บานาทยุคกลาง

[ ซ่อน ]
Wikimedia-logo.svg ปลดปล่อยวัฒนธรรม บริจาค 5 × 1,000 ของคุณให้กับWikimedia Italy เขียน 94039910156 Wikimedia-logo.svg
จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
ข้ามไปที่การนำทาง ไปที่การค้นหา

1leftarrow blue.svgเสียงหลัก: บานาท .

หนีการจำแนกตามประเพณีของยุคกลางเป็นช่วงเวลาประวัติศาสตร์ระหว่าง 476 และ 1492 ยุคกลางใน Banatซึ่งเป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์ของยุโรปกลางในปัจจุบันแบ่งระหว่างโรมาเนียเซอร์เบียและฮังการีเริ่มต้นประมาณ 567 ปีที่คานาเตะของ อาวาร์ยืนยันตัวเองในภูมิภาคนี้ และยุติลงในปี ค.ศ. 1526 ประจวบกับการต่อสู้ของโมฮัก วงเล็บของอาวาร์ อยู่ จนถึง 803 เมื่อชาร์ลมาญซึมส่วนหนึ่งของภูมิภาคเข้าสู่อาณาจักรของแฟรงค์ตะวันออก. ในช่วงศตวรรษที่สิบเก้า ประชาชนกลุ่มหนึ่งซึ่งมีต้นกำเนิดต่างกันมาตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่ ตามรายงานของเกสตา ฮังการอรัม ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ที่ยังมีการถกเถียงเรื่องความน่าเชื่อถือกันอยู่ ประมาณ 900 ดยุคชื่อกลาดเป็นร่างที่วางไว้ที่ศีรษะของบานาต การค้นพบและแหล่งโบราณคดีพบว่าชาวฮั งกาเรียน ตั้งรกรากอยู่ในที่ราบ Pannonianในศตวรรษที่ 10 โดยเข้าร่วมกับชุมชนของ กลุ่มชาติพันธุ์ สลาฟและบัลแกเรีย เจ้าเมืองท้องถิ่นชื่อAjtony ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์ทอดอกซ์ราวๆ 1,000 คน แต่ความพยายามของเขาที่จะควบคุมกระแสการค้าเกลือใน แม่น้ำ Mureșทำให้เขาขัดแย้งกับสตีเฟนที่ 1 แห่งฮังการี . Ajtony เสียชีวิตจากการต่อสู้กับกองทัพในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 11; โดเมนของผู้ตายได้เปลี่ยนเป็นคณะกรรมการแห่งราชอาณาจักรฮังการี หน่วยงานด้านการบริหารเหล่านี้ ซึ่งเห็นป้อมปราการที่ตั้งอยู่ในดินแดนฮังการีเป็นศูนย์กลางในการอ้างอิง ประกอบขึ้นเป็นหน่วยย่อยภายในหลักของรัฐ

องค์ประกอบบางอย่างที่เชื่อมโยงกับ วัฒนธรรม Bijelo Brdo (วัฒนธรรมทางโบราณคดีที่โดดเด่นของลุ่มน้ำ Carpathianระหว่าง 950 ถึง 1090 โดยประมาณ) สามารถเห็นได้ในการค้นพบที่พบในที่ราบเริ่มต้นประมาณ 975 สิ่งที่ค้นพบในพื้นที่ได้รับแรงบันดาลใจจากรูปแบบศิลปะของจักรวรรดิไบแซนไทน์โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่ออ้างอิงถึงวัตถุที่พบในแม่น้ำดานูบและในเทือกเขาบานาต พิธีศพของคนนอกรีตหายไปเมื่อปลายศตวรรษที่ 11 ซึ่งเป็นพยานถึงการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของชาวท้องถิ่นมานับถือศาสนาคริสต์ Gerardo บิชอปคนแรก ของCsanád (ปัจจุบันCenadในโรมาเนีย) มีบทบาทสำคัญในกระบวนการของการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชน เนื่องจากดูเหมือนว่าจะโผล่ออกมาจากงาน hagiographic ที่อุทิศให้กับเขาซึ่งเขียนขึ้นในอีกหลายศตวรรษต่อมา อารามมากกว่า 12 แห่ง รวมทั้งอาคารทางศาสนาออร์โธดอกซ์อย่างน้อย 3 แห่ง ก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคนี้ก่อนกลางศตวรรษที่ 13

การรุกรานของชาวมองโกลครั้งแรกของฮังการีซึ่งเกิดขึ้นในปี 1241-1242 ทำให้เกิดการทำลายล้างอย่างรุนแรง ทำให้เกิดการหายตัวไปของการตั้งถิ่นฐานจำนวนมาก หลังจากการถอนตัวของชาวมองโกลป้อมปราการใหม่ก็ถูกสร้างขึ้น คราวนี้เป็นหิน ชาวCumansตั้งรกรากอยู่ในที่ราบลุ่มของภูมิภาคนี้เมื่อประมาณปี 1246 วิถีชีวิตแบบเร่ร่อนดั้งเดิมของพวกเขาก่อให้เกิดความขัดแย้งกับเพื่อนบ้านมานานหลายทศวรรษ พระเจ้าชาร์ลที่ 1 แห่งฮังการีทรงรักษาที่ประทับหลักของพระองค์ในทิมิชั วอารา ระหว่างปี ค.ศ. 1315 ถึงปี ค.ศ. 1323 การตั้งอาณานิคมมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาระบบที่ขุนนางอาศัยแรงงานของชนชั้นล่างในการจัดการทรัพย์สินของตน การปรากฏตัวของVlachs (หรือRumeni ) บนภูเขา Banat ได้รับการบันทึกจากศตวรรษที่สิบสี่ การขยายตัวของจักรวรรดิออตโตมันเข้าไปในคาบสมุทรบอลข่านทำให้ชาวบัลแกเรียและเซอร์เบียหลายพันคนต้องละทิ้งบ้านเกิดและตั้งถิ่นฐานในบานาต พระเจ้าหลุยส์ที่ 1 แห่งฮังการีพยายามหลายครั้งที่จะเปลี่ยนศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ให้เป็นนิกายโรมันคาทอลิกในบานาตในช่วงทศวรรษ 1460 พื้นที่ดังกล่าวกลายเป็นพื้นที่ชายแดนที่สำคัญหลังยุทธการนิโคโปลิสในปี 1396 Ispan (ชุดของเจ้าหน้าที่ธุรการระดับสูง) ของคณะกรรมการ Temesพวกเขามีภารกิจในการปกป้องพรมแดน ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่ทำให้พวกเขาสามารถปกป้องเขตส่วนใหญ่ของ Banat ได้ภายใต้การปกครองของตนเอง และดูแลป้อมปราการของราชวงศ์ทุกแห่งในภูมิภาคด้วยความยากลำบากเพียงเล็กน้อย

วัยกลางคนสูง

ศตวรรษที่ 6 ศตวรรษที่ 9

บานัตและพรมแดน ปัจจุบัน

" บานาต" เป็นคำที่ใช้กำหนดภูมิภาคตะวันออกเฉียงใต้ของแอ่งคาร์เพเทียนที่ตั้งอยู่ในยุโรปตอนกลาง [1]พื้นที่อยู่ระหว่างแม่น้ำดานูบ , Tisza และ Mureș และเทือกเขาApuseni [2] Avar khanateเป็นตัวแทนของอำนาจเหนือลุ่มน้ำสำหรับยุคกลางตอนต้น ส่วน ใหญ่ โดยเฉพาะระหว่าง 567 ถึง 803 [3]นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ยอมรับว่าหลังจากการล่มสลายของคานาเตะ พวกโปรโตสลาฟและบัลแกเรีย ก็อาศัยอยู่ในบานาตร่วมกับชุมชนไม่กี่แห่งของอาวาร์ที่ไม่ได้รวมเข้ากับชนชาติอื่นและบางทีอาจเป็นชาววั ลลาเชียน (หรือชาวโรมาเนีย ) [4]แหล่งข่าวร่วมสมัยกล่าวถึงเหตุการณ์ทางการเมืองใน Banat ศตวรรษที่ 9 เป็นระยะ ๆ เท่านั้น [4]การค้นพบทางโบราณคดีก็หายากเช่นกันและสามารถระบุถึงศตวรรษที่ 9 ได้อย่างแน่นอน สุสานแห่งเดียวที่มีโบราณวัตถุที่อาจสืบเนื่องมาจากศตวรรษที่ 9รวมทั้งต่างหูแบบ "Köttlach" พร้อมจี้ถูกค้นพบที่Detaแต่มีการใช้งานสิ่งของที่คล้ายกันจนถึงต้นศตวรรษที่ 11 [6] [7]

หลังจากการล่มสลายของอาวาร์ คานาเตจักรวรรดิ การอแล็งเฌียง และ จักรวรรดิ บัลแกเรีย ที่หนึ่ง พยายามเข้ายึดครองบานาต [8] Toponyms ที่มี ต้นกำเนิด สลาฟที่บันทึกไว้ในยุคกลางเช่นของแม่น้ำBârzavaและ Vicinic ยืนยันการปรากฏตัวของชุมชนที่แสดงออกในภาษาที่เป็นเชื้อสายภาษาศาสตร์นั้น [9]ที่Annales Regni Francorumระบุว่า "Praedenecenti" ในหมู่ชนชาติสลาฟที่ส่ง "สถานทูตและบรรณาการ" ไปยัง Carolingians ในปี 822 [10] [11]แหล่งเดียวกันระบุ Praedenecenti กับObodritesที่ "อาศัยอยู่ [eva] no ในDaciaบนแม่น้ำดานูบในฐานะเพื่อนบ้านของบัลแกเรีย "ในข้อความที่กล่าวถึงการมาเยือนของทูตของพวกเขาไปยังอาเค่น ในปี 824 [12] [13]ในศตวรรษที่ 9 แหล่งที่มาของยุโรปตะวันตก คำว่า "ดาเซีย" หมายถึงจังหวัดโรมันโบราณแห่งยุคทราจันมากกว่า ดาเซีย ในยุคออเรเลียนซึ่งอยู่ไกลออกไปทางใต้ บ่งบอกว่าพวกเขาตั้งรกรากอยู่ทางเหนือของแม่น้ำดานูบ ใกล้จุดบรรจบกับทิสซ่า [14]รอบ 850 รายชื่อประชาชนที่ตั้งอยู่ตามแนวพรมแดนทางตะวันออกของ แคว้นการอ แล็งเฌียงที่ จัดทำโดยนัก ภูมิศาสตร์บาวา เรียกล่าวถึงเมเรฮานีว่าเป็นเพื่อนบ้านที่อยู่ทางใต้สุดของจักรวรรดิทางเหนือของแม่น้ำดานูบ [15]ตามทฤษฎีทางเลือกหนึ่งเกี่ยวกับที่ตั้งของ Great Moraviaซึ่งผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่หักล้าง แหล่งข่าวระบุว่าหน่วยงานทางการเมืองที่จักรพรรดิ คอนสแตนตินที่ 7 คอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรเจนิทัสระบุเป็น " มหาโมราเวีย ที่ยังไม่รับบัพติสมา " ถูกรวมไว้ในบานาต [15] [16] [17]

ดัชชีแห่งกลัดเมื่อปลายศตวรรษที่ 9 และดินแดนใกล้เคียง แผนที่บางส่วนมีพื้นฐานมาจากองค์ประกอบที่จัดทำโดยGesta Hungarorumซึ่งเป็นเหตุการณ์จากปลายศตวรรษที่ 12 ซึ่งความน่าเชื่อถือยังคงเป็นหัวข้อของการสนทนา

