Inscripții novgorodiene pe scoarța de mesteacăn

Gramota n . 109, textul spune: „Scrisoare de la Žiznomir către Mikula. Ai cumpărat o sclavă la Pskov. Și acum, din această cauză, prințesa m-a arestat. Și acum a garantat družina pentru mine . bărbatul [care a vândut-o. ] o scrisoare, dacă are o [o altă] sclavă. Și iată ce vreau de la tine: [care] a cumpărat un cal și a pus pe el un om al prințului, [vii] la confruntare. n-ai luat [înapoi] banii [cheltuiți pentru cumpărarea sclavului], nu lua nimic de la el”

Inscripțiile novgorodiene pe scoarța de mesteacăn ( rusă : берестяные грамоты ^?, transliterat : berestjanye gramoty - inscripții pe scoarța de mesteacăn ), sunt o serie mare de documente din Rusia medievală , scrise pe suprafața interioară a fâșiilor de scoarță de mesteacăn , găsite, în timpul săpăturilor arheologice începute . din 1951, în principal în Novgorod și în orașele care au aparținut cândva Republicii Feudale Novgorod (cum ar fi Pskov și Staraya Russa ), dar și în alte orașe ale Rusiei antice .(cum ar fi Smolensk și Moscova ) și în unele centre mai mici. ^[1] Ele sunt printre cele mai vechi înregistrări scrise ale limbilor grupului slav , putând data o perioadă cuprinsă între secolele al XI-lea și al XV-lea. Au fost găsite peste o mie de documente, dar se estimează că mai mult de douăzeci de mii sunt încă în subteran. ^[1]

Caracteristici

Prima inscripție a fost găsită pe 26 iulie 1951 de Nina Fedorovna Akulova, un cetățean din Novgorod care a lucrat ocazional ca muncitor în săpăturile arheologice efectuate de Artemij Arcihovskij în jurul orașului. ^[1]Până la acea descoperire, se credea probabilă existența obiceiului de a scrie pe scoarța de mesteacăn în Rus’ antic, de fapt existând mai multe referințe în cronicile medievale. De exemplu, într-una dintre aceste cronici, descriind o mănăstire săracă, autorul scria: „Călugării erau atât de săraci, încât nu își scriau cărțile pe pergament, ci pe coajă de mesteacăn”. Totuși, s-a crezut că pe scoarțe era scris cu cerneală și de aceea se credea că nu există nicio speranță de a găsi aceste documente intacte, apoi, odată cu descoperirea primului document, s-a descoperit că literele erau gravate cu un ascuțit. instrument, care permitese păstrarea textului împreună cu cortexul. În plus, a fost înțeleasă și funcția instrumentelor metalice în formă de stilou,^{[1] [2]}

Gramotia _sunt fâșii de scoarță de mesteacăn, fierte în apă pentru a le face elastice și având de obicei o lungime de aproximativ douăzeci de centimetri și o înălțime variabilă între 5 și 10 centimetri, care conțin un text foarte scurt: în medie douăzeci de cuvinte, în timp ce cel mai lung de până acum redescoperit are 176 de cuvinte. Au caracterul minutelor, în folosință într-o perioadă în care hârtia era încă scumpă, și erau destinate să fie distruse, odată epuizată funcția, prin tăierea lor în bucăți pe lungime sau aruncarea lor în stradă printre gunoaie. Acest comportament a permis descoperirea sa, de fapt pavajul drumurilor din orașele din nordul Rusiei era alcătuit din discuri de lemn, obținute prin tăierea transversală a trunchiurilor de copaci,^[3] Caracterul mlaștinos al câmpiilor din nordul Rusiei, cu consecventă lipsă de oxigen în sol la o anumită adâncime, a permis atât conservarea lor (astfel încât să fie găsite, săpătând străvechile drumuri ale centrelor locuite, interpuse între un strat şi celălalt de pardoseală din lemn) şi datarea cu aproximativ douăzeci de ani. O altă posibilitate de datare este oferită de citarea unor personaje istorice. ^[3]Scrisorile cu conținut ridicat, în schimb, au fost scrise pe pergament și din acest motiv nu s-au păstrat, precum și majoritatea documentelor pe hârtie. De fapt, într-o țară precum Rusia în care a fost construit aproape exclusiv din lemn, incendiile erau frecvente, în consecință mai mult de 99% din tot ce fusese scris a fost distrus, în timp ce gramotia , îngropată în pământ departe de foc, a fost distrusă. conservate. ^[4] Eșecul de a găsi gramoty după secolul al XV-lea se explică prin drenarea solului urban dorit de țarina Ecaterina a II- a.în secolul al XVIII-lea; de fapt, în sol umed, dar drenat și deci în prezența oxigenului, scoarța copacului se descompune rapid și secolului al XV-lea, în stratificarea pavajelor drumurilor, corespunde adâncimii atinse de drenaj. ^[1]

