta , călăul Romei: Memorii ale unui călău scrise de el însuși. Apendice. XIII , Perini, 1891
Anne Carol, Physiologie de la Veuve: une histoire médicale de la guillotine , Éditions Champ Vallon, 2012.
Luigi Delia, „Iluminismul și justiția penală: cazul ghilotinei”, Studii filozofice , XXXIV (2011), pp. 179–192.