นักประวัติศาสตร์ยอมรับว่าจักรวรรดิบัลแกเรียมีชัยเหนือบานาตในช่วงส่วนใหญ่ของศตวรรษที่ 9 [4]ไม่มีแหล่งข้อมูลร่วมสมัยใดที่ยืนยันสมมติฐานนี้อย่างชัดเจน แต่เป็นการอนุมานจากเอกสารชุดหนึ่งที่เป็นพยานถึงความพยายามอย่างต่อเนื่องของชาวบัลแกเรียที่จะขยายไปสู่ความเสียหายของอำนาจที่อยู่ใกล้เคียง [4] [18]เอกอัครราชทูตของ Praedenecenti "บ่นเรื่องการรุกรานอย่างดุเดือดของบัลแกเรียและขอความช่วยเหลือจากพวกเขา" ในระหว่างการเยือนอาเค่นดังกล่าวในปี 824 [12] [19]จารึกที่ค้นพบใน โพร วาเดียหมายถึงผู้นำทางทหารที่มาจากเทรซชื่อ Onegavonais ซึ่งจมน้ำตายใน Tisza ไม่มากก็น้อยในช่วงเวลาเดียวกันจึงยืนยันรุ่นที่ให้โดยAnnales Regni Francorum นักโบราณคดีมักจะอ้างว่าพิธีฝังศพเฉพาะของชาวบัลแกเรียซึ่งบันทึกไว้ในศตวรรษที่ 9 และ 10 (การฝังศพในโลงศพพร้อมกับการถวายเนื้อ) แต่พิธีศพแบบเดียวกันนี้ได้รับการฝึกฝนแล้วในอาวาร์ คานาเตะ [21]หลุมศพเหล่านี้พบได้จำนวนมากขึ้นใกล้กับจุดบรรจบกันของ Mureș และ Tisza แต่ยังพบการฝังศพด้วยโลงศพและเครื่องบูชาเนื้อสัตว์ในNikolinci , Mehadiaและสถานที่อื่น ๆ บนที่ราบในท้องถิ่น [22]ชื่อต้นของแม่น้ำ Karaš น่าจะเป็นแหล่งกำเนิดตุรกีอาจถูกนำมาใช้โดยชาวบัลแกเรีย แต่ก็เป็นไปได้ที่จะระบุถึงPeceneghiหรือชาวตุรกี อื่น ๆ ที่ ตั้งรกรากอยู่ใน Banat [23] [24]

การบุกรุกที่รู้จักกันครั้งแรกของชาวฮังการีจากที่ราบ ปอนติค ไปยังยุโรปตอนกลางเกิดขึ้นในปี 861 [25]การประลองยุทธ์เบื้องต้นของการพิชิตลุ่มน้ำคาร์เพเทียนของฮังการีเริ่มต้นขึ้นราวปี ค.ศ. 894 [25]กษัตริย์ร่วมสมัย แห่งพรึ มยืนยันว่าพวกมักยาร์ "โจมตีดินแดนแห่งคารินเทียนมอเรเวียและบัลแกเรีย" ไม่นานหลังจากที่พวกเขามาถึง [26] [27]ประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักของฮังการีGesta Hungarorumซึ่งเขียนขึ้นหลังเหตุการณ์หลายศตวรรษ ให้คำอธิบายโดยละเอียดที่สุดเกี่ยวกับการพิชิตฮังการี (28)(29 ) งานนี้เกี่ยวข้องกับดยุคที่ชื่อกลาดซึ่งใช้อำนาจ "จากปราสาทวิดิน " ในบัลแกเรีย และปกครองบานาตในเวลาที่ชาวฮังกาเรียนมาถึง [30] [31] [32]อีกครั้งตามแหล่งเดียวกัน กองทัพของดีใจ "ได้รับการสนับสนุนจาก Cumans , Bulgars และ Wallachians" [33] [34]นักประวัติศาสตร์โต้เถียงเกี่ยวกับความถูกต้องหรืออย่างอื่นของบุคคลในประวัติศาสตร์ที่เป็นปัญหา กับผู้เขียนบางคนที่คิดว่ามันเป็นผลแห่งจินตนาการของผู้เขียนนิรนามของเกสตา ฮั งการอรัม; เป็นไปได้ว่าสิ่งนี้ทำเพื่อเพิ่มขอบเขตของการหาประโยชน์ที่ดำเนินการโดย Magyars ระหว่างการพิชิตบ้านเกิดใหม่ของพวกเขา [28] [35]

ศตวรรษที่ 9

ไอคอนแว่นขยาย mgx2.svgรายละเอียดหัวข้อเดียวกัน: Honfoglalásและ Magiari Neri
การปรากฏตัวของชื่อชนเผ่าฮังการีในชื่อการตั้งถิ่นฐานตามSándor Török (Banat ตั้งอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของลุ่มน้ำ Carpathian)

การ ฝังศพ ใน แนวราบ ครั้งใหม่ที่ บันทึกไว้ในบางแห่งสี่สิบแห่งในที่ราบลุ่มปรากฏขึ้นในเมืองบานาตเมื่อปลายศตวรรษที่ 9 [36]มีลักษณะเฉพาะด้วยสุสานขนาดเล็กและการฝังศพอันโดดเดี่ยว แสดงให้เห็นว่าชุมชนใกล้เคียงอาศัยอยู่เป็นกลุ่มเล็กๆ (37)ผู้ตายถูกฝังพร้อมกับกะโหลกหรือขาม้า อานม้า โกลน หรืออุปกรณ์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการแข่งม้า [38] [39]ในทำนองเดียวกัน กระบี่ ดาบ ธนูผสม ธนูหรืออาวุธและเข็มขัดอันหรูหราอื่น ๆ ถูกพบในหลุมศพของนักรบ [38] [40]ในซอกที่สงวนไว้สำหรับบุคคลผู้หญิงพบกิ๊บติดผมต่างหูที่เรียกว่า "ประเภท"Saltovo "สร้อยข้อมือ จี้ เครื่องประดับคอและกระดุม[38] [40]แบบจำลองแรกที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้" ขอบฟ้าโบราณคดีของการฝังศพของชาวสเตปป์ "ถูกค้นพบใกล้กับจุดบรรจบของ Tisza และ Mureș เป็นต้น ในกรณีของการขุดค้นที่Dudeștii VechiและTeremia Mare . [37]ไม่ว่าในกรณีใดก็เป็นไปได้ที่จะพบการค้นพบใด ๆ ที่มีต้นกำเนิดของไบแซนไทน์[41]จากสถานที่ที่มีช่องฝังศพตั้งแต่ทศวรรษที่ 930 หรือหลังจากนั้น วัตถุที่พบ พวกเขาเป็นตัวแทนของรูปแบบใหม่ที่เกิดขึ้นในลุ่มน้ำ Carpathian รวมถึงกำไลที่ประดับประดาด้วยหัวสัตว์และวัตถุรูปหัวใจคู่หรือลวดลายไบแซนไทน์จำลอง[41]การค้นพบครั้งล่าสุดที่สามารถสืบย้อนไปถึงแนวโน้มทางโบราณคดีนี้มีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 [38]

มีสุสานประมาณสิบแห่งในศตวรรษที่ 10 ซึ่งมีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากของชาวสเตปป์เอเชีย [42]แนวเหนือ-ใต้ของหลุมฝังศพของเด็กในUivarและการสะสมของเหรียญโรมันในปากของผู้ตายบอกเป็นนัยถึงการปรากฏตัวของชาวบัลแกเรียในพื้นที่ [43] ไร ที่เรียกว่า Charonได้รับการบันทึกไว้ในสถานที่ฝังศพในศตวรรษที่ 10 ที่ค้นพบในOrșovaและ Deta [44]สิ่งประดิษฐ์ "ประเภท Köttlach" ที่ตั้งอยู่ใน Deta มีสาเหตุมาจาก Carinthian Slavs แต่การค้นพบอื่น ๆ (รวมถึงเข็มขัดที่หรูหรา) อาจบ่งบอกถึงชุมชนหลากวัฒนธรรมโดยใช้สินค้านำเข้า [45][46]สิ่งประดิษฐ์จากคาบสมุทรบอลข่านได้รับการบันทึกไว้ในสุสานมากกว่าหนึ่งโหล ส่วนใหญ่อยู่ในภาคใต้ [47]สุสานและสุสานเล็กๆ โดดเดี่ยวเหล่านี้อาจแสดงให้เห็นถึงการมีอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน หรือแสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงทางการค้าหกประการกับคาบสมุทรบอลข่าน [48]​​​​ [49]ทั้งประเพณีการถวายเครื่องบูชาของชารอนและประเภทของสุสานที่จารึกไว้ในขอบฟ้างานศพของแม่น้ำดานูบตอนใต้มีสาเหตุมาจากชาววัลลาเชียน ได้รับการยอมรับ [44]นักประวัติศาสตร์ที่เสี่ยงภัยต่อการปรากฏตัวของชาววัลลาเชียนในภูมิภาคตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 9 เช่น วีโอเรล อาคิม และราดู โปปา อ้างว่าพวกเขาอพยพไปยังบัลแกเรียหรือพยายามหลบหนีไปยังเทือกเขาบานาตหลังจากการมาถึงของชาวฮังกาเรียน [50]

ราวปี ค.ศ. 950 จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7 พอร์ฟีโรจีนิทัสรายงานว่าชาวฮังกาเรียนตั้งรกรากอยู่ทางเหนือของประตูเหล็ก [51]ผู้เขียนDe administrando imperioกล่าวถึงแม่น้ำห้าสาย ได้แก่ แม่น้ำTimișที่ «Toutis» ที่ Mureş ที่Crişและแม่น้ำ Tisza ซึ่งไหลผ่านดินแดนฮังการี [51] [52]การตั้งถิ่นฐานในยุคกลางที่เปลี่ยนแปลงหรือได้รับตำแหน่งของตนเองหลังจากการมาถึงของชนเผ่าฮังการียืนยันว่าชุมชนชาวฮังการีตั้งรกรากอยู่บนที่ราบให้เร็วที่สุดเท่าที่ศตวรรษที่ 10 [53] [54] [55] [หมายเหตุ 1]แม่น้ำ ภูเขา และการตั้งถิ่นฐานที่เรียกชื่อฮังการีในยุคกลางยังเป็นเครื่องยืนยันถึงการมีอยู่ของผู้พูดมักยาร์ในพื้นที่ [56] [หมายเหตุ 2]นักประวัติศาสตร์ชาวไบแซนไทน์Giovanni Scilitzeเป็นพยานถึงหัวหน้าชาวฮังการีGylasผู้ซึ่งรับบัพติสมาในเมืองหลวงของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในช่วงต้นทศวรรษ 1950 [57] [58] [59]ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อนี้ พระกรีกชื่อ Ieroteo ได้รับแต่งตั้งให้เป็น "บิชอปแห่งตุรกี" (นั่นคือ ของฮังการี) เพื่อติดตาม Gylas ไปยังประเทศบ้านเกิดของเขา [57] [60] [61]ตามคำกล่าวของ Scilitze บิชอป Ieroteo "ได้เปลี่ยนจากความผิดพลาดป่าเถื่อนมาเป็นคริสต์ศาสนา" [57] [60]ความคิดเห็นทางประวัติศาสตร์ตามประเพณีถือได้ว่า Gylas ใช้อำนาจเหนือTransylvania (ทางตะวันออกของ Banat) แต่ความเข้มข้นของเหรียญ Byzantine ที่สร้างขึ้นระหว่าง 948 ถึง 959 ที่จุดบรรจบของ Tisza และ Mureş อาจบ่งชี้ว่าฐานที่มั่นของ Gylas ตั้งอยู่ใน Banat [62] [63]กางเขนครีบอกศตวรรษที่ 10 เพียงแห่งเดียวในภูมิภาคนี้ มีขนาดเล็กและทำจากทองแดง [64]