Conţinut

Gramota n . 210: unul dintre Gramoty cu desenele lui Onfim împreună cu un exercițiu de ortografie

Conținutul este foarte variat, fiind în mare parte scrisori private (două treimi), comerciale, administrative sau judiciare. Câteva Gramoty sunt scrisori cu caracter personal, scrise tot de femei ca dovadă a faptului că și în Rus’ li se permitea accesul la educație. Un număr mai restrâns de gramotici au caracterul unui document oficial, al căruia probabil constituiau proiectul înainte de copierea pe pergament, sau al textelor literare, folclorice, ecleziastice, liturgice (în general destinate uzului privat). Au fost găsite și diverse liste (liste de datorii, impozite, bunuri) și eseuri școlare. Printre aceștia din urmă, sunt faimoși gramoții Onfim, un copil de șase până la opt ani, care sunt printre cele mai vechi lucrări pentru copii cunoscute și care includ desene, inscripții, un alfabet și un exercițiu de silabar. ^[3] Lungimea totală a textelor găsite este de peste 12.000 de cuvinte. Prin comparație, Russkaya Pravda , codul legilor și institutelor cutumiare rusești din secolul al XI-lea și al XII-lea, care este principalul document pentru studiul rusului vechi non-literar, conține mai puțin de o treime din cuvintele conținute în documentele găsite în Novgorod. . În plus, vocabularul textelor găsite este de asemenea considerabil, fiind de aproximativ 2 600 de cuvinte, când vocabularul cunoscut al întregii slave vechi este format din 9 600 de cuvinte. ^[5]

Limbă

Limba în care sunt scrise Gramoty este, în cele mai multe cazuri, cea de zi cu zi vorbită în Novgorodul antic. Acesta este motivul principal al interesului lor istoric și lingvistic excepțional, nu numai în panorama limbilor slave, ci și a celor indo-europene în general. Într-adevăr, înainte de descoperirea lor, sursele disponibile pentru studiul dialectului rus vechi din Novgorod erau destul de limitate și adesea doar indirecte. ^[6] În general, limba Gramotyului oscilează între o varietate cultă, adică vechea supradialectală rusă, orientată mai întâi pe limba Kievului și mai târziu pe cea a Moscovei, și o varietate mai joasă și mai populară , adică dialectul nordic. - vestul Novgorodului, suprapunere a dialectului „Nord-Krivician”, referitor la vechiul trib slav al Kriviči , și a dialectului „Ilmen-Sloven”, referitor la tribul sloven stabilit în jurul lacului Il'men ' . Această din urmă sub-varietate de dialectul din Novgorod, despre care nu există dovezi pure, se presupune că a fost mai aproape de supradialectalul rus vechi, deci cu mai puține amprente dialectale Aceste două subvarii dialectale au dat naștere unui dialect rusesc mai orientat spre „North-Krivician” decât era vorbit și scris în mod obișnuit în Novgorod: vechiul dialect din Novgorod . ^[1]

