Память (литургия)

Wikimedia-logo.svg Освободите культуру. Пожертвуйте свои 5 × 1000 Викимедиа Италии . Пишите 94039910156. Wikimedia-logo.svg
Из Википедии, бесплатной энциклопедии.
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Память» — это термин, используемый в римском обряде для обозначения тех празднований санторале , которые имеют меньшее литургическое значение, чем пиры и торжества . Он может быть обязательным, если его отмечать каждый год, если ему не мешает воскресенье или празднование более высокого ранга, или необязательным ( ad libitum ), если решение о том, проводить ли торжество или нет, остается за празднующими.

Большинство празднований святых имеют степень памяти . Мемориал не предусматривает ни пения Глории , ни Символа веры , которые исключают праздники и торжества первое, второе торжества.

Память совершается только в том случае, если на один и тот же день не приходится более важное празднование: для этого Миссал и книги Часовой литургии показывают вначале таблицу, в которой относительная важность различных празднований определяется богослужебный год и их взаимное старшинство.

В частности, поминовения, приходящиеся на Великий пост , празднуются еще в меньшем тоне, чтобы не лишать силы сам Великий пост, и называются поминовениями: в этом случае святитель упоминается исключительно в сборнике .

Воспоминания в Общем римском календаре

Следующие литургические повторения имеют обязательную степень памяти. К ним на местном уровне добавляются воспоминания, присущие епархиям и конгрегациям; в таких контекстах, кроме того, некоторые повторения могут принимать степень празднества или торжественности или отмечаться в разные даты (обычно на следующий день) в случае постоянного возникновения с местными повторениями более высокой степени или предыдущего учреждения.

Евхаристическое служение в воспоминаниях

В дни, когда падает память, в евхаристическом богослужении используются литургические молитвы , свойственные святому, о котором делается память .

Литургия слова - это литургия feria , если явное упоминание святого не сделано в первом чтении или в Евангелии : в этом случае используются чтения, указанные в собственном имени святых или в соответствующем муниципалитете [3] .

Литургия часов в воспоминаниях

В литургии часов второе чтение канцелярии чтений обязательно должно быть взято из санторале . Остальные части только при явном указании.

В частности, первое чтение Управления чтений никогда не меняется: рубрики требника требуют, чтобы ферия читалась добросовестно, если только не отмечается праздник или торжество .

На утренних хвалах и на вечерне псалмы ферии читаются в большинстве мемуаров . Некоторые мемуары составляют исключение. Краткое чтение с респонсорией , антифон к евангельской песне , призывы и ходатайства могут быть взяты из ферии или из коммуны, если только санторале не указывает надлежащие тексты.

Если поминовение совершается во время Великого поста , то оно может совершаться как «память» [4] следующим образом: сначала совершается все богослужение, запланированное на ферию Великого поста, затем отмечаются некоторые части, принадлежащие прославляемому святому. добавлен. В канцелярии чтений, после второго чтения с его ответным, прибавляется собственно житийное чтение с ответным звуком и молитвой святого; в утренние славословия и в вечерню, после заключительной молитвы, прибавляется антифон и надлежащая молитва.

Особая необязательная память в литургии часов - это Санта-Мария-ин-Сабато .

Примечание

  1. ^ a b c Фестиваль в Европе.
  2. Вечеринка в Италии.
  3. ^ В богослужебных книгах неясно, используются ли оба прочтения санторале или только то, в котором упоминается святой; оба использования являются законными.
  4. ^ Принципы и нормы литургии часов , n. 239.

Похожие материалы