อาณาจักรอัจโทนี มักเรียกกันว่า " วอยโวเดชิพ " ในประวัติศาสตร์โรมาเนีย)

กระแสวัฒนธรรมใหม่ที่เรียกว่าวัฒนธรรม Bijelo Brdoเริ่มปรากฏในลุ่มน้ำ Carpathian ในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 [65] [66]วงแหวนปลายรูปตัว S เป็นวัตถุลักษณะเฉพาะของเขา แต่วัตถุทั่วไปของ "ขอบฟ้าบริภาษ" ก็รอดมาได้และสุสานก็ส่งคืนสิ่งประดิษฐ์ที่ทำขึ้นตามคัมภีร์ไบแซนไทน์ [67]ในสุสานอันยิ่งใหญ่ของ Bijelo Brdo การฝังศพของนักรบ (ชายที่ถูกฝังด้วยดาบหรือดาบ) ถูกล้อมรอบด้วยช่องที่ไม่มีอาวุธนับร้อย [65] [68]

ตามพระราชกฤษฎีกาที่ออกโดยจักรพรรดิไบแซนไทน์Basil II Bulgaroctonoในปี ค.ศ. 1019 พระสังฆราชนิกายออร์โธดอกซ์แห่งBraničevoได้โอ้อวดตำบลใน " Dibiskos " ในรัชสมัยของซามูเอลแห่งบัลแกเรียผู้ซึ่งสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1014 [69] Basil II ยืนยันเขตอำนาจของ พระสังฆราชแห่งBraničevoในตำบลเดียวกัน [70]ดูเหมือนว่าDibiskosตั้งอยู่ใกล้ Timiș (รู้จักกันในชื่อTibiscusในสมัยโบราณ) ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่แสดงให้เห็นว่ามีตำบล Orthodox อยู่ใน Banat ในช่วงทศวรรษแรก ๆ ของศตวรรษที่ 11 [71]นักประวัติศาสตร์ Alexandru Madgearu ยังเชื่อมโยงโบสถ์หกแห่งในศตวรรษที่ 11 และ 12 ที่ขุดพบใกล้ Mureș (ในCenad , Pâncota , Săvârșin , Miniș , MocreaและSzőreg ) กับชุมชนศาสนาดั้งเดิม [72]

The Legenda maior S. Gerardiที่รวบรวมแหล่งข้อมูลก่อนหน้าตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 14 เขียนถึงผู้นำที่ทรงพลังAjtonyผู้ซึ่งใช้อำนาจจาก " เมือง Morisena " ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งของ Mureş ราวๆ 1,000 น. [73] [ 74]เชื้อชาติของ Ajtony เป็นเรื่องที่ถกเถียงกันในหมู่นักประวัติศาสตร์: สันนิษฐานว่าเขามาจาก Magyar, Cabare, Pecenegean หรือบัลแกเรีย [75] [76] Gesta Hungarorumบรรยาย Ajtony ว่าเป็นทายาทของ Glad ข้อมูลที่ตามประวัติศาสตร์โรมาเนียเป็นพยานว่าเขาเป็นสมาชิกคนสุดท้ายของ "ราชวงศ์ autochthonous" [32] [77]Ajtony รับบัพติสมาในเมือง Vidin และก่อตั้งอารามภายหลังที่พระสงฆ์ชาวกรีกยึดครองในเมืองบ้านเกิดของเขา [78] [79]ตามตำนาน maior S. Gerardiเขาเป็นเจ้าของวัวควายและม้านับไม่ถ้วน และต้องการเรียกเก็บภาษีเกลือที่ส่งมาจากทรานซิลเวเนียถึงสตีเฟนที่ 1 กษัตริย์องค์แรกของฮังการี [80]ผู้ปกครองส่งCsanádครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้บัญชาการทหารของ Ajtony ก่อนที่เขาจะถูกกล่าวหาว่าทรยศอย่างผิด ๆ เพื่อนำกองทัพฮังการีที่ส่งไปยัง Ajtony [81] Csanád พ่ายแพ้และสังหาร Ajtony ในการต่อสู้ที่เกิดขึ้นในวันที่นักประวัติศาสตร์ไม่รู้จัก (ประมาณ 1003 หรือประมาณ 1030) [74][81]

วัยกลางคน

ก่อนการรุกรานของชาวมองโกล (ค.1003 หรือ 1030-1241)

ม รณสักขีและงานศพของบิชอปเจอราร์ดแห่งชานาด หุ่นจำลองจากแองเจวินในตำนาน

The Legenda maior S. Gerardiระบุว่า Stephen I แห่งฮังการีแต่งตั้งCsanádเป็นอิสปัน(เจ้าหน้าที่ระดับสูง) หรือหัวหน้าคณะกรรมการชุดใหม่ที่ตั้งขึ้นโดยเฉพาะภายในเขตแดนของอาณาจักร Ajtony [82]คณะกรรมการเป็นหน่วยงานด้านการบริหารที่จัดระเบียบรอบฐานที่มั่นบางแห่ง ในขั้นต้นทั้งหมดเป็นของพระมหากษัตริย์ [83]ตามทฤษฎีทางวิชาการที่เป็นที่ยอมรับอย่างกว้างขวาง คณะกรรมการของ Csanád ได้รวมเอา Banat ทั้งหมดไว้ ณ เวลาที่ก่อตั้ง [84] [85]หน่วยปกครองถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกในพระราชกฤษฎีกาใน 1165 [85] [86]

สตีเฟนที่ 1 ได้มอบที่ดินขนาดใหญ่ให้แก่ผู้บัญชาการของเขา Csanád ซึ่งตั้งอยู่ในดินแดนก่อนหน้านี้ที่ยึดมาจากอัจโทนี [75]อดีตที่มั่นของ Ajtony ซึ่งเปลี่ยนชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่Csanád กลายเป็นที่นั่งของบาทหลวงพิธีกรรมภาษาละติน [76] พระเบ เนดิกตินจากเวนิสเกราร์โดได้รับแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่ง Csanád ในปี ค.ศ. 1030 ตามที่แอนนาเลส โปโซเนียนเซสกล่าวไว้ [76] [86]พระสงฆ์ชาวกรีกที่ตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่เมื่อ Ajtony ยังมีชีวิตอยู่ถูกย้ายไปที่อารามที่Csanádก่อตั้งขึ้นสำหรับพวกเขาใน Banatsko Aranđelovo ในเขตเทศบาล Novi Kneževac ในปัจจุบัน; โครงสร้างเก่าของพวกเขามอบให้กับพระเบเนดิกติน [87]

ตำนานที่เกี่ยวข้องกับบาทหลวงเจอราร์โดยืนยันว่าการทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนของบานาตเกิดขึ้นอย่างสงบสุข [82]ผู้คนจำนวนมากมาเยี่ยมเจอราร์โด โดยนำม้า วัวควาย แกะ พรม แหวนและสร้อยคอทองคำ (สิ่งของล้ำค่าที่สุดของสังคมเร่ร่อน) ติดตัวไปด้วย เพื่อมอบให้อธิการผู้ศักดิ์สิทธิ์และรับบัพติศมาเป็นการตอบแทน [82]อย่างไรก็ตาม การฝังศพของนักรบพร้อมกับม้าของพวกเขา เช่นเดียวกับประเพณีนอกรีตอื่นๆ รอดมาได้หลายสิบปี [62]พระสังฆราช Gerardo กล่าวถึงความขัดแย้งกับพวกนอกรีตในDelibatio supra hymnum trium puerorum [76]ชาวเวนิสถูกลอบสังหารในบูดาระหว่างการจลาจลครั้งใหญ่ซึ่งเกิดขึ้นในปี 1046 [88] [89]

สุสานแรกของระยะที่สองของเหรียญบ้านวัฒนธรรม Bijelo Brdo สร้างขึ้นในรัชสมัยของสตีเฟนที่ 1 [90]ต่อมามีเพียงเหรียญที่ผลิตขึ้นสำหรับพระมหากษัตริย์ฮังการีเท่านั้นที่ฝากไว้ในสุสานของศตวรรษที่ 11 [91]จำนวนการฝังศพที่เพิ่มขึ้นพร้อมกับเหรียญภายในเกิดขึ้นพร้อมกับการค่อยๆ หายไปของวัตถุที่แสดงขอบฟ้าที่ฝังศพบริภาษ [90]สุสานบางแห่งเชื่อมโยงกับวัฒนธรรม Bijelo Brdo (Taraš, Kikindaและ Banatsko Arandjelovo ในเซอร์เบีย, Cenad ในโรมาเนีย) ไม่ถือผลิตภัณฑ์ที่เชื่อมโยงกับมรดกที่เชื่อมโยงกับประเพณีโบราณของบริภาษ ตรงกันข้าม เรามักพบว่าเลียนแบบสไตล์ไบแซนไทน์ [90]ราวปี ค.ศ. 1100 ขอบฟ้าการฝังศพใหม่ปรากฏขึ้นในเทือกเขาบานาต เช่นเดียวกับในกรณีของCuptoare , SvinițaและCaransebeșและตามแนวแม่น้ำดานูบ โดยเฉพาะใน Banatska Palanka และ Vojlovica สุสานจัดเรียงเป็นแถวและมีสิ่งของที่นำเข้าจากจักรวรรดิโรมันหรือได้รับแรงบันดาลใจจากรูปแบบนั้น [92]แหวนที่มีปลายรูปตัว S และสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ Bijelo Brdo ก็พบได้ในสุสานเดียวกัน [92]ศพถูกฝังโดยกอดอก ไม่มีอาวุธหรือธัญญบูชา [เก้าสิบสอง]"ขอบฟ้าที่สองของแม่น้ำดานูบตอนใต้" นี้สามารถแสดงถึงการพัฒนาแฟชั่นใหม่ (ได้รับอิทธิพลจากสไตล์ไบแซนไทน์ร่วมสมัย) หรือการมาถึงของประชากรใหม่ [เก้าสิบสอง]

การวิจัยทางโบราณคดีพิสูจน์ว่าชาวนาในศตวรรษที่ 11 และ 12 อาศัยอยู่ในกระท่อมที่ถูกขุดลงไปในดินบางส่วน [93]โครงสร้างสี่เหลี่ยมมุมมน ลงวันที่ในปลายศตวรรษที่ 11 หรือต้นศตวรรษที่ 12 ถูกขุดขึ้นมาใน อิ ลิเดีย [93]ขนาด 6x4 ม. ทางเข้าเป็นทางเดินเล็ก ๆ ทางด้านตะวันออกเฉียงเหนือ [93] บ้านที่คล้าย กันจากศตวรรษที่ 12 และ 13 ถูกค้นพบในGorneaและMoldova Veche [94]กระท่อมกึ่งปิดภาคเรียนส่วนใหญ่มีเตาผิงแบบเปิดโล่งตรงกลางหรือใกล้กำแพง แต่เตาอบก็ถูกค้นพบในบางอาคารเช่นกัน [95]ชาวบ้านใช้แจกันแบบมีล้อ โดยเฉพาะขวดโหล ซึ่งตกแต่งด้วยงานแกะสลักและรอยเท้าที่เรียบง่าย [96]อักษรภาพของบิชอปเจอราร์โดกล่าวถึงการใช้หินโม่หินในหมู่ครอบครัวเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 [97]ซากของโรงตีเหล็กที่มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 12 ถูกพบในกอร์เนีย [98]