Potrivit lui Andrei Zaliznjak , o consecință a studiului lui Gramoty este dispariția ideii de origine unitară a grupului estic de limbi slave, având în vedere că dialectul din Novgorod antic pare să constituie o ramură separată, diferită de cea centrală. -ramura de est a rusului vechi; în timp ce rusă modernă ar fi rezultatul convergenței dialectului de nord-vest din Novgorod cu cel central-estic al regiunii Suzdal ' -Moscova . ^[7]De fapt, așa cum subliniază Zaliznják, procentul dialectismelor din textele secolelor al XI-lea și al XII-lea este mai mare decât în ​​cele din secolele al XIV-lea și al XV-lea, adică inversul a ceea ce ne-am aștepta în mod normal. Ar fi vorba deci de un proces nu divergent, ci convergent, adică un proces de aproximare-fuziune a acestui tip de dialect cu dialectele din regiunile Suzdal mai întâi și apoi ale Moscovei, mai ales după apariția Moscova ca principal oraș rusesc (formal după secolul al XII-lea și practic după secolul al XIV-lea). ^[8]
Conform lui Vadim Krys'ko , totuși, vechiul dialect din Novgorodnu reprezintă o ramură separată a grupului slav și nici nu este posibil să se identifice cele două varietăți de novgorodian și distincția tribală dintre Kriviči de nord și sloven . ^{[7] [9]}

Exemple

O scrisoare de dragoste: gramota n. 752

Gramota _, din prima jumătate a secolului al XII-lea, este compusă din două fâșii distincte de scoarță de mesteacăn de aproximativ 45 cm lungime, între care s-au pierdut nu mai puțin de două linii. În ceea ce privește conținutul și stilul, documentul este unic în felul său. Este, fără îndoială, o scrisoare de dragoste, altfel ar fi greu de explicat tema posibilei abateri a destinatarului, nevoia de a se ascunde de ochii oamenilor și teama scriitorului de a deveni obiect de derizoriu. Scrisoarea a fost scrisă, cu o scriere frumoasă de mână, de o tânără educată, care a putut să se exprime în limbajul literar, iar caracterul foarte intim al conținutului, precum și lipsa formulei de deschidere, fac improbabil ca scrierea lui fusese încredințată unei terțe persoane, cum ar fi un călugăr educat. ^[10]

Textul original cu împărțirea cuvintelor: ^[11]

(к)[ъ] тобѣ тришьдъ а въ сю недѣлю цьтъ до мьнь зъла имееши оже
е[с]и къ мънѣ н[ь при]ходилъ а ѧзъ тѧ есмѣла акы братъ собѣ ци оуже ти есмь задѣла сълюци а то-
бѣ вѣдѣ ѧко есть не годьнъ аже бы ти годьнъ то [из] оцью бы сѧ вытьрьго притькль

[ны]нѣ к[ъ]дь инодь въспиши жь ми про
[тьбь] хаблю ци ти боудоу задѣла своимъ бьзоумьемь аже ми сѧ поцьньши насмихати а соу-
дить Б'ъ" [и] моѧ хоудость

Transliterare cu punctuație:

(K) ["] tobě triš'd". A v ”sju nedělju c't” do m'n 'z ”la imeeši, ože
e [s] ik” m ”ně n [' pri] chodil”? A jaz ”tja esměla aky brat”! Sobě ci ouže ti esm 'zaděla s ”ljuci, a to-
bě vědě jako est' ne god'n”. Aže by ti god'n ”, to [iz] oc'ju by sja vyt'r'go prit'kl '...

[ny] ně k ["] d 'inod' v" spiši ž 'mi pro ...
[t'b'] chablju ... Ci ti boudou zaděla svoim "b'zoum'em 'aže mi sja poc'n 'ši nasmichati, a sou-
dit' B '"[i] moja choudost'

Traducere cu text de completare între paranteze pătrate și text explicativ între paranteze rotunde: ^[10]

„[V-am trimis] de trei ori (mesaje). Ce ai împotriva mea că săptămâna aceasta (sau duminica aceasta) nu ai venit la mine? Totuși m-am purtat cu tine ca cu un frate! jignit că am trimis [către voi] (mesaje)? Din câte văd eu, nu vă place. Dacă ți-ar fi plăcut, te-ai fi retras din ochii [oamenilor] și ai fi venit...

iar acum altundeva. Răspunde-mi ...
(după un interval de șase până la opt cuvinte, se păstrează sfârșitul propoziției anterioare, sau poate următoarea)
... [vă las] ...
(pentru care sunt posibile doar presupuneri, precum „nu, nu te voi părăsi niciodată „sau” vrei să te părăsesc „și altele asemenea)
Dacă te-am jignit cu nerezonabilul meu, dacă începi să râzi de mine, să te judece Dumnezeu și să mă amărească”.