จักรวรรดิไบแซนไทน์และฮังการีทำสงครามที่โหดร้ายต่อเนื่องกันระหว่างปี ค.ศ. 1127 ถึง ค.ศ. 1167 [99] [100]จักรพรรดิจอห์นที่ 2 คอมเนนัสต่อสู้และเอาชนะกองทัพมักยาร์ที่ฮารัม (ปัจจุบันคือบัชกา ปาลังกา ) บนแม่น้ำดานูบในปี ค.ศ. 1128 [101] [102 ] ]ต่อมาเขาได้บุกโจมตีและปล้นป้อมปราการที่อยู่ใกล้เคียง[101]กองทัพไบแซนไทน์ชุดใหม่บุกฮังการีและฮารามในปี 1162 [102]

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิไบแซนไทน์ในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 สไตล์โรมิโอกลายเป็นแฟชั่นในบานาต: ทั้งสถานที่ฝังศพของขอบฟ้าที่สองของแม่น้ำดานูบตอนใต้และเหรียญที่สร้างเสร็จในกรุงคอนสแตนติโนเปิลหายไป [103]ในทำนองเดียวกัน องค์ประกอบของงานศพของ Bijelo Brdo ตระการตาไม่ได้สืบย้อนไปถึง 1200 [104]การฝังศพของ "ขอบฟ้าแห่งการฝังศพปลาย Arpadian" ไม่เห็นอาวุธหรือการถวายอาหาร [104]แทนที่พวกเขา เราพบเข็มขัดอันวิจิตร แหวนนิ้วประดับด้วยดอกลิลลี่หรือไม้กางเขนคู่ ซึ่งได้กลายเป็นสัญลักษณ์สำคัญของสถานะทางสังคมทั้งในที่ราบและบนภูเขา [104]สุสานสมัยศตวรรษที่ 13 หลายแห่ง โดยเฉพาะสุสานของTiszasziget , Timișoara , VršacและReșițaเริ่มปรากฏตัวในสถานที่ที่ไม่เคยมีคนอาศัยอยู่มาก่อน [105]

ซากปรักหักพังของอาราม Benedictine ในเมืองArač (ปัจจุบันคือเมือง Novi Bečej ประเทศเซอร์เบีย)

ในเวลาเดียวกัน หน่วยบริหารใหม่ปรากฏในแหล่งประวัติศาสตร์: มีการ กล่าวถึง คณะกรรมการ Temesเป็นครั้งแรกในปี 1172, ของKrassóในปี 1200, ของ Keveในปี 1201 หรือ 1238 และของAradในปี 1214 [106] [107อาณาเขตระหว่างแม่น้ำ Cerna ซึ่งเป็นสาขาทางซ้ายของแม่น้ำดานูบและภูเขา Almăj ถูกรวมเข้ากับBanat แห่ง Severinซึ่งเป็นจังหวัดชายแดนของอาณาจักรฮังการีในทศวรรษที่ 1230 [84] [ 108]ป้อมปราการของ Cenad และ Haram ถูกสร้างขึ้นใหม่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 13 [109]เป็นที่ทราบกันว่าMargheritaน้องสาวของแอนดรูว์ที่ 2 แห่งฮังการีและภรรยาม่ายของจักรพรรดิไบแซนไทน์ไอแซกที่ 2 อันเจโลบริหารงานป้องกันของอิลิเดียและโควินในปี ค.ศ. 1223 [ 95]การวิจัยทางโบราณคดีได้แสดงให้เห็นว่าครั้งหนึ่งเคยมีป้อมปราการบนเนินเขาในอิลิเดีย [110]นักประวัติศาสตร์ ดูมีตรู เชอิคู ระบุว่าป้อมปราการแห่งอิลิเดียเป็นหลักฐานของกระบวนการดูดกลืนอำนาจของฮังการีเหนือชาววัลลาเชียนในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 โดยกฎเกณฑ์ของราชวงศ์ในศตวรรษต่อมาหมายถึงชุมชนที่มีชาติพันธุ์เดียวกันตั้งรกราก กลุ่มในภูมิภาคอิลิเดีย [111]

มีการบันทึกการมีอยู่ของอารามใหม่ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 13 [112]เบเนดิกตินเป็นเจ้าของวัดในArač , Bulci , Chelmac , FrumușeniและŞemlacu Mare ; ชาวซิสเตอร์เรียนมีอารามของตนเองในIgriș; ศีล ตั้งสำนักงาน ใหญ่ในGătaia ; ในที่สุดพระภิกษุที่ไม่รู้จักก็ตั้งรกรากในBodrogu Vechi , Bodrogu NouและPordeanu [112]นอกจากนี้ยังมีอารามออร์โธดอกซ์สองแห่งตามลำดับที่ใช้งานในKusić และPartoş [113]

การกล่าวถึงกลุ่ม Pecenegian ครั้งแรกในพื้นที่นั้นมีอายุย้อนไปถึงปี 1230 [114]ในปีนั้นเบลา พระราชโอรสของกษัตริย์แอนดรูว์ที่ 2 แห่งฮังการีอ้างสิทธิ์ในหมู่บ้านของชาวเพซีเนเจียน ซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับเมืองอีกรีș ซึ่งบิดาของเขาได้มอบให้แก่ชาวฮิสปันนิโคลัส ซิก. [114] [115]เห็นได้ชัดว่าชาว Pecenegians ได้ก่อตั้งตัวเองที่นั่นก่อนหน้านี้มาก แต่สถานการณ์โดยรอบการมาถึงของพวกเขายังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด [114] [116] Pecinișcaหุบเขา Peceneaga (Bistra Mărului) และชื่ออื่นที่คล้ายคลึงกันระบุว่ากลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นปัญหาก็มีอยู่ในที่อื่นเช่นกัน [117] เบลาที่ 4 แห่งฮังการีมอบให้แก่คู มันซึ่งชาวมองโกลพ่ายแพ้ในสเตปป์ปอนติก เพื่อไปตั้งรกรากในที่ราบลุ่มของฮังการีในปี ค.ศ. 1237 [118]อย่างไรก็ตาม ไม่นานข้อพิพาทก็เกิดขึ้นระหว่างคนเร่ร่อนและผู้ตั้งถิ่นฐาน โดยชาวบ้านกล่าวหาว่าผู้มาใหม่ร่วมมือกับผู้รุกรานชาวเอเชีย [118]หลังจากที่ผู้นำสูงสุดของ Cumans, Köten ถูกลอบสังหารใกล้Pestในปี 1241 พวกเขาออกจากฮังการีและตั้งรกรากในบัลแกเรีย [119] [120]

การรุกรานของชาวมองโกลและผลที่ตามมา (1241-1316)

การรุกรานของมองโกลในฮังการีค.ศ. 1241-1242 ภาพจำลองจากChronica Picta
โบสถ์ที่มีหอกจากปลายศตวรรษที่ 13 ในKiszomborประเทศฮังการี

ชาวมองโกลทำการรณรงค์การรุกรานครั้งใหญ่ในฮังการีในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1241 [118] Ruggero di Pugliaนักบวชที่ทำงานอยู่ในเนเปิลส์ได้ให้คำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับการบุกรุกของพวกเขา [121]เขาหนีจากออราเดียไปยังซีนาด แต่ในขณะเดียวกัน กองทัพมองโกลก็เข้ายึดเมืองและทำลายเมืองนั้น [122]ผู้โจมตียังจับ Igriș Abbey และปล้นอาณาเขตใกล้เคียง [108] [123]ชาวมองโกลถอนตัวออกจากฮังการีในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1242 หลังจากโหมกระหน่ำในหลายพื้นที่เป็นเวลาหลายเดือน [19]

ตามคำบอกของนักประวัติศาสตร์ György Györffy ประมาณ 50-80% ของการตั้งถิ่นฐานในที่ราบลุ่ม Banat ถูกทอดทิ้งระหว่างการรุกรานของมองโกล [124]การอ้างอิงนี้นำมาจากพระราชกฤษฎีกา 1232 ซึ่งระบุการตั้งถิ่นฐาน 19-20 แห่งในพื้นที่ ซึ่งมีเพียงสี่รายการเท่านั้นที่ปรากฏในเอกสารหลังจากการรุกรานของชาวมองโกล [124]การวิจัยทางโบราณคดียังชี้ให้เห็นว่าสุสานหลายแห่งหยุดอยู่ในกลางศตวรรษที่ 13 แม้ว่าสถานที่ฝังศพใหม่ในศูนย์อื่น ๆ จะได้รับการบันทึกให้เปิดในช่วงเวลาเดียวกัน [113]ป้อมปราการของราชวงศ์ส่วนใหญ่ซึ่งเดิมสร้างด้วยดินและไม้ พังทลายลงและถูกแทนที่ด้วยโครงสร้างหิน [125]Érdsomlyó ซึ่งตั้งอยู่ใกล้ Vršac ถูกกล่าวถึงครั้งแรกในปี 1255 ในขณะที่ Caransebeș ในปี 1290 [109] Orșova และTimișoaraสามารถพัฒนาได้ตลอดเวลาและกลายเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญ [126]พ่อค้าแห่งสาธารณรัฐเจนัวที่ส่งสินค้าจากทะเลดำไปยังบูดาเคยเดินทางระหว่างสองนิคม ตามที่รายงานโดยเอกสารของราชวงศ์จากปี 1279 [126]

Béla IV เกลี้ยกล่อมให้ Cumans จำนวนมากกลับสู่อาณาจักรของเขาในปี 1246 ด้วยผลลัพธ์ที่พวกเขาตั้งรกรากในดินแดนของราชวงศ์บนที่ราบอันยิ่งใหญ่ของฮังการี [127]ชาว Cumans มีสถานะเป็นอิสระ แต่ต้องเคารพสิทธิในทรัพย์สินของขุนนาง Magyarและคริสตจักร [127]ให้แน่ชัด ชนเผ่าคูมาเนสองเผ่าตั้งรกรากอยู่ในบานาต ได้แก่ บอร์ชอลและคูร์ [128] [129]หลุมฝังศพที่มีคบเพลิงและสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ ในศตวรรษที่ 13 จากสเตปป์ปอนติคถูกขุดขึ้นในTomaševacและBotoš [130]คำพ้องความหมายย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่สิบสี่ เช่น Kunfalva ("หมู่บ้านชาว Cumans" ในภาษาฮังการี) ในเขต Csanád และแม่น้ำ Buhui เน้นย้ำถึงการมีอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์ที่เป็นปัญหาหรือชาวตุรกีอื่นๆ ชนเผ่าที่พูด [131]ชาวคูมันเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ แต่การยอมรับความเชื่อใหม่นั้นแทบจะไม่รู้สึกเลยเป็นเวลาเกือบศตวรรษ [132]

เบลาที่ 4 แบ่งอาณาจักรกับพระโอรสและทายาทสตีเฟนที่ 5ในปี 1262 [133]ฝ่ายหลังซึ่งรับตำแหน่ง "กษัตริย์ที่อายุน้อยที่สุด" และ "ลอร์ดแห่งคูมาน" ได้รับดินแดนทางตะวันออกของแม่น้ำดานูบ ราชอาณาจักรรวมตัวกันอีกครั้งเมื่อเบลาที่ 4 เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1270 [134] ฮังการีตกอยู่ในความโกลาหลระหว่างรัชสมัยของลูกชายของสตีเฟนที่ 5 ลาดิสลอสที่สี่ซึ่งรับช่วงต่อจากบิดาเมื่ออายุได้สิบขวบในปี ค.ศ. 1272 ; ประกาศอายุ Ladislao ในปี ค.ศ. 1277 [135]ฟิลิปที่ 3 พระสังฆราชแห่ง Fermoได้ชักชวนให้เขาทำสัญญาโดยมุ่งเป้าไปที่การบังคับ Cumans ให้ละทิ้งประเพณีนอกรีตและดำเนินชีวิตที่มั่นคง[136]ชาว Cumans ลุกขึ้นในปี 1280 และเมื่อเห็นสถานการณ์พวกเขาก็ตัดสินใจออกจากฮังการี [137]แม้ว่ากองทัพหลวงจะเอาชนะพวกเขาในปี ค.ศ. 1280 หรือ 1282 ใกล้ทะเลสาบโฮด ใกล้โฮ ดเมซวาซาเร ลีและทางตะวันออกของทิสซา ชนเผ่าบอร์ชอลแห่งเทเมสเคาน์ตี้และเพื่อนบ้านที่ไม่รู้จักชื่อสามารถหลบหนีออกจากอาณาจักรได้ [138]

ขุนนางและขุนนางส่วนใหญ่ปฏิเสธที่จะเชื่อฟังพระมหากษัตริย์ในช่วงปลายทศวรรษ 1280 [139] แม้ว่า แอนดรูว์ที่ 3ผู้สืบทอดตำแหน่งของลาดิสลอสจะได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้ปกครองที่ถูกต้องตามกฎหมายในปี ค.ศ. 1290 มหาเศรษฐีที่มีอำนาจมากกว่าที่เรียกว่าผู้มีอำนาจปกครองอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของตนโดยไม่ขึ้นกับผู้มีอำนาจส่วนกลาง [140]หลังจากการตายของแอนดรูว์ที่ 3 ในปี 1301 ไม่มีผู้อ้างสิทธิ์ในราชบัลลังก์พยายามรักษาตำแหน่งของตนให้คงที่เป็นเวลาหลายปี [141]การใช้ประโยชน์จากอนาธิปไตยLadislao Kán voivode of Transylvania ขยายอำนาจของเขาในตอนต้นของศตวรรษที่สิบสี่โดยการพิชิตอาณาเขตของหัวหน้าบาทหลวงแห่ง KalocsaในคณะกรรมการKrassó [142]สมาชิกของตระกูลCsanád ธีโอดอร์ เวจเตฮี ได้ร่วมมือกับไมเคิล อาเซนที่ 3 แห่งบัลแกเรียและควบคุมอาณาเขตระหว่างทิมิș และแม่น้ำดานูบตอนล่างได้อย่างปลอดภัย [142] [143] พระเจ้าชาร์ลที่ 1 แห่งฮังการีซึ่งได้รับตำแหน่งเป็นกษัตริย์ในปี ค.ศ. 1310 พิชิตเมืองเวจเตหิราวปี ค.ศ. 1315 แต่โอรสของราชวงศ์หลังถูกบังคับให้สละป้อมปราการในเมฮาเดียมากกว่าหกปีต่อมา [143] [144]

วงเล็บ Angevin (1316-1395)

Charles I ย้ายศาลของเขาไปที่ Timișoara ในต้นปี 1315 และเสริมความแข็งแกร่งให้กับศาล [144] [145] [146]โครงการก่อสร้างแสดงให้เห็นว่าในปี พ.ศ. 1323 คิดว่าจะพระราชทานชีวิตให้กับที่ประทับใหม่ในเมือง แต่สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นเพราะไม่ต้องการเพิ่มความสำคัญของที่ตั้ง ไกลพอจากใจกลางฮังการี [147] [148]ในรัชสมัยของพระเจ้าชาร์ลที่ 1 มีการสร้างป้อมปราการหินใหม่ (นึกถึงJdioara , Şemlacu MareและOrșova ); นี้เชื่อกันว่าเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องของผู้ปกครองกับBasarab I แห่ง Wallachia [149]เมื่ออ้างอิงถึงบริษัททางศาสนา นักบวชฟรานซิสกันตั้งรกรากอยู่ในลิโปวา โอโรวา และสถานที่อื่นๆ ชาวโดมินิกันในทิมิชัวอารา และพอลลีนส์ในกาตายาก่อนกลางศตวรรษที่สิบสี่ [150] ชาวฟรานซิสกันส่งเสริม สถาปัตยกรรมแบบโกธิกรุ่นง่าย ๆ ที่แพร่หลายในส่วนที่เหลือของทวีป [151]เสาหลักที่ขุดใน Berzovia แนะนำว่าสร้างโบสถ์แบบโกธิกในหมู่บ้านราวปี 1350 [152]

เทคนิคทางการเกษตรของศตวรรษที่สิบสี่เป็นที่รู้จักจากแหล่งที่มา: มีการกล่าวถึงชุดไถที่ปฏิสนธิเป็นครั้งแรกในปี 1323 [153]หลักฐานทางโบราณคดีของเกือกม้าสามารถสืบย้อนไปถึงศตวรรษเดียวกัน [154]การอ้างอิงถึงความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับการแสดงม้าและวัวบ่อยครั้งยืนยันถึงความสำคัญของร่างสัตว์ในเศรษฐกิจท้องถิ่น [154]ตามหลักฐานทางโบราณคดีที่ค้นพบใน Remetea เนื้อหมูเป็นเนื้อสัตว์หลักในอาหารของชาวนา [155]ผู้คนจำนวนมากในยุคกลางของบานาตประกอบอาชีพการประมงและการล่าสัตว์สำหรับสัตว์ต่างๆ เช่น หมูป่า กวางออโรชบีเว่อร์มาร์ เทนและอัตรา ; ขุนนางท้องถิ่นฝึกเหยี่ยว [16]

คณะกรรมการใน Banat และดินแดนใกล้เคียงประมาณ 1370

ไร่องุ่นมีอยู่ในCiortea , Banatska Subotica และ Recaș ในขณะที่โรงผลิตน้ำดำเนินการไปตามแม่น้ำ Nera, Caraș, Bârzava และ Pogăniș [157]โรงสีให้รายได้มหาศาลแก่บรรดาขุนนาง ในขณะที่ชาวนาทำการบดเมล็ดข้าวที่นั่น [158]ครอบครัวฮิมฟีได้รับรายได้ปีละ 5.5 ฟลอรินจากโรงสีในศักดินาที่ตั้งอยู่ในเมืองเรเมเทีย [158]ในปี 1372 หลุยส์ที่ 1 ทรงปกครองว่าชาวนาตามแนวทิมิควรทำงานที่โรงสีหลวง [159]เหมืองเหล็กในเทือกเขา Dognecea เป็นของพระมหากษัตริย์ [98]งานแสดงสินค้าระดับภูมิภาคจัดขึ้นที่ " Bodugazonfalwa " (ใกล้ Cenad), Semlac, Veliko Središte และหมู่บ้านอื่น ๆ ที่กล่าวถึงในแผนที่ราชวงศ์ศตวรรษที่ 14 [160] [161] Timișoara และ Lipova เป็นที่ยอมรับในยุคกลางตอนปลายว่าเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองที่สุดใน Banat [162]

บรรดาขุนนางในท้องถิ่นเคยเชิญ "แขกชาวอาณานิคม" มาที่ที่ดินของตน โดยให้ยกเว้นภาษีเป็นเวลาสามปีและสิทธิในการเคลื่อนไหวอย่างเสรี [163]ชาว ฮิสแปนิก คูมาโน คอนดัมรวมตัวชาวนาใน เบบา เว เชและ " ฮาลาซมอร์ตวา " (ใกล้เซนตา เซอร์เบีย) ในปี ค.ศ. 1321 ในขณะที่เทเลกดีได้กระตุ้นให้ "แขกที่เข้ามาตั้งถิ่นฐาน" ตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านทั้งห้าในปี ค.ศ. 1337 [163]บุคคลที่มีชื่อเสียงเช่น กัน ย้ายไปอยู่ที่บานาตในช่วงศตวรรษที่ 14 [164]Ladislao Jánki อัครสังฆราชแห่ง Kalocsa ได้ทำการเจรจากับ Voivode ชื่อ Bogdan ลูกชายของ Mikola ในนามของ King Charles ในระหว่างการเดินทางของขุนนางและผู้ติดตามของเขา "ผ่านประเทศของเขา" (เซอร์เบียหรือ Wallachia) ในฮังการีระหว่างฤดูใบไม้ร่วง ค.ศ. 1334 และฤดูร้อนปี ค.ศ. 1335 [164] [165]บุตรชายของชาร์ลที่ 1 หลุยส์ที่ 1 แห่งฮังการีได้มอบหมู่บ้านมากกว่าสิบแห่งใกล้แม่น้ำคูราฏิชาให้แก่บุตรชายหกคนของลอร์ดวัลเลเชียน ผู้ซึ่งได้ "ละทิ้งทรัพย์สินทั้งหมดและ ดี "ในบ้านเกิดของพวกเขาหลังจากความขัดแย้งระหว่างกษัตริย์ฮังการีและNicholas Alexander of Wallachia . [166] [167]

เอกสารพระราชกรณียกิจจากศตวรรษที่ 14 ยืนยันว่าชาววัลเลเชียนยังคงมีอยู่ในบานาตเหมือนแต่ก่อน [168] ชื่อพ้อง เสียงที่มีการบันทึกครั้งแรกของแหล่งกำเนิดโรมาเนียCaprewar da Căprioaraปรากฏในรายชื่อศักดินาในมือของ Telegdi ในเขต Arad ในปี 1337 [169]ภายในสิ้นศตวรรษ หนึ่งโหลอำเภอที่มี Wallachian ส่วนใหญ่ถูกกล่าวถึงใน Banat [147] [170] [หมายเหตุ 3]ผู้นำท้องถิ่นของ Wallachians ผู้ซึ่งชอบชื่อknjazหรือ voivodes ถูกกล่าวถึงราว 1350 [147]ฐานที่มั่นและโบสถ์ออร์โธดอกซ์ซึ่งสร้างขึ้นในศตวรรษที่สิบสี่ไม่เพียงแต่ได้รับการจัดทำเป็นเอกสารเท่านั้น แต่ยังได้รับการบันทึกโดยนักโบราณคดีในบางกรณีด้วย [171]ในReșițaมีการสร้างหอคอยที่เหมาะสมบนเนินเขา ในขณะที่ Berzovia คฤหาสน์ไม้ถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาใกล้แม่น้ำ Bârzava ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษ [172]แหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรไม่เปิดเผยว่าฝ่ายอธิการออร์โธดอกซ์ใดมีเขตอำนาจเหนือวัดนิกายออร์โธดอกซ์ในบานาต [173]

ชาววัลลา เชียนออร์โธดอกซ์ได้รับการยกเว้นไม่ให้จ่ายส่วนสิบซึ่งเป็นภาษีที่ชาวนาคาทอลิกทุกคนต้องชำระให้กับศาสนจักร [174]ในปี ค.ศ. 1328 สมเด็จพระสันตะปาปายอห์นที่ XXII ตรัสว่าการจ่ายส่วนสิบเป็นอุปสรรคสำคัญประการหนึ่งในการกลับใจใหม่ของชาวคาทอลิกที่ไม่ใช่ (รวมทั้ง Cumans และ Wallachians) ในฮังการี [175] ชาววัลลา เชียนจ่ายภาษีพิเศษในรูปแบบquinquagesima (หรือ "อายุห้าสิบ") จากแกะ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าการเลี้ยงแกะเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักของกลุ่มชาติพันธุ์ที่พิจารณา [176] [177]