Un apel de primejdie: gramota n. 9

Gramota datează de la sfârșitul secolului al XII-lea. Crucea care apare la început ar putea fi un fel de ideogramă a cuvântului poklon(поклон), adică „complimente” (literal „aruncă”), care apare pe documentele de pergament ale unei perioade ulterioare. Potrivit majorității savanților, scriitorul (Gostjata) este o soție repudiată care denunță arbitrariul și ilegalitățile comise de soțul ei pe proprietatea acestuia, făcând apel la un frate (Vasil ') sau, mai probabil, la un unchi matern care, în slavă. structura parentala, a ocupat un rol foarte important de protectie fata de nepoti. Potrivit unei alte ipoteze, însă, Gostjata este un tânăr minor care ar fi denunțat agresiunea asupra bunurilor mamei sale de către tatăl său vitreg care, după ce a rămas văduv de mama lui Gostjata, s-a recăsătorit. ^[12]

Text original cu împărțirea cuvintelor: ^[13]

+ ὦ гостѧтy къ васильви ѥже ми отьць даѧ-
лъ и роди съдаѧли а то за нимь а нынѣ во-
дѧ новоую женоу а мънѣ не въдасть ничь-
то же избивъ роукy поустилъ же мѧ иноу-
ю поѧлъ доеди добрѣ сътворѧ

Transliterație cu punctuație: ^[12]

+ Oт Gostjaty k ”Vasil'vi. Ježe mi ot'c 'dajal ”i rodi s” dajali, a to za nim'. A nyně vodja novouju ženou, am ”ně ne v” dast 'nič'to že. Izbiv ”rouky, poustil” že mja, inouju poyal ”. Doedi, dobrě s ”tvorja

Traducere: ^[12]

"De la Gostyata la Vasil '. Ce mi-a dat tatăl și pe care mi-au dat rudele în plus, este în mâinile lui. Și acum că și-a adus o nouă soție (în casă), nu-mi mai dă înapoi (mai) Nimic. Respingând tutela conjugală, m-a alungat și și-a luat o altă (soție). Vino, te rog."

O cerere în căsătorie: gramota n. 731

Gramota , de la mijlocul secolului al XII-lea, este o scrisoare de răspuns (afirmativă) a părinților (a mamei Janka) la propunerea de a se căsători cu fiul lor cu o tânără a chibritei Jarina. Povojnik ( повойник ) este o coafură feminină, tipică femeilor căsătorite, care ar fi putut fi destinată mamei Janka sau logodnică. Propozitia de incheiere, care aminteste de valoarea simbolica a painii, trebuie inteleasa in sensul ca brokerul Jarina trebuie sa se astepte la o taxa pentru serviciul prestat. ^[14]

Text original cu împărțirea cuvintelor: ^[14]

покланѧние ὦ ѧнокѣ со сьлѧтою ко ѧринѣ · хоцьть ти твоего дѣтѧти-
ць · о свто · жь ти еѣ хо{ц}ць · ажь хоцьши во брозѣ жь седь бȣди · и ѧла е-
смо сѧ емȣ по рȣкȣ ѧко ты си мловила емȣ ты дни придьши томо
дни поимȣ и нѣ ли ти тамо повоица · а крьвоши присоли
а кодь ти мнть хлУ хлУ

Transliterare:

Poklanjanie oт Janokě so S'ljatoju ko Jarině · Choc't 'ti tvoego dětjatic' · O svto · Ž 'ti eě cho {c} c' · Až 'choc'ši vo brozě ž' sed 'budi · I jala esmo sja emu po ruku jako ty si mlovila emu ty dni prid'ši tomo dni poimu i ně li ti tamo povoica A kr'voši prisoli a kod 'ti mně chl'b' tu i tobě

Traducere:

„O plecăciune (respecte) de la Janka și Seljata către Jarina. Prin urmare, băiatul își dorește (să-și ia de soție) pe cea pe care o ai (propu-ți). La (prima) ocazie dorește (să fie logodit cu) ea. cât mai curând posibil. I-am promis acordul meu, deoarece i-ai spus cu câteva zile în urmă: „Vino și în aceeași zi ți-l voi aduce.” Dacă nu ai povojnik -ul acolo , cumpără unul și trimite-l. Și unde este pâine pentru mine, este ceva și pentru tine”.

O expediție militară: gramota n. 69

Gramota , din a doua jumătate a secolului al XII-lea, este legată istoric de una dintre diversele expediții militare efectuate în secolul al XII-lea de Novgorod împotriva orașelor și cetăților din Volga superioară. ^[15] În special, potrivit lui Artemij V. Arcichovskij ^[16] și Lev V. Čerepnin ^[17] gramota s - ar referi la expediția care în 1148 a fost condusă de novgorodieni în orașele Yaroslavl și Uglič . De fapt, Novogorodskaja I letopis' și Lavrent'evskaja letopis' (cronici medievale din 1300, respectiv ale lui Novgorod și Suzdal ').), că, în iarna acelui an, marele prinț al Kievului, Izjaslav Mstislavič , a plecat la Novgorod, unde fiul său Jaroslav se stabilise încă din toamna precedentă și de acolo a pornit în fruntea unei expediții militare a trupelor novgorodiene împotriva Gyurgi (adică unchiul Jurij Dolgorukij ), în cadrul luptei pentru succesiunea la tronul Kievului , invadând principatul Rostov și Suzdal și „înfrângând sever pe oamenii lui Gyurgi și luând șase orașe de pe Volga, devastând totul până la Yaroslavl '", dar" caii lor au devenit şchiopătaţi "şi" în ciuda faptului că au cucerit Volga, nimic nu a putut împotriva lui Gjurgi; prin urmare, ajungând în câmpia Uglič,a deviat spre Novgorod și a ajunsSmolensk a iernat acolo. „Jurij Dolgorukij ocupase Novgorod impunându-i fiul său ca prinț, dar novgorodienii s-au răzvrătit și Izjaslav Mstislavič se repezise în ajutorul lor. Călătoria lui Izjaslav înapoi la Novgorod este aceeași făcută de autorul gramotei , Terentij , în sens invers în timpul înaintării armatei sale.După Novogorodskaja I letopis' , expediția militară fusese pusă în criză de dezghețul care făcuse drumurile impracticabile.de vremea care înghețase Volga, prinzând navele în capcană. în gheață și a provocat încurcarea cailor (din care cronicile Lavrent'evskaya) pe teren înghețat, de unde și solicitarea trimiterii unui catâr la Uglič. Termenul družina (дружина) este folosit în sensul său militar de „escorta personală a prințului”, care putea număra până la două până la trei mii de oameni și care se poate referi la cea a lui Jaroslav Izjaslavič din Novgorod sau la o družina care a sosit pe Volga din sud, împreună cu Izjaslav Mstislavič, în timp ce čad ' era o unitate militară inferioară care alcătuia družina . ^{[15] [18]}

Text original cu împărțirea cuvintelor: ^[18]

ѿ тереньтеѧ къ михалю при- шьлить
лошакъ съ ѧковьцемъ поедуть
дружина савина чадь
ѧ на ѧрославли добръ здоровъ и с гри-
горемь оуглицане замерьзьли на
ѧрославли + тy до углеца и ту пакъ
дружина

Transliterație cu punctuație: ^[15]

Oт Teren'teja k ”Michalju. Priš'lit 'lošak ”s” Jakov'cem ”. Poedut 'družina, Savina čad'. Ja na Jaroslavli, dobr ”zdorov” este Grigorem '. Ouglicane zamer'z'li na Jaroslavli. Ty do Ugleca i tu pak ”družina.

Traducere: ^[15]

„De la Terentij la Michal '. Trimite un catâr cu Jakovec. Va pleca družina , gazda lui Savva. Sunt sub Jaroslav'; sunt sănătos și sunt cu Grigor '. Cei din Uglič sunt înghețați (adică: blocat în gheață cu corăbiile) la înălțimea Iaroslavlului '. Tu (trimiți catârul cu Jacovec) la Uglič: družina este chiar acolo (asta va merge) ".