ความขัดแย้งที่เกิดขึ้นกับ Wallachian knjaz กลับกลายเป็นวิธีปฏิบัติที่อธิบายไว้อย่างดีแม้ในจดหมายเหตุของราชวงศ์ [178]ในปี 1333 คนใช้ของ Paul Magyar ผู้สูงศักดิ์และ knjaz Bratan ได้ร่วมกันบุกเข้ายึดครองดินแดนของ Himffy ในRemetea-Poganici ; ใน 1357 สาม Wallachian knjaz ฟ้อง Giovanni Besenyő ผู้สูงศักดิ์สองคนที่ตั้งอยู่บนต้นน้ำลำธารของ Karaš ใน 1357 โดยอ้างว่า Charles I แห่งฮังการีได้มอบหมายให้พวกเขาด้วยตัวเอง ในปี 1364 ผู้สูงศักดิ์ Andrea Torma กล่าวหา Knjaz Demetrius แห่ง Comyan ว่าได้ทำลายป้อมปราการของเขาใน « Zlawotynch » ใกล้กับGătaiaปัจจุบัน [179] [180]นักประวัติศาสตร์ Ion-Aurel Pop ระบุว่า การกระทำรุนแรงเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงความพยายามของขุนนาง Wallachian ในการปกป้องสิทธิ์ในทรัพย์สินโบราณของพวกเขาจากชนชั้นสูงในฮังการี [181]นักประวัติศาสตร์ István Petrovics เขียนว่าวิถีชีวิตอภิบาลของชาว Wallachians ซึ่งเป็นผู้มาใหม่ที่ Banat ทำให้เกิดความขัดแย้งกับเพื่อนบ้านที่อาศัยอยู่มากขึ้น [182]

พระเจ้าหลุยส์ที่ 1 แห่งฮังการี ซึ่งพยายามหลายครั้งที่จะขยายอำนาจเหนือวัลลาเคียและบัลแกเรีย ถือว่าภูมิภาคบานาตทางใต้เป็นพื้นที่ทางทหารเชิงยุทธศาสตร์ [183] ​​[184]เขายืนยันสิทธิพิเศษของชาว Pecenegians ที่อาศัยอยู่ในเขต Csanád โดยระบุว่าพวกเขามี "หน้าที่ให้ยืมอาวุธตามประเพณีโบราณ" ซึ่งหมายความว่าพวกเขายังคงมีภาระผูกพันในการเกณฑ์ทหาร ในนามของอาณาจักรมายาร์ [185]หลังจากการพิชิตบัลแกเรียของ Vidin ในปี ค.ศ. 1365 หลุยส์ที่ 1 ตัดสินใจเปลี่ยนประชากรออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่นให้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก [186]John of Küküllő นักประวัติศาสตร์ของเขายังเป็นพยานด้วยว่าหลุยส์ที่ 1 สั่งให้ขุนนางและพลเมืองของเคาน์ตี Keve และ Krassó รวบรวม "นักบวชสลาฟในท้องถิ่นพร้อมกับลูกๆ ของพวกเขา ภรรยาและทรัพย์สินทั้งหมดของพวกเขา" เพื่อที่จะให้บัพติศมาพวกเขาอีกครั้งตาม พิธีกรรมคาทอลิก [184] [186]ตามพระราชกฤษฎีกาที่ออกในปี ค.ศ. 1428 หลุยส์ที่ 1 ได้ออกกฤษฎีกาเพิ่มเติมว่ามีเพียงขุนนางคาทอลิกเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของที่ดินในภูมิภาคการันเซเบș [187]

ภัยคุกคามออตโตมัน (1395-1526)

Filippo Scolari , Ispanจากคณะกรรมการ Temes และอีกหกคนในตอนต้นของศตวรรษที่ 15 (ภาพเฟรสโกโดยAndrea del Castagno )
หอคอยศตวรรษที่ 15 ในVršacเซอร์เบีย

สุลต่าน บาเยซิด ที่ 1 แห่งออตโตมันได้รับชัยชนะเหนือ กองทัพร่วมของทหารจากฮังการี วัลลาเชีย และครูเซดยุโรปตะวันตก ใน ยุทธการนิโคโปลิสเมื่อวันที่ 25 กันยายน ค.ศ. 1396 [188]หลังจากนั้นไม่นาน ผู้ลี้ภัยหลายพันคนเดินทางมาจากบัลแกเรียในบานาตและตั้งรกรากใน ภูมิภาคลิโปวา [168] ซิ กิสมันด์แห่งลักเซมเบิร์กซึ่งเป็นกษัตริย์แห่งฮังการีตั้งแต่ ค.ศ. 1387 ได้จัดงานไดเอทในทิมิชัวอาราในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1397 เพื่อเพิ่มการป้องกัน Magyar ต่ออันตรายที่เพิ่มขึ้นจากจักรวรรดิออตโตมัน [189]พระราชกฤษฎีกาที่สภาผู้แทนราษฎรกำหนดให้ขุนนางทุกคนต้องจัดให้มีนักธนูสำหรับชาวนาทุกคนที่ประจำการอยู่ในทรัพย์สินของเขา [190]

ซิกิ สมุนด์แต่งตั้งฟิลิปโป ส โคลารี ชาวอิตาลี เป็น หัวหน้าคณะกรรมการ Temes และหน่วยงานบริหารอื่นๆ อีกหกหน่วยทางตะวันออกเฉียงใต้ของฮังการีในปี ค.ศ. 1404 [190] [191] Temesian Ispansยังคงยึดปราสาทและอาณาเขตของราชวงศ์ที่ผนวกเข้ากับพวกเขาในคณะกรรมการของตน [192]สโคลารีสร้างและเสริมความแข็งแกร่งให้กับป้อมปราการ และสร้างป้อมปราการใหม่สิบสี่แห่งตามแม่น้ำดานูบ [193] [194] Sigismund ได้รับที่ดินขนาดใหญ่ (รวมทั้ง Bečkerek และ Vršac ใน Banat) ในปี ค.ศ. 1411 กับStephen III Lazaro เผด็จการเซอร์เบียมุ่งเป้าไปที่การเสริมสร้างความจงรักภักดีของเขา [195]การเสียชีวิตของสโคลารีในปี ค.ศ. 1426 ทำให้การบริหารร่วมกันของคณะกรรมการภาคใต้ทั้งเจ็ดสิ้นสุดลง [196] Lazarevic ก็เสียชีวิตในปี ค.ศ. 1427 และการปกครองของเขาในฮังการีก็ตกไปอยู่ในมือของĐurađ Brankovićเผด็จการคนใหม่ของเซอร์เบีย [194]

เอกสารของชาวออตโตมันจากปี 1570 กล่าวถึงอารามออร์โธดอกซ์เจ็ดแห่งในเขตบานาตที่มีภูเขา [197]การดำรงอยู่ของพวกเขาสี่คน ซึ่งตั้งอยู่ใน Kusić และBaziașและใกล้แม่น้ำ Mraconia และ Sirinia ก็ได้รับการยืนยันจากหลักฐานทางโบราณคดีเช่นกัน [198]แผนผังสามส่วนอย่างง่ายของโบสถ์ (ซึ่งปรากฏในเซอร์เบียในศตวรรษที่ 14 และแพร่หลายในวัลลาเคียด้วย) แสดงให้เห็นว่าสร้างขึ้นเมื่อราวปี ค.ศ. 1400 [199]

ซิกิสมุนด์มอบทรัพย์สินของราชวงศ์ทั้งหมดในบานาตและบานาตแห่งเซเวรินแก่อัศวินเต็มตัวในปี ค.ศ. 1429 [20]คำสั่งอัศวินประเมินค่าใช้จ่ายในการป้องกันอยู่ที่ประมาณ 315,000 ฟลอรินทองคำต่อปี [20]เพื่อให้เป็นไปตามต้นทุน แหล่งรายได้ที่สำคัญได้รับ รวมทั้งรายได้ที่แท้จริงของเหรียญกษาปณ์ ทรานซิลวาเนียสอง ใบ รายได้จากภาษีที่จ่ายโดย Jász ( ชาวอิหร่าน ) โดยพวก Cumans เป็นเวลาสองปีและ "ที่ห้า" ที่รวบรวมไว้ใน Wallachians เป็นเวลาสามปี อย่างไรก็ตาม [20]พวกออตโตมานเอาชนะพวกเต็มตัวในปี ค.ศ. 1432 และบังคับให้พวกเขาออกจากบานาต (200]

Giovanni Hunyadiและ Nicola Újlaki ซึ่งอยู่ในทรานซิลเวเนียและเคาน ต์ ชาวซิซิลีได้รับการแต่งตั้งร่วมกันให้ดำรง ตำแหน่งคณะกรรมการของสเปนแห่ง Temes , Arad, Csanád, Keve และ Krassó ในปี ค.ศ. 1441 จึงได้เข้าร่วมในการบริหารของ Banat ส่วนใหญ่อีกครั้ง [191] Hunyadi ยกระดับ Wallachian knjaz อย่างน้อยห้าคนให้อยู่ในตำแหน่งขุนนางในคณะกรรมการ Temes หลังจากที่ฮังการีไดเอทแต่งตั้งให้เขาเป็นผู้ว่าการราชอาณาจักรในปี ค.ศ. 1446 [201]สถานะใหม่ของ knjaz ในท้องถิ่นไม่ส่งผลต่อตำแหน่งของชาว Wallachian อยู่ในศักดินาเหล่านั้น โดยแท้จริงแล้วได้รักษาเสรีภาพของตน รวมทั้งสิทธิที่จะถูกตัดสินโดยคณะลูกขุนที่มาจากการเลือกตั้ง (202] ลาดิสเลาที่ 5 แห่งฮังการีจำนองสำนักงานTemes ของสเปน เช่นเดียวกับป้อมปราการและอาณาเขตทั้งหมดที่ผนวกเข้ากับมัน ที่ Hunyadi ในปี 1455 [203]

การบริหารชายแดนทางใต้ได้รับการปฏิรูปใหม่ในช่วงรัชสมัยของมัทธีอัส คอ ร์วินัส บุตรชายของฮุนยา ดี [204]นอกจากนี้ เขายังได้รับตำแหน่งใหม่เป็น "กัปตันแม่ทัพแห่งภูมิภาคทางใต้" ให้กับเขตIspanแห่ง Temes โดยมอบหมายให้เขาปกป้องปราสาทของราชวงศ์ทั้งหมดที่ชายแดนจากเบลเกรดถึง Turnu Severin ในปี ค.ศ. 1479 [204] ]เจ้าหน้าที่คนใหม่ยังได้รับอนุญาตให้เก็บภาษีราชวงศ์ทั้งหมดในมณฑลทางใต้ [204]ปาล คินิซซี ชาวฮิสแป นิก จากเทเมส และแคว้นทรานซิลเวเนีย สเตฟาโน บาโธ รีรวมกำลังของพวกเขาด้วยความหวังว่าจะขับไล่ผู้บุกรุกออตโตมันออกจากทรานซิลเวเนียในปี ค.ศ. 1479 [205]

เมื่อต้องเผชิญกับการรุกรานของอาณาจักร Osmanicโครงสร้างการตั้งถิ่นฐานของ Banat มีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญตั้งแต่ต้นศตวรรษที่สิบห้า ที่ Cseriโดเมนใน Temes เคาน์ตี้รวมการตั้งถิ่นฐานมากกว่าเจ็ดสิบที่อาศัยอยู่โดยชาวฮังการีหรือชาว Wallachian ในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 แต่มากกว่าห้าในเจ็ดถูกทอดทิ้งในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 16 [207]จากการตั้งถิ่นฐาน 168 แห่งซึ่งมีบันทึกของวัดคาทอลิกในศตวรรษที่สิบสี่ มีเพียง 115 แห่งเท่านั้นที่รอดชีวิตจนถึงกลางศตวรรษที่สิบหก [208]หมู่บ้านที่รอดตายส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของชาวเซิ ร์บมาถึงภาคใต้ในช่วงคลื่นอพยพห้าครั้งในรัชสมัยของ Sigismondo และ Mattia Corvinus พวกเขาตั้งรกรากอยู่ในที่ราบของคณะกรรมการแห่ง Keve , Krassó , Temes และ Torontalx ซึ่งชาวนาคาทอลิกเคยอาศัยอยู่เมื่อร้อยปีก่อน [194]ระหว่างการปกครองของคอร์วิน ชาวนาเซอร์เบียส่วนใหญ่หลายพันคนได้รับสถานะวอยนิก ("นักรบ") [204]สิ่งนี้ทำให้พวกเขาได้รับการยกเว้นภาษี แม้จะต้องไปรับราชการทหารที่ชายแดน [204]

Paul Kinizsi เป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนหลักของLadislaus กษัตริย์แห่งโบฮีเมียแต่งตั้งผู้ปกครองของฮังการีหลังจาก Corvin เสียชีวิตในปี 1490 [211]พวกออตโตมานบุกโจมตีทางใต้ของฮังการีอย่างต่อเนื่องในปีต่อ ๆ มา แต่ล้มเหลวในการพิชิตป้อมปราการที่สำคัญ [212]บูดาและอิสตันบูลลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพในปี ค.ศ. 1503 ต่อมาต่ออายุในปี ค.ศ. 1510 และ ค.ศ. 1511 [213]

หลังจากสุลต่านออตโตมันองค์ใหม่เซลิมที่ 2ได้ยั่วยุให้เกิดสงครามครั้งใหม่กับฮังการีในปี ค.ศ. 1512 สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ Xได้อนุมัติให้ทา มาส บาโก ซอัครสังฆราชแห่งเอสซ์เตอร์กอมประกาศสงครามครูเสดกับพวกออตโตมัน และบาคอซได้แต่งตั้งทหารซิซิลีGyörgy Dózsaผู้บัญชาการกองทัพสงครามครูเสดเมื่อวันที่ 25 เมษายน ค.ศ. 1514 [ 214]หลังจากที่ชาวนาปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีและเริ่มขโมยทรัพย์สินของขุนนาง , Ladislao สั่งให้พวกเขาวางแขนลง [214]ดอซซาไม่ได้สั่งให้ทหารปฏิบัติตามคำสั่งของกษัตริย์และเอาชนะกองทัพร่วมซึ่งประกอบด้วยสตีเฟนที่ 7 บาโธรี, ฮิส ปานแห่งเทเมส และนิโคลัส ชากี บิชอปแห่งชานาด ในเมืองอาปาทฟัลวาเมื่อวันที่ 23 พฤษภาคม [214]ดอซซาถึงกับจับตัวอธิการและแทงเขา [215]ชาวนาบุกเมืองลิโปวาและโออิโมș และล้อมเมืองทิมิชัวรา [215] Giovanni Zápolya , Voivode แห่ง Transylvania รีบเข้ามาช่วย Báthory ผู้ซึ่งพยายามป้องกันไม่ให้เมืองล่มสลาย [216] Zápolya เอาชนะชาวนาในวันที่ 15 กรกฏาคมและจับ Dózsa ซึ่งถูกทรมานและถูกประหารชีวิตในที่สุด [217]

จุดเปลี่ยนที่เด็ดขาดสำหรับชะตากรรมของฮังการี รวมทั้งของ Banat เกิดขึ้นในปี 1526 [218]ในปีนั้น วันที่ 29 สิงหาคม การต่อสู้ของ Mohács เกิดขึ้น ทางใต้ของบูดาเปสต์ ซึ่งเห็น Ottomans ฝ่ายตรงข้ามนำโดยSuleiman Iและอาณาจักรมายาร์นำโดยพระเจ้าหลุยส์ที่ 2 [218]หลังจากการต่อสู้นองเลือด ชาวออตโตมานสามารถทำคะแนนชัยชนะอย่างเด็ดขาด ซึ่งทำให้นายใหม่มีฐานสำหรับการโจมตีที่จะส่งไปยังยุโรปกลางและตะวันออก [218]นับจากนั้นเป็นต้นมา Banat ก็เลิกเป็นส่วนหนึ่งของฮังการีซึ่งสูญเสียเอกราชและเตรียมที่จะใช้ชีวิตในยุคประวัติศาสตร์ใหม่ภายใต้การควบคุมของอิสตันบูล [218]

บันทึก

อธิบาย

  1. ↑ คิดถึง Jeneu ( ปัจจุบันคือ Denta ในโรมาเนีย), (Egyazas) ker (ใกล้ Ostojićevo ในปัจจุบันในเซอร์เบีย) และ(Erdizad) kezi (ปัจจุบันคือChesinț )
  2. ^ ตัวอย่างเช่น แม่น้ำ Fizeș, เทือกเขา Almăj และหมู่บ้านSecășeni
  3. ^ ตัวอย่างเช่นSebeșและ « Comyath » บนแม่น้ำ Pogăniș ถูกกล่าวถึงในปี 1369, Bârzava ตามแนวด้านบนของแม่น้ำ homonymous ในปี 1370, Mehadiaในปี 1376 หรือ 1387, Lugojในปี 1385 และCaranในปี 1391

บรรณานุกรม

  1. ^ บลาโซวิช (1994) , pp. 36, 78 .
  2. ^ Treptow และ Popa (1996) , p. 36 .
  3. ^ Engel (2001) , น. 2-3 .
  4. ^ a b c d Oța (2014) , p. 18 .
  5. ^ Oța (2014) , น. 172, 198 .
  6. ^ Oța (2014) , พี. 198 .
  7. ^ Gáll (2013) , พี. 92 .
  8. ^ มัดเกียรู (1998) , pp. 192-193 .
  9. ↑ Györffy (1987b) , pp. 306, 470 .
  10. ↑ Annales Regni Francorum , ปี 822, น. 111 .
  11. ^ มัดเกียรู (1998) , pp. 193-194 .
  12. ↑ a b Annales Regni Francorum , ปี 824, น. 116 .
  13. ^ มัดเกียรู (1998) , p. 194 .
  14. ^ มัดเกียรู (1998) , p. 195 .
  15. ^ a b Eggers (2001) , พี. 162 .
  16. ↑ De administrando imperio , บทที่. 40, น. 177 .
  17. ^ มัดเกียรู (1998) , p. 193 .
  18. ^ Sophoulis (2011) , พี. 295 .
  19. ^ Sophoulis (2011) , พี. 295 .
  20. ^ Curta (2006) , พี. 159 .
  21. ^ Oța (2014) , พี. 199 .
  22. ^ Oța (2014) , น. 199-200 .
  23. ^ Oța (2014) , น. 19, 32 .
  24. ↑ Györffy (1987b) , p. 470 .
  25. ^ a b Engel (2001) , p. 10 .
  26. ↑ Chronicle of Regino di Prüm , ปี 889, น. 205 .
  27. ^ มัดเกียรู (1998) , p. 196 .
  28. ^ a b Engel (2001) , p. 11 .
  29. ^ Curta (2006) , พี. 15 .
  30. ↑ เกสตา ฮังการอรัม บท. 11, น. 33 .
  31. ^ Oța (2014) , พี. 19 .
  32. อรรถ เป็น ข Curta (2001) , p. 144 .
  33. ^ มัดเกียรู (1998) , p. 201 .
  34. ^ Oța (2014) , พี. 20 .
  35. ^ Oța (2014) , น. 19-20 .
  36. ^ Oța (2014) , น. 178, 343 .
  37. ^ a b Gáll (2013) , พี. 907 .
  38. ^ a b c d Oța (2014) , p. 172 .
  39. ^ Gáll (2013) , พี. 908 .
  40. ^ a b Gáll (2013) , พี. 903 .
  41. ^ a b Oța (2014) , p. 178 .
  42. ^ Oța (2014) , พี. 179 .
  43. ^ Gáll (2013) , น. 505, 907 .
  44. ^ a b Oța (2014) , p. 200 .
  45. ^ Gáll (2013) , พี. 93 .
  46. ^ Oța (2014) , น. 198-199 .
  47. ^ Oța (2014) , น. 180, 344 .
  48. ^ Oța (2014) , พี. 180 .
  49. ^ Gáll (2013) , พี. 497 .
  50. ^ Oța (2014) , พี. 25 .
  51. ^ a b Oța (2014) , p. 26 .
  52. ↑ De administrando imperio , บทที่. 40, น. 177 .
  53. ^ Oța (2014) , น. 24-25 .
  54. ↑ Györffy (1987a) , pp. 180, 861 .
  55. ↑ Györffy (1987b) , p. 486 .
  56. ↑ Györffy (1987b) , pp. 470, 477, 482, 495 .
  57. ^ a b c Engel (2001) , p. 24 .
  58. ^ Curta (2001) , พี. 145 .
  59. ^ มัดเกียรู (1998) , p. 203 .
  60. ^ a b เรื่องย่อของประวัติศาสตร์ , 11.5, p. 231 .
  61. ^ Curta (2006) , พี. 190 .
  62. ^ a b Oța (2014) , p. 27 .
  63. ^ มัดเกียรู (1998) , p. 14 .
  64. ^ Gáll (2013) , น. 92, 659, 673 .
  65. ^ a b Engel (2001) , p. 17 .
  66. ^ Curta (2006) , พี. 192 .
  67. ^ Oța (2014) , พี. 181 .
  68. ^ Oța (2014) , พี. 184 .
  69. ^ มัดเกียรู (2001) , pp. 80-81 .
  70. ^ มัดเกียรู (2001) , p. 80 .
  71. ^ มัดเกียรู (2001) , pp. 81-82 .
  72. ^ มัดเกียรู (2001) , p. 83 .
  73. ^ Curta (2001) , หน้า. 141-142 .
  74. ^ a b Madgearu (2013) , พี. 53 .
  75. อรรถ เป็น ข Curta (2001) , p. 142 .
  76. ^ a b c d Oța (2014) , p. 30 .
  77. ^ Oța (2014) , พี. 28 .
  78. ^ Madgear (2013) , พี. 54 .
  79. ^ Curta (2006) , พี. 248 .
  80. ^ Engel (2001) , หน้า. 41 .
  81. ^ a b Engel (2001) , p. 42 .
  82. อรรถ a b c Kristó (2001) , p. 30 .
  83. ^ Engel (2001) , หน้า. 40 .
  84. ^ a b Blazovich (1994) , พี. 78 .
  85. ^ a b Oța (2014) , p. 31 .
  86. อรรถ เป็น ข Györffy (1987a) , p. 836 .
  87. ^ Györffy (1987a) , p. 852 .
  88. ^ Engel (2001) , น. 29-30 .
  89. ^ Oța (2014) , น. 30-31 .
  90. ^ a b c Oța (2014) , p. 184 .
  91. ^ Oța (2014) , พี. 88 .
  92. ^ a b c d Oța (2014) , p. 188 .
  93. ^ a b c Țeicu (2002) , p. 43 .
  94. ^ Țecu (2002) , พี. 44 .
  95. ^ a b Țecu (2002) , p. 46 .
  96. ^ Țecu (2002) , น. 168-169 .
  97. ^ Țecu (2002) , พี. 160 .
  98. ^ a b Țecu (2002) , p. 166 .
  99. ^ Engel (2001) , น. 49-53 .
  100. ^ Curta (2006) , หน้า. 328-334 .
  101. อรรถ เป็น ข Curta (2006) , p. 329 .
  102. ↑ a b Györffy (1987b) , p. 488 .
  103. ^ Oța (2014) , น. 188, 202 .
  104. ^ a b c Oța (2014) , p. 193 .
  105. ^ Oța (2014) , น. 194, 349 .
  106. ^ Oța (2014) , น. 31, 36, 39 .
  107. ^ Curta (2006) , พี. 401 .
  108. ^ a b Oța (2014) , p. 39 .
  109. ^ a b Oța (2014) , หน้า. 36-37 .
  110. ^ Țecu (2002) , พี. 49 .
  111. ^ Țecu (2002) , น. 49-50, 92 .
  112. ^ a b Oța (2014) , หน้า. 33, 38 .
  113. ^ a b Oța (2014) , p. 38 .
  114. ^ a b c Oța (2014) , p. 33 .
  115. ↑ Györffy (1987b) , p. 848 .
  116. ↑ Pálóczi Horváth (1989) , pp. 32-33 .
  117. ^ Oța (2014) , พี. 44 .
  118. ^ a b c Engel (2001) , p. 99 .
  119. ^ a b Engel (2001) , p. 100 .
  120. ↑ Pálóczi Horváth (1989) , พี. 52 .
  121. ^ Curta (2006) , พี. 410 .
  122. ^ Curta (2006) , หน้า. 410-411 .
  123. ^ Curta (2006) , พี. 411 .
  124. อรรถ เป็น ข Györffy (1987a) , p. 841 .
  125. ^ Oța (2014) , พี. 37 .
  126. ^ a b Țeicu (2002) , หน้า. 170-171 .
  127. อรรถ เป็น ข Pálóczi Horváth (1989) , p. 54 .
  128. ^ Oța (2014) , พี. 34 .
  129. ↑ Pálóczi Horváth (1989) , pp. 56-58 .
  130. ^ Oța (2014) , น. 192-193 .
  131. ^ Oța (2014) , น. 34-35 .
  132. ^ Oța (2014) , พี. 35 .
  133. อรรถ เป็น ข Pálóczi Horváth (1989) , p. 68 .
  134. ^ Engel (2001) , หน้า. 107 .
  135. ^ Engel (2001) , หน้า. 108 .
  136. ↑ Pálóczi Horváth (1989) , พี. 79 .
  137. ↑ Pálóczi Horváth (1989) , พี. 80 .
  138. ↑ Pálóczi Horváth (1989) , pp. 58, 81 .
  139. ^ Engel (2001) , หน้า. 109 .
  140. ^ Engel (2001) , น. 110, 124 .
  141. ^ Engel (2001) , น. 128-130 .
  142. ↑ a b Györffy (1987b) , p. 474 .
  143. อรรถ เป็น ข คริสโต (1994) , พี. 722 .
  144. ^ a b Engel (2001) , p. 130 .
  145. ↑ Szentkláray (1911) , A kővár építése .
  146. ^ Hațegan, Boldea and Țeicu (2006) , หน้า. 56-58 .
  147. ^ a b c Oța (2014) , p. 40 .
  148. ^ Petrovics (2009) , พี. 79 .
  149. ^ Oța (2014) , พี. 41 .
  150. ^ Oța (2014) , น. 42-43 .
  151. ^ Țecu (2002) , พี. 94 .
  152. ^ Țecu (2002) , พี. 93 .
  153. ^ Țecu (2002) , พี. 155 .
  154. ^ a b Țecu (2002) , p. 156 .
  155. ^ Țecu (2002) , พี. 163 .
  156. ^ Țecu (2002) , พี. 165 .
  157. ^ Țecu (2002) , น. 157-159, 162 .
  158. ^ a b Țecu (2002) , p. 161 .
  159. ^ Țecu (2002) , พี. 161 .
  160. ^ Györffy (1987a) , p. 849 .
  161. ^ Țecu (2002) , พี. 171 .
  162. ^ Petrovics (2009) , น. 79-80 .
  163. อรรถ เป็น ข Györffy (1987a) , p. 842 .
  164. ^ a b Pop (2013) , พี. 323 .
  165. ^ Petrovics (2009) , น. 80-81 .
  166. ^ ป๊อป (2013) , p. 325 .
  167. ^ Petrovics (2009) , พี. 81 .
  168. ^ a b Petrovics (2009) , p. 80 .
  169. ^ Györffy (1987a) , p. 169 .
  170. ^ Țecu (2002) , น. 192, 208, 196 .
  171. ^ Țecu (2002) , น. 49-50, 225 .
  172. ^ Țecu (2002) , พี. 50 .
  173. ^ Țecu (2002) , น. 226-227 .
  174. ^ ป๊อป (2013) , น. 70-71 .
  175. ^ ป๊อป (2013) , p. 398 .
  176. ^ ป๊อป (2013) , p. 71 .
  177. ^ Petrovics (2009) , พี. 71 .
  178. ^ Petrovics (2009) , พี. 82 .
  179. ^ ป๊อป (2013) , น. 299-300 .
  180. ↑ Györffy (1987b) , p. 495 .
  181. ^ ป๊อป (2013) , p. 300 .
  182. ^ Petrovics (2009) , น. 81-82 .
  183. ^ Engel (2001) , หน้า. 165 .
  184. ^ a b Țecu (2002) , p. 224 .
  185. ↑ Pálóczi Horváth (1989) , พี. 33 .
  186. ^ a b Engel (2001) , p. 172 .
  187. ^ Țecu (2002) , น. 224-225 .
  188. ^ Engel (2001) , หน้า. 203 .
  189. ^ Engel (2001) , น. 199, 205 .
  190. ^ a b Engel (2001) , p. 205 .
  191. อรรถ เป็น ข Petrovics (2008) , p. 95 .
  192. ^ Engel (2001) , หน้า. 216 .
  193. ^ Țecu (2002) , พี. 42 .
  194. ^ a b c Engel (2001) , p. 237 .
  195. ^ Engel (2001) , หน้า 232-233 .
  196. ^ Petrovics (2008) , พี. 95 .
  197. ^ Țecu (2002) , พี. 98 .
  198. ^ Țecu (2002) , น. 98-99 .
  199. ^ Țecu (2002) , พี. 99 .
  200. ^ a b c d Engel (2001) , p. 238 .
  201. ^ Petrovics (2008) , น. 22, 96 .
  202. ^ Petrovics (2008) , พี. 22 .
  203. ^ Petrovics (2008) , พี. 96 .
  204. ^ a b c d และ Engel (2001) , p. 309 .
  205. ^ Engel (2001) , หน้า. 308 .
  206. ^ Engel (2001) , หน้า. 331 .
  207. ^ Engel (2001) , หน้า. 332 .
  208. ^ Engel (2001) , น. 331-332 .
  209. ^ Engel (2001) , น. 237, 332 .
  210. ^ Țecu (2002) , พี. 147 .
  211. ^ Engel (2001) , หน้า. 345 .
  212. ^ Engel (2001) , หน้า. 359 .
  213. ^ Engel (2001) , หน้า. 360 .
  214. ^ a b c d Engel (2001) , p. 362 .
  215. ^ a b Engel (2001) , p. 363 .
  216. ^ Engel (2001) , น. 363-364 .
  217. ^ Engel (2001) , หน้า. 364 .
  218. ^ a b c d Engel (2001) , หน้า. 370-371 .