Un caz legal: gramota n. 109

Gramota datează din jurul anului 1100 și, prin urmare, reprezintă una dintre cele mai vechi găsite în Novgorod. Mikula, partenerul sau servitorul lui Žiznomir, cumpărase pentru el un sclav în care prințesa (soția prințului de Novgorod) și-a recunoscut propriul sclav dispărut, poate răpit și revândut. Ca urmare a acestui fapt, Žiznomir a fost arestat, dar a fost eliberat din închisoare datorită garanției oferite pentru el de družina , garda personală a prințului din care face parte Žiznomir însuși (dar termenul de družinaar putea fi înțeles aici și ca însemnând „tovarăși”, „parteneri”, membri ai aceleiași „comunități” sau „corporație”). În cazul unei infracțiuni precum cea în care este implicat Žiznomir, a fost necesar să se respecte o procedură legală foarte specifică stabilită de Russkaya Pravda, colecția juridică de legi și norme cutumiare ale Rusiei antice. Persoana vătămată, adică presupusul ultimul proprietar legitim al sclavului, avea dreptul legal de a urmări prin „comparații” succesive lanțul diferiților proprietari ai sclavului până la ultimul proprietar; dar din moment ce vinovatul furtului sclavului putea fi dincolo de cel de-al treilea proprietar, s-a prevăzut posibilitatea recurgerii la o formă de justiție privată: al treilea ultimul proprietar putea continua ancheta pe cont propriu până la găsirea hoțului. Mai mult, cel care a denunțat furtul era obligat prin lege să livreze temporar sclavul celui de-al treilea proprietar pentru ca acesta să-l folosească pentru a finaliza „confruntările”. De aici și îngrijorarea lui Žiznomir d '^{[19] [20]}

Text original: ^[20]

грамота : ѡтъ жизномира : къ микоуле :
коупилъ еси : робоу : плъскове : а нyне мѧ :
въ томъ : ѧла кънѧгyни : а нyне сѧ дроу-
жина : по мѧ пороучила : а нyне ка : посъ-
ли къ томоу : моужеви : грамотоу : ели
оу него роба : а се ти хочоу : коне коупи-
въ : и кънѧжъ моужъ въсадивъ : та на съ-
водy : а тy атче еси не възалъ коунъ :
техъ : а не емли : ничъто же оу него :

Transliterație cu punctuație: ^[19]

Gramota ot ”Žiznomira k” Mikoule. Koupil ”esi robou Pl” skove. A nyne mja v ”tom” jala k ”njagyni. A nyne sja droužina po mja poroučila. A nyne ka pos ”li k” tomou mouževi gramotou și li ou neg lucrurile. A se ti chočou: kone koupiv ”ik” njaž ”mouž” v ”sadiv”, ta na s ”vody. A ty atče esi ne v ”zal” koun ”tech”, a ne emli nič ”to že ou neg.

Traducere: ^[19]

„Scrisoare de la Žiznomir către Mikula. Ai cumpărat o sclavă în Pskov . Și acum, din această cauză, prințesa m-a arestat. Și acum ea a garantat družina pentru mine . a vândut) o scrisoare, dacă deține un [altul ] sclav. Și iată ce vreau de la tine: [asta,] a cumpărat un cal și a pus pe el un om al prințului, [vii] la confruntare. Și dacă nu ai luat (înapoi) banii (cheltuiți). la cumpărarea sclavului), nu ia nimic de la el”.

Notă

Bibliografie

• Remo Faccani, Novgorodian Gramoty pe scoarță de mesteacăn. I (Secolele XI-XII) , în Annali di Ca 'Foscari. Seria occidentală , Padova, Editoriale Programma, 1987, pp. 117-136, ISBN nu există.
• Artemij Keidan, Inscripții novgorodiene pe scoarța de mesteacăn din punct de vedere comparativ , în Incontri Linguistici , voi. 32, Pisa, Fabrizio Serra Editore, 2009, pp. 175-193, ISBN nu există.
• Andrej Zaliznjak, Drevnenovgorodskij dialekt , ed. a II-a, Moscova, Košelev, 2004, ISBN nu există.
• Andrej Zaliznjak, Scrisori și documente rusești despre scoarța de mesteacăn (Novgorod, secolele XI-XV) , în Slavia , voi. 2, Roma, Asociația Culturală „Slavia”, 1995, pp. 14-31, ISBN nu există.

linkuri externe

• ( RU ) Древнерусские берестяные грамоты , pe gramoty.ru .

Portalul Arheologiei

Portalul literaturii