บรรณานุกรม

แหล่งที่มาหลัก

แหล่งรอง

  • ( HU ) László Blazovich, Alföld; Bánátใน Gyula Kristó, Pál Engel และ Ferenc Makk, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ สารานุกรมประวัติศาสตร์ฮังการีโบราณ (ศตวรรษที่ IX-XIV) ], Akadémiai Kiadó, 1994, หน้า 36, 78, ไอ 963-05-6722-9 .
  • ( EN ) Florin Curta, Transylvania ประมาณ AD 1000ในยุโรปประมาณปี 1000 , Wydawn, 2001, pp. 141-165, ISBN  83-7181-211-6 .
  • ( EN ) Florin Curta, Southeastern Europe in the Middle Ages, 500-1250 , Cambridge, Cambridge University Press, 2006, ISBN  978-0-511-81563-8 .
  • ( DE ) Martin Eggers, Die südöstlichen Nachbarn des Karolingerreiches im 9. Jahrhundert [เพื่อนบ้านทางตะวันออกเฉียงใต้ของจักรวรรดิการอแล็งเฌียงในศตวรรษที่ 9 ) ใน Franz-Reiner Erkens, Karl der Groβe und das Erbe der Kulturen [ Charslemagne and the Heritage ] , Akademie Verlag, 2001, หน้า 159-168, ISBN  3-05-003581-1 .
  • ( EN ) Pál Engel, The Realm of St Stephen: A History of Medieval Hungary, 895-1526 , IB Tauris Publishers, 2001 , ISBN  1-86064-061-3
  • ( HU ) Erwin Gáll, Az Erdélyi-medence, Partium és a Bánság 10-11. századi temetői [ สุสานแห่งศตวรรษที่ 10-11 จากลุ่มน้ำทรานซิลวาเนีย ที่ Partium และ Banat ], Szegedi Tudományegyetem Régészeti Tanszéke , Magyar Nemzeti Múzeum, Magyar Tudományos Akadémia Bölcsézóz783 -1983  .
  • ( HU ) György Györffy, Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, I: Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Bars, Békés, Bereg, Beszáterce , Bihars , Bodroges เล่มที่ 1: The Counties of Abaújvár, Arad, Árva, Bács, Baranya, Bars, Békés, Bereg, Beszterce, Bihar, Bodrog, Borsod, Brassó, Csanád และ Csongrád ], Akadémiai Kiadó, ISBN  963-05- 4200-5 .
  • ( HU ) György Györffy, Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza, III: Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna, Küküllő megye Historicalg és Kunsologicalเล่มที่ 3: โดย Heves, Hont, Hunyad, Keve, Kolozs, Komárom, Krassó, Kraszna และKüküllő และ Cumania ] , Akadémiai Kiadó, ISBN  963-05-3613-7
  • ( HU ) György Györffy, Anonymus: Rejtély vagy történeti forrás [ Anonymous: An Enigma or a Historical Source ], Akadémiai Kiadó, 1988 , ISBN  963-05-4868-2
  • ( HU ) Gyula Kristó, Vejtehi Teodor , ใน Gyula Kristó, Pál Engel และ Ferenc Makk, Korai magyar történeti lexikon (9-14. Század) [ Encyclopedia of Ancient Hungarian History (9-14th) ], Akadémiai Kiadó, 1994, . 722, ไอ 963-05-6722-9 .
  • ( EN ) Gyula Kristó, The Life of King Stephen the Saint , in Attila Zsoldos, Saint Stephen and His Country: A Newborn Kingdom in Central Europe - Hungary , Lucidus Kiadó, 2001, pp. 15-36 , ไอ 978-963-86163-9-5
  • ( RO ) Alexandru Madgearu, Geneza şi evoluţia voievodatului bănăţean din secolul al X-lea [ Genesis and evolution of the Banat voivodeship in the 10th century ]ในStudii şi Material de Istorie Medio , n. 16, Institutul de Istorie Nicolae Iorga, 1998, หน้า 191-207 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Alexandru Madgearu, The Church Organisation at the Lower Danube, between 971 and 2001 , in Études byzantines et post-byzantines , IV, Academia română, 2001, หน้า 71-85 , ISSN  1222-4766  ( WC  ACNP ) .
  • ( EN ) Alexandru Madgearu, Byzantine Military Organization on the Danube, 10-12th Centuries , Brill, 2013, ISBN  978-90-04-21243-5 .
  • ( EN ) László Makkai, The Emergence of the Estates (1172-1526) ​​ใน Béla Köpeczi, Gábor Barta, István Bóna และ László Makkai, History of Transylvania , Akadémiai Kiadó, 1994, pp. 178-243, ไอ 963-05-6703-2 .
  • ( EN ) Silviu Oța, The Mortuary Archeology of Medieval Banat , Brill, 2014, ISBN  978-90-04-21438-5 .
  • ( EN ) András Pálóczi Horváth, Pechenegs, Cumans, Iasians: Steppe Peoples in Medieval Hungary , Corvina, ISBN  963-13-2740-X .
  • ( HU ) István Petrovics, A középkori Temesvár: Fejezetek a Bega-parti város 1552 előtti történetéből [ Medieval Timișoara: Chapters of City History on the Bega before 1552 ], JATE Press, 2008, ISBN  978-963-482 .
ดึงข้อมูลจาก " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Banato_medievale&oldid=127987371 "